Les travaux de Jacques Robion, avec ceux de Marie-France Castarède et Samuel Dock, sont parmi les rares à produire des avancées réelles de la psychanalyse depuis la disparition de Jacques Lacan (1980) et de la génération de ses interlocuteurs posthumes (1980-2000 env.). Avec ce livre s'achève un panorama de la psychanalyse française et aussi mondiale établi progressivement au cours d'une dizaine d'années dans les livres précédents d'Emile Jalley (Vuibert, 2006, L'Harmattan, 2016 et 2017). Dès la deuxième partie du XXe siècle, la psychanalyse aussi bien que la philosophie en France ont formé la partie majeure de la représentation mondiale, réalisant ainsi l'exception culturelle française. Ceci en contraste saisissant avec la régression constante et accélérée de la France dans le classement scolaire international PISA OCDE depuis 2000 jusqu'à ce jour. Ces entretiens permettent également de ressaisir le noeud, depuis longtemps négligé, des relations essentielles entre la psychanalyse, la psychologie et la philosophie.

La psychanalyse aujourd'hui

Le néolibéralisme, lancé dans les années 1980, est une idéologie dangereuse aussi bien pour la dynamique de l'économie que pour la vitalité de la culture mondiale. Il s'agit d'un anti-humanisme mortifère. Il importe de comprendre que le néolibéralisme est l'une des trois têtes d'une hydre apparue déjà dès les années 1700 avec la philosophie empiriste d'abord anglaise, plus tard nord-américaine, mais également avec l'économie classique puis moderne et contemporaine, en cousinage aussi avec la psychologie associationniste, puis béhavioriste et enfin cognitiviste. C'est le même univers. Les 4 tomes peuvent être lus en connexion ou de manière indépendante.
Tome 2 : De source surtout nord-américaine, le néolibéralisme exagère encore les erreurs du libéralisme classique antérieur. Il privilégie le rôle exclusif du marché, la primauté de l'agent économique individuel, l'utilitarisme reflétant une rationalité limitée, la tendance universelle du retour à l'équilibre, le caractère en général volontaire du chômage, l'individualisme méthodologique lié à une approche microéconomique, une économie dite de l'offre au lieu de la demande, une totale dérégulation financière, un État minimal, tout cela dans le cadre d'une tendance à la pensée unique plutôt que complexe.

Empirisme, néolibéralisme, cognitivisme - Tome 2, Le laisser-faire en économie

Dans ce deuxième volume, l'auteur développe le propos selon lequel l'implantation de la psychanalyse s'est heurtée à une forte résistance surtout dans l'université française, s'oppose aussi l'antithèse. La psychanalyse a été accueillie avec intérêt, critiquée de manière positive, et intégrée de façon créative, non seulement par les deux grands représentants de la psychologie francophone, Wallon et Piaget, mais aussi dans le champ vaste et multiforme d'une psychologie de la personnalité, développée entre 1920 et 1980.

La guerre de la psychanalyse Tome 2 ; le front européen

La guerre des psys qui a été relancée plutôt que déclenchée par la parution en 2005 du Livre noir de la psychanalyse a déjà connu et connaîtra encore d'autres rebondissements.
Un retour à certains textes fondamentaux longtemps négligés de Freud devrait d'abord permettre à la psychanalyse française de mieux ajuster sa réplique à la publicité de la nouvelle biopsychiatrie à base de techniques comportementales et pharmacologiques, en situant plus clairement son attitude à l'égard de partenaires tels que la psychologie, la médecine et la philosophie. Cet ouvrage présente une analyse critique des principaux ouvrages et autres contributions qui ont proposé une réponse au Livre noir afin de mieux comprendre en quoi et pourquoi le nouveau biopouvoir généticien et comportementaliste de source états-unienne a pour allié naturel le fondamentalisme cognitiviste. De ce point de vue, il propose de poursuivre de manière conséquente la tâche essentielle, même si ce n'est pas la seule, d'une critique généralisée de la psychologie objective contemporaine. L'auteur y évoque également certaines figures célèbres, anciennes et récentes, de la culture européenne, telles que Descartes, Wallon, Althusser, Deleuze, Derrida et Canguilhem, car ce sont bien nos racines culturelles européennes qui sont aujourd'hui menacées par le nouveau biopouvoir cognitiviste de source états-unienne.

La psychanalyse française en lutte - La guerre des psys continue

Les travaux de Jacques Robion, Marie-France Castarède et Samuel Dock sont parmi les rares à produire des avancées réelles dans la psychanalyse depuis la disparition de Jacques Lacan. La psychanalyse aussi bien que la philosophie ont formé à un moment en France la partie majeure de la représentation mondiale, réalisant alors l'exception française. Ces entretiens permettent aujourd'hui de ressaisir le noeud des relations essentielles entre la psychanalyse, la psychologie et la philosophie.

