Cet ouvrage traite de faits et gestes sociolinguistiques : l'expansion phonique en français du E en finale de mot, certains types de figements sémiolinguistiques et leur patrimonialisation comme identitèmes au sein d'un imaginaire collectif, les manifestations en langue et en discours d'une loyauté linguistique communautaire, ou encore la contribution de sociolinguistes militants à la résistance d'un peuple en faveur de sa langue, qui sont considérés ici comme des faits et gestes d'identité.

Faits et gestes d'identité en discours

Le IIIe Congrès du Réseau Francophone de Sociolinguistique, organisé à l'Université Paul-Valéry Montpellier 3 du 14 au 16 juin 2017 par le Laboratoire Dipralang (EA 739) a choisi d'explorer, à propos des communautés nationales aussi bien que des groupes (de jeunes, de femmes, de citadins...), l'articulation entre identités, conflits et interventions d'ordre sociolinguistique. Ces trois objets sont d'actualité en France mais aussi en francophonie et un peu partout dans le monde au travers des combats pour la défense des c petites c ou même des "grandes" langues et des débats et propositions autour des politiques linguistiques de maintien et de promotion du plurilinguisme. Ces objets concernent des terrains divers et contrastés et se trouvent au Omar du travail des sociolinguistes depuis l'observation jusqu'à la production de réponses glottopolitiques et/ou didactologiques aux questions que suscite la situation des langues et parfums en présence sur ces terrains. Les travaux ici réunis sont issus de quarante universités et instituts de recherche de onze pays ; ils représentent la diversité de la recherche sociolinguistique de la francophonie — et au-delà.

Identités, conflits et interventions sociolinguistiques

Cet ouvrage présente un ensemble géographiquement contrasté de parlures hybrides, du point de vue de leurs fonctionnements sociolinguistiques, aussi bien pour leurs usages que pour leurs représentations. Il s'agit d'hybrides nés dans la migration, comme le Spanglish, ou plus largement de variétés interlectales apparues au sein d'une configuration pluri ou diglossique, comme le camfranglais, le castrapo, le chiac, le francitan, l'Hiberno-English, ou encore le jopara. Ils se distinguent des créoles, aussi bien par leur genèse que par leur statut ou leurs fonctionnements. Ces parlures ont une visibilité ethnosocioculturelle importante : on en parle et on les met en scène.

Hybrides linguistiques - Genèses, statuts, fonctionnements

Que les stéréotypes soient utiles voire indispensables pour le confort de la communication entre membres d'une même communauté culturelle, comme le pensent certains ou qu'il faille les dénoncer, pour d'autres, en raison de leur nocivité intra et intercommunautaire, leur prégnance et leur impact sont tels qu'ils constituent, pour les sciences de l'homme et de la société dans leur ensemble, des objets d'étude dont l'intérêt n'a cessé de se confirmer durant ces dernières années.

Stéréotypage, stéréotypes : fonctionnements ordinaires et mises en scène Tome 4 :  langues, discours

L'ensemble des langues de France autres que le français, dont le nombre a été officiellement arrêté à 75, qu'elles soient territorialisées comme les langues " régionales " de la métropole ou comme celles des DOM-TOM, ou non-territorialisées comme celles issues d'une immigration plus ou moins ancienne, font désormais l'objet d'une vaste recherche collective de longue haleine en vue de la publication d'une Histoire sociale des langues de France.
Cette recherche vise à donner de ces langues une présentation rigoureuse et d'établir des transversalités. Une première rencontre du Collectif HSLF s'est tenue à l'Université Paul-Valéry de Montpellier les 8 et 9 décembre 2006. Elle s'est intéressée à des expressions culturelles de divers types : chanson, théâtre, manifestations festives, bandes dessinées, discours médiatiques. qui utilisent une langue minoritaire de France, évidemment en situation de contact, d'abord avec le français mais éventuellement avec d'autres langues et / ou dialectes, selon des modalités variables (alternance, mélange, etc.
) et des proportions tout aussi variables. C'est du Colloque de Montpellier qu'est issu l'ouvrage Les langues de France au XXIe siècle : vitalité sociolinguistique et dynamiques culturelles.

