Depuis quelques décennies, avec les travaux de Michel de Certeau, Stanislas Breton ou Louis Gardet, la mystique s'est peu à peu imposée dans l'espace contemporain du savoir. Ne s'identifiant ni à la philosophie religieuse ni à la théologie, elle est devenue une dimension à part entière de l'histoire de la religion, en particulier du christianisme, qui a intégré sa propre épistémologie avec la détermination de son objet, l'élaboration de ses méthodes, la critique de son langage, l'analyse de sa propre histoire. C'est dans cet esprit qu'ont été rédigés les textes qui composent cet ouvrage, signes d'une même recherche qui entend reconnaître à la mystique son rôle dynamique et énergique dans l'histoire de l'humanité.

Mystique

Dans l'Espagne du xve au xviie siècle, l'art d'édifier des palais, des jardins, des demeures spirituelles, de peindre des paysages et des gloires célestes témoigne d'un renouveau théologique, alchimique, politique dans la perspective de l'infini et l'éternité. Serait-ce une spécificité hispanique ?

Habiter merveilleusement le monde ; palais, jardins, demeures spirituelles en Espagne (XVe-XVIIe siècle)

A la fin du Moyen Age et dans la première modernité, une " raison du merveilleux " se développe, fondée sur l'expérience, initiant l'essor de la pensée scientifique et une nouvelle créativité artistique, servant parfois la politique et la morale.

La raison du merveilleux à la fin du Moyen Age et dans la premiere modernité - Textes et images

L'acculturation philosophique par la traduction des textes d'origine grecque et latine ou arabe accompagne la découverte philologique, la découverte de la langue de l'autre et de la langue de soi, l'élaboration esthétique. Les mots, les motifs et les rythmes sont traduits et métamorphosés. Elaborée dans l'Espagne de la première modernité, Pieuvre majeure de Cervantès, entre plasticité et conceptualisé, propose aux lecteurs une belle évidence – evidentia, selon la définition de Quintilien, cet effet poétique de présence associé à la perrpicuitas, transparence du texte aisément intelligible, où le signifiant – le mot – s'efface devant le signifié – la chose. Ainsi se déploie une rhétorique de la vision verbale, de l'image verbale ou de la parole imagée, bien propre à susciter à son tour la réflexion, l'émotion, l'interprétation des lecteurs, où se joignent les croyances et les gestes, la foi et les extases, l'angoisse et le plaisir, le mouvement de la pensée. Le livre de Don Quijote, que son auteur affirme avoir traduit en castillan à partir d'un original arabe, permet de façon exemplaire de mesurer comment l'expérience philosophique croise l'expérience esthétique dans la pratique de la langue vernaculaire et les jeux du langage.

Philosophie et esthétique dans le Don Quichotte de Cervantès

Nature et paysages - L'émergence d'une nouvelle subjectivité à la Renaissance

D'un principe philosophique à un genre littéraire : les secrets. - Actes du colloque de la Newsberry Library de Chicago, 11-14 septembre 2002

Langages mystiques et avènement de la modernité

Le Dialogue est un texte inclassable et insurpassable.
Inclassable dans son genre et dans son style, insurpassable dans sa profondeur mais aussi dans son mystère. Dicté par Catherine Benincasa, tertiaire dominicaine de Sienne, mystique illettrée que l'Église honore comme docteur de l'Eglise, il est un fruit de la " docte ignorance ". C'est Dieu lui-même qui parle de lui-même et de son dessein, doctrine recueillie par l'âme extasiée. Mais c'est aussi un texte difficile, pour lequel il fallait un guide éprouvé comme Dominique de Courcelles.
L'auteur montre bien comment, sous une forme apparemment chaotique mais en fait très élaborée, le Dialogue propose une interprétation forte et subtile de la théologie de saint Thomas d'Aquin, mais aussi métaphorique et incarnée par sa relation aux questions d'un temps troublé, enrichissant le discours théologique de l'expérience féminine et visionnaire. Cette introduction pénétrante et claire à la fois permettra d'accéder à un texte fondamental de la tradition chrétienne.
Guy Bedouelle, directeur de la collection.

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