De l'Aquitaine à l'Ebre, des bouches de la Garonne aux plateaux aragonais, les peuples et les dominations politiques se sont rapprochés et parfois heurtés, au long de l'époque médiévale. Des petits royaumes, des comtés, des principautés, aquitains ou ibériques, ont élaboré des lois, des coutumes urbaines et rurales, des liens de solidarité, qui relevaient de la même culture et partageaient parfois la même histoire. Lorsque s'évanouissent les chimères de construction politique transpyrénéenne, lorsque les nations se forment, la française et les espagnoles, les princes territoriaux croient longtemps garder leur indépendance, assise sur cette aire culturelle. Mais les nations sont les plus fortes et, à leur tour, organisent à leur profit les relations internationales entre la France et l'Espagne.

De L'Aquitaine A L'Ebre. Les Liens Franco-Espagnols A L'Epoque Medievale

L'étude des relations entre les Pays d'Islam et l'Occident latin du milieu du Xe siècle au milieu du XIIIe siècle oblige l'historien à entrer dans une démarche de géographe. Il s'agit en effet de décrire les dynamismes spatiaux qui affectent les deux espaces politiques, militaires, économiques, sociaux et culturels installés de part et d'autre de la Méditerranée.
Chaque thème, abordé ici sous forme de dissertation corrigée, vise à souligner ces dynamismes spatiaux et à dégager les champs relationnels. Le but est surtout de préparer les étudiants à structurer leurs connaissances, à les hiérarchiser pour les aider à modéliser, c'est-à-dire à bien mettre en valeur la problématique qui doit constituer l'épine dorsale de leur dissertation.

L'Islam Et Les Etats Latins D'Occident Du Milieu Du Xeme Au Milieu Du Xiiieme Siecle En Dissertations Corrigees

Des castillans temoins de leur temps - la litterature politique des xive-xve siecles

Quelques personnalités peuvent marquer leur époque et leur milieu ; c'est le cas de plusieurs rois et de plusieurs seigneurs des divers royaumes de l'Espagne médiévale. C'est également le cas des groupes sociaux caractéristiques de cette Espagne, qui font vivre les Cours, les villes, les milieux politiques et religieux. Ce livre a voulu camper les carrières du Cid, des rois Jacques Ier d'Aragon, Alphonse X de Castille, du prince Juan Manuel, et les carrières collectives des gens de la Cour de Navarre, des hommes des pouvoirs des cités espagnoles, des Juifs, des Maures, enfin des principaux ecclésiastiques espagnols. L'Histoire de l'Espagne au moyen âge est servie par ces figures.

Figures dans l'Espagne chrétienne du XIe au XVe siècle

Pouvoirs et sociétés politiques en Peninsule Ibérique: XIVe XVe siècles

Présents en Espagne depuis l'Antiquité, les juifs ont longtemps vécu sans difficultés majeures au coeur des sociétés ibériques. Tolérés sous le pacte d'Omar, ils demeurent avec un statut particulier dans les royaumes chrétiens qui, du VIIIe au XVe siècle, entreprennent et réussissent la reconquête du sol espagnol, participant à presque toutes les activités économiques et culturelles. Au moment des guerres civiles et des tensions économiques des XIVe-XVe siècles, les juifs deviennent alors la cible d'attaques populaires, politiques et religieuses. Elles aboutiront à leur expulsion des royaumes de Castille et d'Aragon, le 31 mars 1492.

Les Juifs dans l'Espagne chrétienne avant 1492

L'aventure sefarade - de la peninsule iberique a la diaspora

Présents en Espagne depuis l'Antiquité, les juifs ont longtemps vécu sans difficultés majeures au coeur des sociétés ibériques. Tolérés sous le pacte d'Omar, ils demeurent avec un statut particulier dans les royaumes chrétiens qui, du VIIIe au XVe siècle, entreprennent et réussissent la reconquête du sol espagnol, participant à presque toutes les activités économiques et culturelles.
Au moment des guerres civiles et des tensions économiques des XIVe-XVe siècles, les juifs deviennent alors la cible d'attaques populaires, politiques et religieuses. Elles aboutiront à leur expulsion des royaumes de Castille et d'Aragon, le 31 mars 1492.

Les juifs dans l'Espagne chrétienne avant 1492

Le Pays Basque, chevauchant les Pyrénées occidentales, gardant la Côte Cantabrique et Atlantique de Castro Urdiales à Bayonne, est un pays de plages, de ports, de monts et de collines, de vallées fluviales.
Cette complexité géographique se retrouve dans son Histoire, qui se déroule en France et en Espagne à la fois, depuis l'Antiquité comme actuellement. La région a relevé d'un royaume, celui de Navarre, mais a rarement connu l'unité. Les visites étrangères, les grands événements, rompant le quotidien des éleveurs et des pêcheurs, ont modelé cette histoire, originale parce qu'internationale autant qu'autochtone, servie par une langue et un genre de vie tout aussi particuliers.

