La lecture de Michaux à laquelle nous invite le livre est le fruit d'une recherche décennale. La critique de Michaux n'a pas assez détaillé ce qu'implique l'idée complexe de "corps" chez cet auteur. Quelle est sa pertinence ? d'une part de faire le lien entre l'espace visionnaire et la sphère du sensible, d'autre part de réaliser la transition entre l'¦uvre et l'espace social, et enfin de rendre compte, de façon neuve, de la "communication" poétique et esthétique. L'ouvrage reprend neuf articles, dont huit déjà parus et légèrement modifiés par Claude Fintz, et un inédit. Il est composé de trois parties : l'activité des textes et des signes sur le corps, y compris sur le plan génétique ; la dimension éthico-spirituelle et initiatique des textes, qui implique la déconstruction du genre poétique et l'ouverture d'un insubordonné à l'altérité, qui indique en quoi la déficience est une véritable puissance.

Henri michaux -"homme-bombe" - l' oeuvre du corps : theorie et pratique

Cet ouvrage a été conçu à l'usage des étudiants et des professionnels à qui l'expression écrite et orale donne du fil à retordre... Il veut leur prouver qu'être performant dans ces domaines n'est pas question de don mais de méthode. Et qui dit méthode dit apprentissage possible. Il s'adresse donc également aux enseignants d'Expression, de Méthodologie ou de Communication, pour leur suggérer des voies nouvelles de travail et de progression. L'expérience et la réflexion didactique apprenant qu'on ne surmonte une difficulté qu'en la décomposant en micro-tâches abordables, les auteurs ont divisé les 20 exercices les plus courants de la vie universitaire ou professionnelle à 50 micro-compétences, qui sont autant d'objectifs d'enseignement. Ce manuel comprend ainsi deux parties à géométrie variable et s'inscrit dans la lignée des travaux se réclamant de la pédagogie différenciée et de la formation à l'autonomie. Il invite chacun à un travail "à la carte", et à recomposer librement cet ouvrage selon ses besoins spécifiques et sa demande propre. - Claude Fintz est Professeur de Lettres à l'Université de Grenoble II. - Marielle Rispail est Chargée de cours à l'IUFM de Grenoble.

Le Français Dans Le Superieur : Fiches Methodologiques

Il s'agit ici d'ausculter les imaginaires émergents du corps dans les univers littéraire et artistique, technologique et social contemporains. On cherche à se forger un corps neuf pour se créer des possibilités nouvelles d'agir, de ressentir, d'exister. La mutation des corps serait-elle un conte merveilleux, destiné à nous anesthésier pour laisser opérer la pénétration du Marché au sein même du sanctuaire du corps ?

Imaginaire du corps en mutation ; du corps enchanté au corps en chantier

Le présent ouvrage reprend la plupart des conférences qui ont été prononcées à Grenoble, en décembre 2002, à l'occasion d'une Seconde Rencontre dirigée par Claude Fintz autour des " Imaginaires du corps ". La rencontre précédente a fait l'objet de deux publications aux éditions L'Harmattan (Du corps virtuel... à la réalité des corps, 2002) ; elle a elle-même été induite par une première investigation (Les imaginaires du corps, 2 Tomes, 2000). Le but principal de ces travaux est l'exploration d'une corporéité complexe qui situe l'individu au croisement de lui-même et du monde. Précisément, la question du métissage, abordée ici de manière multidisciplinaire (littérature, arts, sociologie, anthropologie, sciences), fait place à un corps qui n'a pas seulement à faire avec l'étrangeté d'un autre, mais qui fait advenir de l'altérité dans le rapport que chaque être entretient avec sa propre singularité. L'enjeu est donc de critiquer non seulement la réduction du corps à une unité physique ou à l'objet d'un savoir, mais aussi le rabattement de la personne à la seule identité. Le corps apparaît ainsi métissé et métisseur. Patrick Baudry

