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Rhétorique

s/t: Mit Einleitung, Ubersetzung & Kommentar. Griechischer Text in der Edition von Theodor Waitz=Second Analytics. With introduction, translation and commentary. Greek text in the edition of Theodor Waitz.

Seconds Analytiques: Organon IV, Edition bilingue grec-français

Quelles sont les techniques pour argumenter et convaincre ? Comment défendre ou réfuter une thèse ? Si ces questions avaient déjà passionné l'Antiquité, à commencer par le Platon du célèbre Gorgias, Aristote se propose lui, de donner une méthode à l'art oratoire, s'écartant de ses prédécesseurs qui se contentaient d’exemples. Ce livre constitue donc pour nous, un témoignage unique permettant à la fois d’étudier les raisons pour lesquelles Aristote s’oppose aux techniques qui l’ont précédé et se sépare même de son maître Platon, et de connaître la conception personnelle d’Aristote quant à la place de l’orateur dans la cité.Notre édition regroupe en trois volumes l’ensemble de la Rhétorique. L’Introduction du tome I replace le texte dans l’œuvre d’Aristote en la situant lors de la dernière partie du deuxième séjour à Athènes entre 329 et 323 BC, et répond à la question de l’authenticité du texte, tout en éclairant les notions aristotéliciennes de genre et de topos. Les liens avec la philosophie de Platon sont mis en évidence, tandis que l’histoire du texte et de ses différentes éditions est relatée avec précision et est assortie d’une bibliographie ainsi que d’un complément bibliographique. Chaque livre est précédé d’une notice proposant de judicieuses pistes de lecture ainsi que d’un sommaire permettant de circuler aisément dans le texte. Des notes accompagnent la lecture. Le tome III est en outre enrichi de notes complémentaires, d’un Index des noms propres, d’un Index des citations, d’un Index des termes de rhétorique ainsi que, pour le troisième tirage, d’un complément bibliographique.Tome I, livre 1 : texte établi et traduit par Médéric DufourTome II, livre 2 : texte établi et traduit par Médéric DufourTome III, livre 3 : texte établi et traduit par Médéric Dufour et André Wartelle, annoté par André Wartelle.

Rhétorique (Tome III Livre III)

A0/00thique A Nicomaque: Livre X / Aristote; accompagnA(c) d'A(c)claircissements par G. Rodier, ...Date de l'A(c)dition originale: 1897[A0/00thique A Nicomaque (franAais). 1897]Ce livre est la reproduction fidA]le d'une oeuvre publiA(c)e avant 1920 et fait partie d'une collection de livres rA(c)imprimA(c)s A la demande A(c)ditA(c)e par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la BibliothA]que nationale de France, offrant l'opportunitA(c) d'accA(c)der A des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont A(c)tA(c) numA(c)risA(c)es par la BnF et sont prA(c)sentes sur Gallica, sa bibliothA]que numA(c)rique.En entreprenant de redonner vie A ces ouvrages au travers d'une collection de livres rA(c)imprimA(c)s A la demande, nous leur donnons la possibilitA(c) de rencontrer un public A(c)largi et participons A la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherchA(c) A concilier la reproduction fidA]le d'un livre ancien A partir de sa version numA(c)risA(c)e avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous espA(c)rons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiA]re satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Ethique a Nicomaque: Livre X

À sa mort, en 322 av. J. C., Aristote laisse une œuvre savante aux proportions gigantesques – et qui demeure aujourd’hui très vaste, même si une grande partie en a été perdue. Fondements de la philosophie et de la science occidentales, les nombreux traités dans lesquels il scrute et pense le monde sous ses aspects les plus divers ont fait longtemps considérer leur auteur, selon le mot de Dante, comme «le maître de ceux qui savent». Ils ont laissé une empreinte profonde dans la conception même que nous nous faisons des sciences et de la connaissance. Si l’image dogmatique que la scolastique a véhiculé de cette philosophie lui fait parfois encore du tort, elle ne résiste pourtant pas à la lecture des textes. Aristote se réclame d’une double originalité : celle de pouvoir trancher, mieux que d'autres, des questions controversées, et celle de pouvoir engager de manière assurée le savoir sur de nouvelles pistes. Pour ce faire, il prête la plus grande attention aux opinions d’autrui, celles du plus grand nombre comme celles des spécialistes. C’est pour lui un principe de méthode, maintes fois rappelé. L’immense contribution au savoir universel que forme son œuvre demeure irremplaçable, sinon par son contenu doctrinal, du moins par les procédures qu’elle instaure et par les questions qu’elle pose.Depuis Boèce jusqu’à nos jours, chaque traduction d’Aristote est l’occasion d’une nouvelle interprétation et une possibilité de redécouverte. Les traités réunis dans ce volume sont tous (à une exception près, l’Éthique à Nicomaque, dont la version française a été révisée par son auteur, Richard Bodéüs) proposés dans des traductions inédites et accompagnés d’un appareil critique qui, tout en profitant de la littérature savante, spécialisée, ne s’y substitue pas : il vise «simplement» à rendre l’œuvre d’Aristote accessible au lecteur d’aujourd’hui.