Il existe aujourd'hui un contraste entre la vitalité expansive de la psychologie en dehors de l'université. La formation universitaire des psychologues fonctionne aujourd'hui dans une institution de structure "dissymétrique", construite au détriment durable de la psychologie clinique, et largement inadaptée aux besoins réels de la demande sociale. Dans ce second volume, on étudie les mécanismes actuels de la crise de la "Psychologie à l'université" depuis les années 1990.

La crise de la psychologie a l'universite en france - 2. etat des lieux depuis 1990

Ce premier tome présente un résumé général de l'ensemble des propositions développées par l'auteur depuis le début de ses travaux. L'auteur envisage la gravité de la maladie universitaire, puis la spécificité de la crise sociale et politique française, avant de proposer des recherches historiques sur les antécédents de la psychanalyse, de la psychologie, des neurosciences, mais aussi de la tradition culturelle européenne, ce fond de l'humanisme gréco-judéo-chrétien récemment mis en cause par les attaques de Michel Onfray.

Psychanalyse et psychologie

Le néolibéralisme, lancé dans les années 1980, est une idéologie dangereuse aussi bien pour la dynamique de l'économie que pour la vitalité de la culture mondiale. Il s'agit d'un anti-humanisme mortifère. Il importe de comprendre que le néolibéralisme est l'une des trois têtes d'une hydre apparue déjà dès les années 1700 avec la philosophie empiriste d'abord anglaise, plus tard nord-américaine, mais également avec l'économie classique puis moderne et contemporaine, en cousinage aussi avec la psychologie associationniste, puis béhavioriste et enfin cognitiviste. C'est le même univers. Les 4 tomes peuvent être lus en connexion ou de manière indépendante.
Tome 4 : Un au-delà du cognitivisme se présente encore et toujours comme formé par le bloc initialement créé par Freud de la psychanalyse (1896) et de la psychologie clinique (1899). La psychologie-clinique-et-psychanalyse (PCP), soit encore la psychologie des profondeurs, a depuis effectué et continue à effectuer l'intégration de nombre de modèles et de techniques convergents dans l'investigation de l'inconscient. Elle propose la perspective d'un nouvel humanisme, de formes renouvelées de la gestion du souci de soi, comme de l'environnement naturel et social.

Empirisme, néolibéralisme, cognitivisme

Émile Jalley : Anti-Onfray 3, Les réactions au livre de Michel Onfray : clinique, psychopathologie, philosophie, lettres, histoire, sciences sociales, politique, réactions de l'étranger, le décret scélérat sur la psychothérapie. La parution de livre de Michel Onfray Le crépuscule d'une idole. L'affabulation freudienne en avril 2010 a été la source d'une grande abondance de débats qui se sont cristallisés presque immédiatement d'abord sous la forme de deux livres, le premier d'Élisabeth Roudinesco intitulé Mais pourquoi tant de haine ? paru au Seuil en mai 2010, le second celui d'Émile Jalley intitulé Anti-Onfray 1 paru chez L'Harmattan en juin 2010. Par ailleurs, le débat général autour du livre d'Onfray a produit environ 200 articles d'un volume de quelque 500 pages sur le Web, d'une grande qualité de contenu et dans une grande variété de champs, soit dans le volume Anti-Onfray 2 : débat central entre les deux principaux adversaires, dossiers de presse, défense doctrinale de la psychanalyse, soit encore dans le volume Anti-Onfray 3 : attitude des praticiens et des usagers de la psychanalyse, psychopathologie psychanalytique, positions des philosophes, du milieu littéraire, de la science historique, des sciences sociales, questions politiques de l'antisémitisme et de la pensée extrémiste, réactions de l'étranger.

