Le décret de Memphis. - Colloque de la Fondation Singer-Polignac à l'occasion de la célébration du bicentenaire de la découverte de la Pierre de Rosette

"La mission de l’archéologue est complexe. Il doit à la fois être très scientifique, mais il a également un devoir de vulgarisation". A travers cet album, ses photographies, croquis et schémas, Charles Bonnet fait la synthèse des quarante dernières années de fouilles sur le site de l’ancienne ville de Kerma, capitale du premier royaume de Nubie (région qui s’étend du nord du Soudan au sud de l’Egypte). Grands révélateurs de cette civilisation méconnue, car trop souvent écartée en faveur de sa voisine égyptienne, Charles Bonnet et la Mission archéologique de Genève ont posé leurs équipements en Afrique du Nord dans les années soixante. Ce sont depuis de fabuleux vestiges qui ont pu être mis à jour : Deffufa (temple), nécropole, palais princier, demeures privées, et surtout, en 2003, les fameuses sept statues de pharaons noirs qui ont élevé Charles Bonnet au rang de "star" de son domaine. Un ouvrage richement illustré et instructif qui emmènera le lecteur à la découverte de cette ancienne culture passionnante.

La ville de Kerma - Une capitale nubienne au sud de l'Egypte

Ce volume fait suite à l'ouvrage intitulé Les temples égyptiens de Panébès "Le jujubier" à Doukki Gel (Soudan), paru en 2018. Il synthétise vingt-cinq ans de recherches sur le site de Doukki Gel et ses environs, du ier millénaire avant J. -C. au ive siècle de notre ère. Il présente les résultats archéologiques et épigraphiques obtenus sur ce site qui s'étend à moins d'un kilomètre de la ville antique de Kerma, les replaçant dans le contexte historique des principales périodes concernées : la XXVe dynastie durant laquelle des rois originaires de Napata, près de la IVe cataracte du Nil, ont régné sur l'Egypte (721-656 avant J. -C.), la royauté napatéenne (656-270 avant J. -C.) qui a vu leurs successeurs chassés d'Egypte développer une culture mixte originale, enfin le royaume méroïtique (270 avant J. -C. -340 après J. -C.), culture encore plus marquée par l'Afrique noire. Héritier de la capitale du royaume de Kerma, ce site exceptionnel est à l'origine des royaumes soudanais les plus représentatifs de l'Antiquité. Ses vestiges archéologiques et épigraphiques, quoique profondément remaniés et bouleversés à maintes reprises au long de plus de mille ans, révèlent l'existence, côte à côte, de lieux de cultes inspirés par la tradition égyptienne et par des traditions indigènes, de dispositifs défensifs totalement inconnus ailleurs et conservent un nombre remarquable de jalons chronologiques significatifs pendant une période très mal connue. Les restes de temples successifs de type égyptien comprennent de multiples catégories de reliefs sur pierre, de peintures et de hauts reliefs en mortier. Ils fournissent des témoignages précieux pour lesquels on peut proposer des comparaisons révélatrices sur différents sites contemporains comme Naga, Mouweis ou El-Hassa. Parallèlement, des sanctuaires en briques crues restituent une architecture totalement inconnue jusqu'ici dont on peut suivre les transformations sur près d'un millénaire. Les comparaisons avec le site voisin de Tabo apportent des informations appréciables, notamment sur le plan architectural et urbanistique. Ce volume inclut plusieurs annexes portant sur les inscriptions méroïtiques, le mobilier et la faune issue d'une boucherie. L'étude de Claude Rilly sur les quelques inscriptions cursives méroïtiques est révélatrice des débuts de cette écriture qui note la langue kouchite après plusieurs siècles de pratique orale. Elle démontre sans ambiguïté que nous avons là les plus anciens textes permettant de mettre en évidence les premières étapes de la création de cette écriture. L'analyse du mobilier archéologique, comparé aux sites majeurs de Kawa et de Napata s'est révélée particulièrement riche, notamment pour la période napatéenne. Le travail de Séverine Marchi accroît considérablement notre connaissance du mobilier contemporain de la XXVe dynastie, comme des périodes napatéenne et méroïtique. Des dépendances très bien conservées s'étendent à l'ouest des temples de type égyptien. De vastes boulanger

Le jujubier - Le jujubier, ville sacrée des pharaons noirs 2021

Dès l'Antiquité, bien des statues de rois, de dieux ou de particuliers ont été brisées, en Égypte et au Soudan, pour de multiples raisons : accidents, guerres, rivalités dynastiques, proscriptions. Mais elles gardaient une valeur sacrée pour les prêtres chargés de leur entretien, qui en ont souvent recueilli les fragments dans des cachettes à l'intérieur du périmètre des domaines divins, comme celles du Gebel Barkal ou de Doukki Gel. D'autres statues ont été dérobées peu de temps après leur sculpture pour être placées dans des cadres différents de ceux pour lesquels elles avaient été conçues. C'est le sort qu'ont connues les effigies de souverains et de particuliers de la XVIIe dynastie découvertes dans les sanctuaires et les tumuli de Kerma, mais initialement destinées à divers sites de Haute et Moyenne Égypte. D'autres enfin ont connu des restaurations antiques ou modernes.

Plusieurs spécialistes internationaux s'efforcent de reconstituer certains de ces chefs d'oeuvre, à partir de fragments parfois dispersés aux quatre coins du monde. Ainsi le temple de milliers d'années d'Amenhotep III, sur la rive occidentale thébaine, est le théâtre d'un chantier « pharaonique » voué à la reconstitution d'un programme statuaire unique dans l'histoire de l'art égyptien.

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