Avortement pratiques enjeux contrôle social

Illustrant la dynamique des relations entre pays produisant des travaux féministes, ce numéro élaboré conjointement avec la revue québécoise Recherches féministes montre la variété des champs d'action des antiféministes et leurs stratégies pour tenter de faire taire les voix multiples des féminismes, en France et au Québec mais aussi au Vatican, au Mexique ou à Madagascar.

Les antiféminismes

Ils occupent encore et toujours des postes de pouvoir, éructent sur toutes les tribunes. Ils sont ministres, présidents, animateurs, chanteurs... ils appartiennent aux sphères politique ou culturelle. Ces figures  - qu'ils soient à la tête d'un pays ou d'une émission populaire - ont toujours ceci de commun qu'ils continuent de diviser. On est avec eux ou contre eux.

Liberté. No. 319, Printemps 2018

L'espace démocratique se rétrécit, particulièrement pour les personnes qui sont les cibles des profilages racial, social et politique. La décennie au pou­ voir du gouvernement conservateur a laissé des traces profondes. La démo­ cratie en a fait les frais?: entre autres, il y a une crise de la légitimité parlemen­ taire, un affaiblissement du pouvoir de contestation de la société civile et une austérité sélective...

Les libertés publiques et privées sont attaquées de toute part du fait d'un impératif sécuritaire, qui prétexte sou­ vent la lutte au terrorisme. Au gré des lois spéciales et d'un usage abusif de divers règlements, les droits de grève et de manifestation tendent à disparaître. Le quadrillage sécuritaire du territoire et des populations est en constante progression : surveillance électroni­ que, caméras de surveillance dans les lieux publics, restriction des libertés individuelles, arrestations préventives, certificats de sécurité, infiltration poli­ cière des groupes militants, censure, restriction du droit de manifester, tout cela met à mal les libertés politiques conquises de haute lutte par les mobili­ sations antérieures.

Le monde néolibéral nous conduit à une lutte des classes inversée : aujourd'hui, ce sont les classes domi­ nantes qui se mobilisent pour étendre leurs privilèges.

Cet ouvrage collectif porte une atten­ tion particulière à la criminalisation de l'opposition, en revenant par exemple sur la grève étudiante de 2012 au Québec et l'histoire des lois spéciales, sur les mobilisations autochtones réprimées au moyen de la force et sur la pathologisation de la « différence », laquelle apparaît comme une menace : les musulmanes certes, mais aussi les pauvres et les personnes en souf­ france psychologique. Criminalisation et pathologisation participent d'une vision sécuritaire du social, par laquelle les élites politiques ou économiques « gèrent » la société.

Au nom de la sécurité !  Criminalisation de la contestation et pathologisation des marges

La revue Relations débute l'année avec un dossier sur la non-violence. En effet, on peut observer depuis quelques années et dans divers pays, une résurgence de mouvements de désobéissance civile et d'actions directes non-violentes. Du mouvement mondial pour le climat à la mouvance indépendantiste catalane en passant par des mouvements de femmes en situation de guerre, qu'est-ce qui explique et motive ce choix revendiqué de la non-violence ? Quel héritage, quelle éthique et quelles stratégies met-on de l'avant ? Sans être érigé en dogme, le développement d'une culture de la non-violence peut aider nos sociétés à faire face aux défis de notre époque. Lisez également un débat sur la présumée incompatibilité entre foi et action sociale, puis informez-vous sur la déréglementation en matière de libre-échange et sur l'accès à la nature, entre autres.

Relations. No. 806, Janvier-Février 2020 - La non-violence en action

Le postféminisme affirme que le temps du féminisme est dépassé : l'égalité entre les sexes serait un fait accompli. Comment analyser ces réactions antiféministes ? A l'heure de la mondialisation néo-libérale, où en est leur autonomie matérielle ? Quelle est l'évolution de la scolarisation et de la salarisation des femmes et du contrôle, par elles-mêmes, de leur sexualité et maternité ? Quelles résistances offrent les mouvements féministes à la vague de fond réactionnaire ?

L'autonomie des femmes en question : antiféminisme et résistance en Amérique et en Europe

Peut-on proposer une culture publique commune sans être un État souverain?? Quelles sont les modalités d'une telle culture?? Quelles institutions la favorisent ou l'entravent?? De quels problèmes est-elle le symptôme?? Dans quelle mesure cette notion est-elle hospitalière à la diversité?? Plusieurs cultures publiques communes peuvent-elles coexister au sein d'un même État??

Ce livre sur la culture publique commune offre des réflexions complémentaires et en amont aux pratiques liées aux accommodements raisonnables au Québec. Grâce aux réflexions éclairantes de chacun des auteurs, les termes de la vie collective au Québec - ce qui en somme unit les Québécois - sont débattus et approfondis. Il s'agit d'un ouvrage qui fera ouvre utile pour la réflexion citoyenne en plus d'offrir des observations riches, diversifiées et fécondes pour quiconque s'intéresse au «?vivre ensemble?» dans des démocraties traversées par l'affirmation et la reconnaissance des différences.

Ont contribué à cet ouvrage?:

Pierre Bosset, André Burelle, Michel Coutu, Stephan Gervais, Dimitrios Karmis, Will Kymlicka, Micheline Labelle, Yvan Lamonde, Diane Lamoureux, Georges Leroux, Jocelyn Maclure, Carmen Mata Barreiro, Maryse Potvin, François Rocher, Michel Seymour.

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