Histoire du Pays Basque

Comment vivaient les gens des grandes maisons d'Elisonso ou d'Hasparren, pourquoi voit-on tant de chapelles et de ponts, le long des voies pavées ? Que faisait-on avant la voiture, la télévision, le téléphone ? A 10 ans, il faut tout savoir, et quand on sait déjà quelque chose, il faut en savoir davantage. Le Pays basque où nous vivons n'est pas un Etat indépendant, signalé sur les cartes de géographie comme le sont la France et l'Espagne, puisqu'il appartient à l'un et à l'autre de cas pays ; mais il a son histoire originale et ses traditions particulières.

Raconte-moi le Pays Basque

RésuméCe fascicule, le troisième de la branche Moyen Âge (MA) de notre collection, explique les origines, le déroulement et les conséquences de la bataille de Las Navas de Tolosa (16 juillet 1212), lieu, il y a huit cents ans, de l'un des plus importants épisodes de la reconquête du territoire ibérique par les Chrétiens. En effet, si la défaite de Muhammad an-Nâsir (dynastie des Almohades) face à la croisade des Castillans, Aragonais, Navarrais, Catalans... n'a pas de conséquences immédiates, elle montre la voie d'une Reconquista durable au sud de l'Espagne.« Ce qui est incroyable mais qui est la vérité, c'est qu'en ces deux jours nous n'avons brûlé pour toutes nos nécessités, en guise de fagots, que les fûts de lances et de flèches qu'avaient apportés les Agarènes, et pendant ces deux jours nous n'en consommâmes que la moitié, et à peine, alors que nous étions obligés d'entretenir le feu pour avoir la lumière nécessaire et pour brûler cette quantité d'armes. »Rodrigo Jímenez de RadaDe Rebus Hispaniae (VIII, 11)Notes bibliographiquesProfesseur d'Histoire médiévale à l'Université de Pau et des Pays de l'Adour, Béatrice Leroy est l'auteur de nombreux ouvrages de référence dont plusieurs consacrés à la pensée politique de l'Espagne au Moyen Âge.

La bataille de Las Navas de Tolosa, 16 juillet 1212

La rédaction de l'Histoire est une prise de position autant qu'une satisfaction personnelle pour les écrivains des Ave et XVe siècles qui voient dans un livre dédié au souverain une occasion de lui donner des leçons de gouvernement. Cela se vérifie en Castille aussi bien que dans les autres Etats de l'Occident, dans des décennies de profonds troubles politiques. Les historiographes y possèdent une solide culture humaniste, ils savent et aiment écrire, et ils sont tous engagés dans la vie politique. L'histoire de leur Castille, les chroniques des rois, les traités, les portraits des hommes illustres qui ont marqué les générations écoulées, tous ces textes sont des messages envoyés à leurs lecteurs, qui ont la charge du royaume ou qui prétendent participer au gouvernement. Pero Lôpez de Ayala, Fernàn Pérez de Guzmân, Diego de Valera, Pedro Carrillo de Huete, Alfonso de Palencia, Hernando del Pulgar se penchent tour à tour, à la demande de la cour ou de leur pleine initiative, sur le déroulement des règnes qu'ils connaissent, auxquels ils participent, contre lesquels ils ont souvent des reproches à formuler et pour lesquels ils se donnent volontiers le rôle de censeurs. Cette élaboration de l'Histoire peut être suivie dans le présent ouvrage ; l'histoire de la Castille devient un message politique, avec des arguments, des exemples choisis et toujours des réflexions devant servir aux générations futures.

L'historien et son roi - Essai sur les chroniques castillanes, XIVe-XVe siècles - Occasion

Edit d'expulsion du 31 mars 1492 --Edit concernant la Couronne d'Aragon du 31 mars 1492 --Lettre patente d'expulsion des juifs du Portugal, 5 décembre 1496 --Lettre de Louis XII ordonnant l'expulsion des juifs de Provence, 23 mai 1500 --Deuxième lettre de Louis XII ordonannt [sic] l'expulsion des juifs de Provence, 31 juillet 1501 --Lettres de naturalité et dispenses pour les Portugais appelez nouveaulz chrétiens, août-22 decembre 1550, Saint-Germain-en-Laye.

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