Le corps comme lieu de métissages

Ce que l'homme possède de plus profond c'est sa peau déclarait en forme de boutade Paul Valery. C'est cette " profondeur " paradoxale dont Les Imaginaires du corps, réflexion collective menée sous la direction de Claude Fintz, tentent de décliner les différents aspects en analysant comment le corps peut être saisi c'est-à-dire en dernier ressort " imagé " ou mieux encore imaginé, en une multiplicité souvent contradictoire. En effet quel rapport peut-il exister entre ces différents corps : corps mis en mots des poètes, corps sommés de devenir eux-mêmes œuvre d'art des danseurs et des athlètes, corps souffrants et médicalisés que prennent en charge les travailleurs sociaux ? Le corps dans son ambiguïté se présente comme un paradoxe irritant pour la pensée toujours en surplus de sens, ailleurs, autrement alors même qu'il est intimement vécu comme un. Là se situe pour chacun de nous le sens ultime, le point par où le questionnement sur l'humain s'enracine, questionnement que les bouleversements apportés par la technique et les nouvelles biologies rendent encore plus pressant.

Les imaginaires du corps. Tome 1, Littérature

Les Imaginaires Du Corps. Tome 1, Litterature

Cette réflexion collective tente de décliner les différents aspects en analysant comment le corps peut être saisi c'est-à-dire en dernier ressort " imagé ", ou mieux encore imaginé, en une multiplicité souvent contradictoire. En effet, quel rapport peut-il exister entre ces différents corps : corps mis en mots des poètes, corps sommés de devenir eux-mêmes oeuvre d'art des danseurs et des athlètes, corps souffrants et médicalisés que prennent en charge les travailleurs sociaux ?

LES IMAGINAIRES DU CORPS : Pour une approche interdisciplinaire du corps - Arts, sociologie, anthropologie - Tome 2

Expérience esthétique et culturelle chez Henri Michaux : La quête d'un savoir et d'une posture

Le présent ouvrage est le fruit de plus de dix ans de recherches sur les imaginaires du corps, à la croisée de l'oeuvre littéraire et plastique - et de l'oeuvre sociale. Il est constitué d'une réflexion théorique qui encadre une quinzaine d'articles, provenant pour la plupart de revues ou d'actes de colloque, dont la trajectoire intellectuelle est suffisamment forte et cohérente pour que ces textes soient réunis en un volume. En effet, bien loin d'être un simple recueil d'articles, cet essai en explicite les enjeux et les référents théoriques ; il fonde véritablement une perspective socio-anthropologique de l'oeuvre et explicite la richesse de cette approche. L'originalité de cette étude tient au fait qu'elle tente une véritable rencontre interdisciplinaire, si souvent revendiquée à l'université, mais presque jamais pratiquée. Par ailleurs, cette réflexion est initiée à partir de l'oeuvre de poètes, plusieurs fois sollicités (B. Noël, A. Artaud, O. Paz et H. Michaux). La poésie, peu fréquentée et souvent considérée comme décalée, fait ici la preuve de sa totale pertinence pour penser "l'époque" et la question du corps - objet d'un culte social. Ainsi le "poème social" du corps contemporain fait converger les dimensions archéiques et imaginales du corps avec les expressions les plus contemporaines de sa mutation, telle que l'appréhende la toute récente anthropoculture. Cette entreprise de théorisation, opérant une véritable ouverture de la réflexion anthropologique, n'a aucune concurrence - surtout lorsqu'elle est, comme ici, réalisée à partir du champ de l'oeuvre et de la poésie.

Le poème imaginal du corps, de l'oeuvre et de la société - Pour une lecture socio-anthropologique de l'oeuvre du corps

