Il existe aujourd'hui un contraste entre la vitalité expansive de la psychologie en dehors de l'université et sa situation critique à l'intérieur de l'université. A propos de cette " crise de la psychologie à l'université ", deux ouvrages répondent au même titre mais avec des sous-titres et selon des angles différents. Complémentaires mais indépendants, ils peuvent être lus séparément. Dans ce premier volume, on s'interroge sur le réseau des toutes premières raisons historiques d'une telle crise dès 1945 puis 1968, tandis que dans un second, on étudie ses mécanismes agissants dans la période plus récente depuis 1990. On le sait aujourd'hui : c'est la psychanalyse qui s'est enchaînée elle-même voici une cinquantaine d'années dans l'espace étroit de son actuel assujettissement universitaire. En dehors d'une lecture globale du livre, on peut centrer l'intérêt sur des perspectives variées en utilisant les deux index des matières et des noms.

La crise de la psychologie à l'université de France - Tome 1 : Origine et déterminisme

Manifestation certes spectaculaire d'un impérialisme idéologico-scientifique propre à l'empirisme nord-américain, l'autoritarisme technocratique propre au DSM (ou Manuel Diagnostic et Statistique des Troubles Mentaux) est présent ailleurs qu'en psychiatrie, dans tous les secteurs de la vie sociale. On peut parler d'une forme incontestable de filtrage, de censure de la psychanalyse, comme l'auteur l'avait déjà montré dans Anti-Onfray 2 et Anti-Onfray 3.

Six manifestes contre le manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux Tome 2 ; Ravenne, Paris, Barcelone, Buenos Aires, São João Del Rei ; autres commentaires : censure, crise de l'enseignement

Les travaux de Jacques Robion, Marie-France Castarède et Samuel Dock sont parmi les rares à produire des avancées réelles dans la psychanalyse depuis la disparition de Jacques Lacan. La psychanalyse aussi bien que la philosophie ont formé à un moment en France la partie majeure de la représentation mondiale, réalisant alors l'exception française. Ces entretiens permettent aujourd'hui de ressaisir le noeud des relations essentielles entre la psychanalyse, la psychologie et la philosophie.

La psychanalyse aujourd'hui

"Le néolibéralisme est un corps idéologique, prolongé par une organisation de l'économie mondiale, qu'il s'avère urgent de dépasser, si l'espèce humaine souhaite préserver l'équilibre de ses rapports avec la planète, condition nécessaire de sa survie. Les trois auteurs envisagés ici se font remarquer par l'acuité de leurs analyses des conséquences particulièrement négatives du néolibéralisme sur le paysage français. Emmanuel Todd décrit l'appauvrissement général de la France dû à l'Europe de Maastricht, Vincent Jauvert la corruption légalisée au sein même de la démocratie par une véritable noblesse d'État, François Morin l'échec des nationalisations de 1981 dû à la division des socialistes entre réformateurs et conservateurs. De dix mille pages de lectures annotées, de vingt-neuf auteurs, résulte la formulation en trente-six points d'un véritable programme alternatif de gouvernement."

Anti-nélibéralisme Tome 2 ; essai sur Emmanuel Todd, Vincent Jauvert, Morin, François