Anti-Onfray 3 - Les réactions au livre de Michel Onfray

Jacques Lacan (1901-1981) demeure une sorte d'Everest au milieu du paysage français. La psychanalyse, qui a été son champ scientifique, est en réalité une sorte de paléontologie psychique, savoir fondamental mais pas plus "utile" au fond à l'utilitarisme moderne que l'anthropopaléontologie physique qu'ont honorée les travaux d'un Yves Coppens. Certes, la psychanalyse sait d'une certaine manière mieux qu'elles ce que savent les mathématiques, la physique, la biologie, les sciences humaines et sociales (la psychologie, la sociologie, l'économie), même si ces sciences ne veulent pas le savoir, et même si la psychanalyse proclamée en crise ne voulait plus rien en savoir. Oui, la psychanalyse sait "où tout ça tend", même et encore lorsqu'elle le tait. Car enfin, à quoi bon dire, et redire, ce que chacun, pourvu qu'il soit de bonne volonté, peut apprendre par l'étude patiente, et d'abord par sa propre analyse ? Rien n'interdit aux autres de se débrouiller avec d'autres moyens, y compris ceux de la chimie. Après tout, "ça" peut réussir à certains ! La psychanalyse est le savoir fondamental du Sujet sur le Sujet ainsi que sur tous les objets qu'il porte, tous ses objets. Même si les sciences, devenues adultes, peuvent se passer d'un tel fondement comme d'un luxe inutile. Compte tenu aussi d'ailleurs de ce que ce fondement est en soi fragile, labile, car le fait d'un Sujet troué, sans fond, abyssal par nature. En revanche, la psychanalyse a ceci en propre qu'elle parle toutes sortes de langues, capables aussitôt de se comprendre entre elles, pour peu qu'on ait de l'oreille. Une et plurielle. Enfin, les freudiens sont aussi les fils de Spinoza : "Tout ce qui est très précieux est aussi difficile que rare". Ce tome 2 a pour complémentaire le tome 1, mais tous deux peuvent se lire de manière indépendante.

La psychanalyse pendant et après Lacan - Tome 2, Robion, Remarques sur Jacques Lacan

Le néolibéralisme, lancé dans les années 1980, est une idéologie dangereuse aussi bien pour la dynamique de l'économie que pour la vitalité de la culture mondiale. Il s'agit d'un anti-humanisme mortifère. Il importe de comprendre que le néolibéralisme est l'une des trois têtes d'une hydre apparue déjà dès les années 1700 avec la philosophie empiriste d'abord anglaise, plus tard nord-américaine, mais également avec l'économie classique puis moderne et contemporaine, en cousinage aussi avec la psychologie associationniste, puis béhavioriste et enfin cognitiviste. C'est le même univers. Les 4 tomes peuvent être lus en connexion ou de manière indépendante.
Tome 1 : La philosophie empiriste exprime la mentalité de l'ancien parlementarisme britannique, liée à un esprit de navigateurs, de commerçants, de financiers, tout comme de clergymen modérés, voire de libres-penseurs. Tout part de l'expérience sensible contrôlée par le calcul. Sur cette base, s'envisage le parti pris d'une rationalité limitée, d'un individualisme de principe, tout comme de l'utilitarisme anglais et du pragmatisme américain.

Émile Jalley est né en 1935 d'un milieu de paysannerie franc-comtoise du XVIIème siècle, au lieu même où la famille de Rouget de Lisle avait attaché son nom. Il a connu l'invasion allemande et la débâcle de 1939 dans le Nord de la France. Puis, avec les bergers de la campagne jurassienne, il a pris part à la fameuse "guerre des boutons". Aujourd'hui professeur émérite de psychologie clinique et d'épistémologie à l'Université de Paris XIII-Villetaneuse, il nous raconte son histoire.

Un franc-comtois à Paris ; un berger du Jura devenu universitaire

La médiatisation et la judiciarisation  de notre société font-elles symptômes dans la crise éthique de la modernité ? C'est à partir de cette question que nous examinons le discours actuel de la science rationaliste et positiviste qui a pour visée de résorber tout résidu qui lui échappe. Ce discours prend appui sur la statistique, l'expertise, l'évaluation, la standardisation, la transparence et le contrôle au détriment de la reconnaissance de la singularité de l'humain.  Pour tenter de répondre aux défis qui se posent à partir de cela, nous avons pris pour paradigmes les psychothérapies et le projet scientifique qui les soutient ; quelles idéologies, quelles conception de l'homme accompagnent-elles ? Comment situer et distinguer la psychanalyse des psychothérapies ? Que signifie l'opposition entre neurosciences et psychanalyse ? Quel usage peut être fait de l'imagerie médicale ? Y-a-t-il des passerelles possibles entre neurosciences et psychanalyse ?

Psychologie clinique - Nouvelle série N° 23, printemps 200

Les deux symptômes majeurs de la maladie française sont l'injustice fiscale et la crise de l'enseignement. La première tient à l'hypofiscalisation et l'hyperfiscalisation relatives des deux grandes classes, celle "d'en haut" et celle "d'en bas". L'inégalité scolaire tient à ce que le dispositif institutionnel de l'Education nationale a pour fonction réelle d'ouvrir le chemin, vers "le haut" et vers "le bas", à la distribution inégalitaire des revenus et des patrimoines.

Livres