Ce double volume constitue une suite à une première série de travaux (LES IMAGINAIRES DU CORPS I, Collection critiques littéraires, L'Harmattan), qui faisait un premier état du corps. Ce dernier, " dans son ambiguïté se présente comme un paradoxe irritant pour la pensée toujours en surplus de sens, ailleurs, autrement, alors même qu'il est intimement vécu comme un. " (P Plouvier, préface). Nous cherchons avec les spécialistes de différentes disciplines (arts, littérature, sociologie, anthropologie) à faire le point sur le statut du corps contemporain, pris entre représentations, imaginaire et pratiques : où est le corps, éparpillé entre pratiques, utopie et fantasmes ? Y a-t-il (encore) du corps, dès lors que l'on veut rendre compte des métamorphoses de la corporéité jusqu'à ses avatars les plus décorporéisés - voire glorieux ? Du corps, notre référent le plus lointain n'est-il pas une forme vide/ouverte/virtuelle, une pure potentialité, une sorte de page blanche capable d'actualiser toutes les écritures sociales et imaginaires ? Que signifie cette tentation, toute contemporaine, qui consiste à dissoudre, dématérialiser, virtualiser le corps ? La question que nous nous posons dans ces deux ouvrages est autant de savoir ce qui se cache derrière le feuilleté du corps que d'appréhender ce qu'il est en train de devenir. Etant donné le caractère interdisciplinaire avéré du Colloque, nous n'avons pas souhaité réaliser la césure de ces deux ouvrages autour d'une partition disciplinaire. Ce sont des affinités électives internes, que le lecteur retrouvera certainement, qui ont présidé au classement de ces études. Le Tome I rassemble plutôt les articles à caractère général et anthropologique, ainsi que la plupart des textes concernant la littérature. Le Tome II, sans exclure ces derniers, réunit les travaux à caractère sociologique et/ou ceux qui touchent aux pratiques artistiques.

Du corps virtuel... à la réalité des corps. Tome 2

Cet ouvrage répond à la récente introduction, dans les programmes de lycées, de textes relevant des littératures européennes. Ce support permettra à chacun de développer sa curiosité en s'initiant à la lecture d'un panorama diversifié de la poésie européenne. Mais cette finalité en cache une autre : faire entrer en soi un peu de l'autre est une manière, politique et poétique, de faire l'Europe.

Promenade en terre poétique européenne

Si l'intercorporéité nous sollicite aujourd'hui, c'est parce que, au lieu d'envisager, comme on le fait trop souvent, le corps des anatomistes le res extensa de Descartes, il est question d'observer ce qui se passe (ce qui se trame) entre les corps - de sorte que le corps n'étant plus un objet circonscrit, mais une chose évanescente, une chair invisible, une chair spacieuse (B.Noël) qui interfère avec les autres corps, c'est l'organisme holistique des corps qui nous retiendra. C'est uenaire, un volume, une sphère d'interactions que nous scruterons, davantage qu'un objet positif, enclos dans les limites de la peau, puisque, dans le contexte de l'intercorporéité, il n'a désormais plus de frontières. Cette anthropologie invisible des corps, dans leurs interactions lors de nos activités esthétiques, artistiques, éducatives, spirituelles, qui s'enracine dans l'humus imaginaire d'Anthropos, nous met au défi d'inventer une autre méthodologie de la recherche. En effet, c'est dans un polylogue entre les disciplinesqui observent ce champ d'énergie que naïtront peut-être les prolégomènes d'une science de l'homme, saisi dans ses réseaux d'influence, ses interactions inédites, comme le ferait un chorégraphe - ouvrant ainsi sur une épistémologie post-positiviste, où l'art devient un partenaire épistémologique de premier ordre.

Exploration de l'entre-corps - imaginaire et emotions

L'enseignement du français à l'Université est en crise du fait de la baisse de niveau consécutive à la démocratisation de l'enseignement supérieur. Certains enseignants voient aujourd'hui dans cette discipline un palliatif fonctionnel à des lacunes d'ordre culturel et offrent à leurs étudiants une mise à niveau post-bac débouchant sur la production de textes et l'expression verbale. D'autres rappellent les spécificités de leur enseignement, qui ne vise pas seulement la lisibilité et l'élégance, mais aussi l'approfondissement de l'esprit critique et le plaisir de l'expression.
Comment aborder, puis tenter de résoudre cette contradiction ?
Telle est la question que les études théoriques et critiques rassemblées ici adressent aux collègues du supérieur qui se préoccuppent de l'expression écrite et orale de leurs étudiants, et de sa didactique. 
Les auteurs enseignent en IUFM, en IUT, en IUP et dans diverses facultés de Lettres, Langues et Sciences Humaines.

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