Notre ouvrage sur La guerre de la psychanalyse se compose de deux tomes d'orientation différente : 1, Hier, aujourd'hui, demain ; 2, Le front européen. Dans ce premier volume, on envisage, pour le passé - " hier" -, la question des antécédents de la psychanalyse et de la psychologie à travers toute l'histoire de la culture en Occident, celle aussi du thème du miroir dans l'histoire de la philosophie. Pour " aujourd'hui ", on étudie plusieurs perspectives, mais en relation étroite, dans un espace conflictuel très étendu : la phase finale du désastre de la psychologie clinique, puis les principales opinions récentes sur la crise à l'université, enfin le dialogue nouveau tissé entre un certain secteur des neurosciences en France et la psychanalyse. A propos du futur - " demain " -, on soutient que l'avenir de la psychanalyse en France, si elle en a encore un, dépendra surtout de sa capacité critique, dans les divers champs de la psychologie scientifique, mais aussi des autres sciences humaines et sociales. Ce dernier titre sur La guerre de la psychanalyse met un terme à notre Critique générale de la psychologie contemporaine, parue en 8 volumes depuis quelques années : La crise de la psychologie à l'Université en France ; I, Origine et déterminisme ; 2, État des lieux depuis 1990 (L'Harmattan, 2004) ; La psychanalyse et la psychologie aujourd'hui en France, Pour un livre blanc de la psychanalyse (2006) ; Wallon et Piaget, Pour une critique de la psychologie contemporaine (2006) ; La Guerre des psys continue, La psychanalyse française en lutte (2007) ; Critique de la raison en psychologie. La psychologie scientifique est-elle une science ? (2007).

La guerre de la psychanalyse - Tome 1, Hier, aujourd'hui, demain

La Bible serait le livre le plus lu et le plus traduit au monde. La Bible et son histoire intéressent les théologiens, mais tout autant les historiens, les croyants aussi bien que les incroyants. Cependant, dans le champ de l'histoire, très peu d'historiens de la philosophie se sont intéressés à ce que leur discipline ait pu commencer à Jérusalem, peut-être 500 ans avant de se poursuivre à Athènes, puis à Rome, enfin à Paris, Oxford, Bologne, Francfort, et encore bien après à Koenigsberg, Iena, Berlin. En réalité, la Bible a aussi été la source originelle, pour l'ensemble de la philosophie occidentale, de ses objets (le moi, le monde et Dieu), ainsi que de toute la procédure de la pensée paradoxale et dialectique.

L'histoire de la Bible et la philosophie - Jérusalem, Athènes, Rome

Le livre de Thomas Piketty sur Le Capital au XXIe siècle renouvelle de façon complètement originale, dans le contexte de la demande politique de notre époque, l'ouvrage classique écrit par Karl Marx sur le même sujet voici 150 ans. D'après les travaux de Piketty, le capital national est distribué en proportion fortement décroissante sur la moitié supérieure de la population, cependant que la moitié inférieure n'en possède à peu près rien. L'inégalité des revenus entre les classes supérieures et les classes populaires ne cesse de s'accroître selon un principe de divergence croissante depuis 35 ans. Cela n'empêche pas une nouveauté par rapport au me siècle : la consolidation d'une assez large classe moyenne qui aspire à recevoir une partie plus grande du revenu du capital. Telle est la clef du succès phénoménal du livre aux Etats-Unis, même en Chine. La contestation vient d'abord du milieu plutôt que du bas. Le 1% des Privilégiés de l'Ancien Régime subsiste toujours en France, avec en dot une part presque équivalente à un quart du patrimoine national, ce que l'on peine à croire. Ce livre a été conçu en jumelage avec un autre intitulé : Thomas Piketty : La mécanique des inégalités en France : injustice fiscale, crise de l'enseignement, contre-réforme sociale, (dé)colonisation. Mais chacun peut être lu de façon indépendante.

Thomas Piketty "Marx du 21e siècle" ?

L'histoire de la bible et la philosophie ; Jérusalem, Athènes, Rome

Les deux symptômes majeurs de la maladie française sont l'injustice fiscale et la crise de l'enseignement. Le premier serait remédiable à court terme sous réserve d'une véritable volonté politique. Le second résulte d'une pathologie institutionnelle endurée depuis les années 1950, et est devenu de plus en plus difficile à maîtriser. L'inégalité fiscale tient à l'hypofiscalisation et l'hyperfiscalisation relatives de deux grandes classes, celle "d'en haut" et celle "d'en bas" - constat d'une évidence contraire à tous les préjugés reçus - qui jouent dans le sens de l'ouverture croissante du spectre des inégalités dans la répartition du revenu social et de son épargne. L'inégalité scolaire tient à ce que le dispositif institutionnel de l'Education nationale n'a pas d'autre fonction réelle, contrairement à la rhétorique officielle, que d'ouvrir le chemin, vers "le haut" et vers "le bas", à la distribution inégalitaire des revenus et des patrimoines. L'inégalité socio-économique, au bénéfice de l'accroissement des inégalités de revenus et de capital, tient largement à la régression progressive de l'"Etat social" institué par le Conseil National de la Résistance en 1943. L'inégalité civique et politique représente l'autre face, presque aussi malencontreuse, de cet héritage social, celle liée aux séquelles lointaines de la (dé) colonisation. Ce livre a été conçu en jumelage avec un autre intitulé : Thomas Piketty "Marx du 21e siècle" ?. Mais chacun peut être lu de façon indépendante.