Œuvres d'Aristote : Éthiques, Politique, Rhétorique, Poétique, Métaphysique

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Ethique à Nicomaque Livre Z/VI

Ce texte est fondamental pour comprendre ce qu'a ete cette prodigieuse invention: la democratie athenienne. Une premiere partie historique retrace l'evolution d'Athenes, depuis les origines jusqu'au debut du IVe siecle, et montre comment le demos, le petit peuple, est parvenu a decider souverainement des affaires communes, tandis que la seconde partie decrit les institutions de la cite, les conditions d'acces a la citoyennete et l'organisation des tribunaux populaires.

Constitution d'Athènes

Voici là un texte majeur de la philosophie occidentale, et le point de départ de presque toutes les réflexions de notre ère, celui que constitue « la philosophie première ».
C'est dans cet ouvrage qu'a été rédigé la toute première histoire de la philosophie, une tâche délicate qui consiste pour Aristote à délier ce que ses contemporains jugeaient indissociable, « la philosophie » et « la philo­sophie de Platon », et à faire de cette discipline indispensable un programme à suivre pour toutes les générations futures.
Mais c'est aussi dans ce livre que se trouve exprimée la célèbre idée selon laquelle l'étonnement est à l'origine de la philosophie et des découvertes du monde ; car comme n'importe quel enfant, « tous les hommes désirent naturellement connaître » ; aussi ne tardons pas à nous étonner de la science, de la philosophie, et d'un Aristote prolifique.



Aristote (384-322 avant notre ère) est l'un des philosophes les plus influents qu'ait jamais connu l'Histoire. Mais s'il est souvent considéré comme tel, il est aussi l'un des rares penseurs à avoir abordé presque tous les domaines de connaissance : biologie, physique, métaphysique, logique, poétique, politique, rhétorique, éthique, économie... Parmi ses ouvrages les plus connus on retrouve : « Métaphysique », « De l'Âme », « La Poétique »...

La Métaphysique

The Constitution of the Athenians (Athenaion Politeia) names either of two texts from classical antiquity, one probably by Aristotle or a student, the other falsely attributed to Xenophon. The Aristotelian text is unique. It isn't part of the Corpus Aristotelicum. It was lost until two leaves of a papyrus codex carrying part of the text were discovered in Oxyrhynchus, Egypt in 1879 & published in 1880. A 2nd papyrus was purchased in Egypt by a US missionary in 1890 & acquired by the British Museum later that year. The 1st edition by Frederic G. Kenyon was published in 1/1891. Editions of the Greek text in widest use today are Kenyon's Oxford Classical Text of 1920 & Mortimer H. Chambers' Teubner edition (1986, 2nd edition 1994). Ancient accounts credit Aristotle with 170 Constitutions of various states. It's assumed these were research for the Politics & that many were drafted by students. Athens, however, was a particularly important state where he lived at the time. It's plausible Aristotle did one himself, possible it was intended as a model for the rest. If genuine, it's the only one of his extant writings actually intended for publication. Because it supplys so much contemporary information previously unknown or unreliable, historians have claimed that "the discovery of this treatise constitutes almost a new epoch in Greek historical study." In particular, 21-22, 26.2-4 & 39-40 contain factual information not found in other extant texts.

Les Catégories et le traité Sur l'interprétation ont été placés, dès l'Antiquité, en tête de l'ensemble de traités d'Aristote que l'on a regroupés dans «l'Organon», littéralement l'«instrument», l'«outil» (Catégories, Sur l'interprétation, Premiers Analytiques, Seconds Analytiques, Topiques, Réfutations sophistiques). Dans la lecture traditionnelle, parmi tous les ouvrages qui s'occupent des instruments dont se sert tout discours ou toute pensée, les Catégories étaient censées étudier les termes simples et le traité Sur l'interprétation considérer les «propositions» résultant de la combinaison de ces termes. Une lecture attentive de ces deux traités - sans doute le plus connu des textes d'Aristote pour le premier, et le plus méconnu pour le second - et de l'appareil critique qui les accompagne permettra peut-être de se faire une idée nouvelle des buts réels de deux ouvrages qui demeurent au fondement de la réflexion des logiciens occidentaux sur les structures formelles de la pensée.

Catégories - Sur l'interprétation (Organon 1-2)

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Métaphysique, Tome 1

Catégories - De l’interprétation (Organon 1 et 2)

Il n’est pas une branche du savoir de son temps qu’Aristote n’ait étudiée : de la logique à la rhétorique en passant par la dialectique, de la physique et la chimie à la cosmologie, de la métaphysique et la théologie aux mathématiques, de la politique et l’éthique à la psychologie, sans oublier le très important corpus biologique et le recueil des différentes constitutions qu’il avait compilées avec ses élèves. On redécouvre aujourd’hui l’importance du « maître de ceux qui savent » tant pour l’Occident chrétien que pour l’Orient islamique, et l’on trouve un fondement aristotélicien à presque toutes nos sciences dites « humaines ». Cette édition comprend la totalité des œuvres authentiques d’Aristote, ainsi que la traduction inédite en français des Fragments. Elle comporte en outre une introduction générale, des notices de présentation pour chaque groupe de traités, un index des notions et un index des philosophes, qui permettent à tous, néophytes ou familiers, de redécouvrir Aristote.Pierre Pellegrin, directeur de recherche émérite au CNRS, a dirigé le Centre d'histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales à Paris. Aristotélisant reconnu, expert du corpus zoologique d'Aristote, il est aussi l'un des principaux spécialistes de sa pensée politique. C'est lui qui a le plus largement contribué aux traductions présentées dans ce volume. Il dirige la collection des traductions d'Aristote en GF.

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