Mondes occidentaux et mondes de l'islam s'interpénètrent de manière croissante. Migrants, touristes, étudiants, hommes d'affaires circulent. Institutions et Etats se rencontrent. Télévisions et autres médias se renvoient des images réciproques. L'histoire de la rencontre entre islam et Occident pèse lourd sur le présent. Des événements dramatiques, de la Palestine à Madrid en passant par le 11 septembre, marquent ces relations de leur empreinte. La crainte de l'islamisme touche les Occidentaux. Le sentiment de domination désespère les musulmans. Des opinions s'affrontent. Felice Dassetto tente de faire une sociologie de cette rencontre contemporaine, dans toute sa complexité et sa profondeur. Il essaie de saisir sa nouveauté, afin d'envisager des ouvertures pour l'avenir. Il pointe les grandes discordes entre mondes occidentaux et islams, non pas pour conclure à un affrontement inéluctable, mais pour identifier les obstacles à une rencontre inévitable. S'il explore les multiples facettes que l'islam offre à l'Occident, il tente aussi de saisir les multiples formes que l'Occident montre à l'islam. L'auteur essaie de dégager le rôle et la place de l'Europe, le monde occidental le plus proche d'une partie importante du monde musulman. Parviendra-t-elle à élaborer une politique islamique spécifique ? Jouera-t-elle un rôle actif ou restera-t-elle à la traîne de la dérive de l'affrontement ? L'enjeu de la rencontre entre mondes musulmans et Occidents sera de parvenir à penser les relations présentes et à venir en leur intégrant la profondeur civilisationnelle respective.

La rencontre complexe - Occidents et islams

Non seulement l'Europe occidentale constate l'établissement définitif de plus de dix millions de personnes issues de pays musulmans sur son territoire, qui proviennent d'horizons Culturels différents tels l'Afrique du Nord et sub-saharienne, l'Asie, les Balkans et ta Turquie. Mais, suite à la mise en place d'une société postcommuniste à l'Est et aux nouvelles relations nouées au sein de cet espace européen global, Ce dernier tend à s'unifier et voit les musulmans d'Europe occidentale se mouvoir dans un espace rapproché de l'ancienne présence musulmane de l'Europe slave et balkanique. Une partie de ces musulmans active les références religieuses, se mobilise pour faire ou refaire de l'Europe une terre d'islam. Sur base d'un état de la recherche et de travaux originaux, ce volume réalise une synthèse - qui ne s'adresse pas uniquement aux spécialistes - autour de multiples aspects de l'islam en Europe. Après un bref rappel historique, le texte fait le point sur les données démographiques. Les appartenances à l'islam, les mosquées, les organisations, les leaderships et la transmission religieuse sont ensuite traités. Sont envisagés, enfin, les cadres juridiques des rapports entre Etats et religions, l'action politique et les médias dans lesquels cette réalité religieuse s'insère. Au travers des multiples spécificités nationales et historiques, un islam européen se met en place.

Convergences Musulmanes. Aspects Contemporains De L'Islam Dans L'Europe Elargie

Immigration et espace public - La controverse de l'intégration

Femmes, hommes et enfants arrivent en Belgique et dans tous les pays européens. Ils proviennent de multiples endroits de la planète, expulsés de leurs régions et de leurs pays et attirés par l'Europe. Des nouvelles formes de migrations se mettent en place. Elles se juxtaposent aux formes anciennes. Elles se réalisent dans des cadres culturels, institutionnels et politiques nouveaux. Ceux de l'après-mur de Berlin, du nouvel espace européen, de la globalisation des communications et de la culture, des nouvelles modalités d'organisation économique du monde. Le processus semble déborder les capacités de gestion et de gouvernante. Les Etats européens sont renvoyés à eux-mêmes, en l'absence d'une politique européenne à la hauteur de la situation. L'affolement et la recherche de solutions au jour le jour semblent parfois foire perdre de vue la continuité avec le passé des migrations et semblent faire oublier les leçons que l'on peut tirer des migrations que l'Europe a connues depuis 1945. Cet essai entend cerner au mieux ces nouvelles réalités sociales et s'interroger sur les conditions de leur possible gouvernante.

Migrations, sociétés et politiques - Belgique, Europe et les nouveaux défis

La construction de l'islam européen - Approche socio-anthropologique

L'analyse conduite ici concerne Saint-Josse-ten-Noode, une commune de l'agglomération bruxelloise. L'analyse de son cas, en raison de ses caractéristiques extrêmes, permet de mettre en lumière des contraintes et des logiques d'action généralisables - en partie au moins - à l'action communale comme telle, confrontée à la question de l'"accueil" et de l'"intégration" d'importantes populations immigrées. Un premier axe - qui structure la politique communale à Saint-Josse-ten-Noode et qui permet de comprendre les décisions et les non-décisions qui se succèdent dans le temps - tourne autour de trois pôles, intimement connectés : maintenir la centralité du leader, celle de la majorité de son parti et celle de l'instance communale. Cet axe est en négociation constante avec un deuxième, l'humanisme internationaliste, qui guide sans aucun doute l'action centrale du bourgmestre socialiste, au pouvoir depuis 40 ans. La question qui sous-tend l'action politique par rapport aux populations immigrées consistera alors à maintenir un équilibre difficile entre les deux axes : à savoir, comment sauvegarder une certaine philosophie de l'agir politique, y compris par rapport aux immigrés, tout en maintenant la centralité du leader, de la majorité et de l'instance communale.

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