Thomas Piketty, La mécanique des inégalités en France - Injustice fiscale, crise de l'enseignement, contre-réforme sociale, (dé)colonisation

Le dialogue établi par Badiou avec la pensée-Lacan aura duré pendant une quarantaine d'années, entre 1975 et 2012. Le moment fort en est, selon l'auteur, Le Séminaire consacré en 1994-1995 par Badiou à Lacan, à l'exergue de ce qu'il appelle l'"antiphilosophie", une forme particulièrement critique de la pensée philosophique. Dans une deuxième partie, l'auteur s'autorise un certain nombre de remarques sur l'ensemble de l'oeuvre d'Elisabeth Roudinesco, co-auteur avec Badiou de l'ouvrage Jacques Lacan, passé présent, dialogue.

Badiou avec Lacan - Roudinesco, Assoun, Granon-Lafont

LA PHILOSOPHIE A L'ECOLE NATIONALE AVANT 1960 : LOUIS ALTHUSSER. Louis Althusser (1918-1990) : psychologie. Louis Althusser (1918-1990) : philosophie politique. LA PHILOSOPHIE A L'ECOLE NATIONALE AVANT 1960 : JEAN HYPPOLITE. Jean Hyppolite (1907-1968) : Aristote, Spinoza, Hume. Jean Hyppolite (1907-1968) : Aristote, Spinoza, Hume, Comte. Jean Hyppolite (1907-1968) : Descartes, Hume, Hegel, Comte, Marx, Husserl, Heidegger, psychanalyse. AUTRES REPERES DE L'EPOQUE 1960-2000. Le dossier Althusser cinquante ans après. L'aventure de la philosophie française depuis les années 1960. EXPLORATION DE DIVERS TYPES DIALECTIQUES. Alain lecteur et admirateur de Hegel et de Marx. L'encyclopédisme dialectique dans la psychologie d'Henri Wallon. Le style dialectique dans les travaux de Germaine Wallon

Louis Althusser et quelques autres - Notes de cours 1958-1959 : Hyppolite, Badiou, Lacan, Hegel, Marx, Alain, Wallon

Six Manifestes contre le DSM. Ravenne, Paris, Barcelone, Buenos Aires, São João Del Rei - Tome 2, Suite des commentaires : censures, crise de l'enseignement

Cet ouvrage peut se lire selon quatre "preuves" indépendantes bien que complémentaires : preuve cartésienne selon l'ordre et la mesure (tome 1), preuve kantienne-hégélienne selon l'histoire de la philosophie (tomes 2 et 3), preuve scientifique selon la psychologie de l'enfance (tome 4) et preuve populaire prise dans l'espace médiatique (tome 5). Ils peuvent se lire séparément, mais font partie d'un même projet de critique de la philosophie française contemporaine. Ces cinq volumes peuvent se lire séparément.

Critique de la raison philosophique - Tome 4, La preuve par la psychologie

Le DSM, ou Manuel Diagnostique et Statistique des Troubles Mentaux, de source essentiellement nord-américaine n'est que l'une des manifestations d'un impérialisme propre à l'empirisme nord-américain. La rédaction et la publication communes des Six Manifestes organise le fait sans précédent de la première émergence réelle d'un front unique des cultures latines contre le DSM. Dans ce premier tome, l'auteur présente et commente ces manifestes.

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