Les langues de France au XXI siècle : vitalité sociolinguistique et dynamiques culturelles

L'Espagne et ses langues vise à combler un vide éditorial : en ces débuts de XXIe siècle et vingt cinq ans après le rétablissement officiel dans l'État espagnol de ses langues minoritaires (considérées le plus souvent comme nationales par les communautés dont elles sont les langues historiques), pour le moins maltraitées durant le franquisme, aucune synthèse n'était proposée au public francophone pour l'informer sur la situation actuelle de l'Espagne en la matière.
Cet ouvrage se veut donc une approche à plusieurs voix de la pluralité linguistique au sein de l'État espagnol. Une approche qui emprunte à la fois à la recherche historienne et à l'observation des sociolinguistes, pour rendre compte avec le plus de rigueur possible d'une situation complexe mais exemplaire qui, de ce côté-ci des Pyrénées, ne manque pas en général de susciter incompréhensions et contresens.

L'Espagne et ses langues. Un modèle écolinguistique ?

Hybrides linguistiques ; genèses, statuts, fonctionnements

Cet ouvrage traite, à travers onze articles, plusieurs questions relatives au rapport entre langue, patrimoine culturel et patrimonialisation : comment la langue sous-tend le patrimoine culturel immatériel et comment ce dernier contribue à la protection de la langue ? Comment se concrétise le processus de patrimonialisation dans l'imaginaire collectif et dans quelles conditions ? Comment certaines langues dominées ou en voie d'extinction sont "patrimonialisées" ? Dans quelles occasions sont-elles mises en avant ? etc. Les organisateurs du 1er colloque international "Langues et patrimoine culturel", coordonné par Samira MOUKRIM et Hachem JARMOUNI, se sont fixé l'objectif d'entamer une réflexion collective concernant cette problématique mondiale à partir de terrains, de méthodes et d'approches théoriques très divers. Ce colloque, organisé à l'Université Sidi Mohamed Ben Abdellah de Fès par le Laboratoire Discours, Créativité, Sociétés et Religions en partenariat avec le Laboratoire DIPRALANG EA 739 (Université Paul-Valéry Montpellier 3), a réuni du 27 au 30 octobre 2019 des chercheurs dont les travaux concernent, entre autres, la langue amazighe (berbère) et ses variétés (tamazight, kabyle, rifain...), l'arabe dialectal, l'occitan, le galicien, l'asturien, le castillan, le basque, le catalan, le français dans sa diversité régionale, le sicilien, l'italien, ou encore le slavon d'église.

Langues et patrimoine culturel

Ces analyses, en français ou en espagnol sont proposées par des universitaires travaillant dans le champ de la sociolinguistique et des politiques linguistiques et éducatives, à propos de la situation exemplaire du Paraguay. L'ouvrage souhaite faire connaître le laboratoire sociolinguistique-glottopolitique paraguayen et rendre hommage à l'action en faveur de la promotion du guarani, comme langue co-officielle.

Le Paraguay bilingue ; el Paraguay bilingüe

LANGUES EN CONFLIT : ETUDES SOCIOLINGUISTIQUES

La notion de représentation, issue de la sociologie et de la psychologie, est désormais devenue une notion transversale que l'on retrouve dans plusieurs domaines des sciences de l'homme et de la société et qui a acquis, en (socio)linguistique et en didactique des langues-cultures, un statut théorique de première importance. Cet ouvrage a pour objectif de prendre part, avec quelques propositions en la matière, à la réfléxion collective qui n'a cessé de se développer autour de cette notion et des fonctionnements divers en discours auxquels elle refère.

De l'autre coté du discours

Ce que met en évidence ces textes du colloque : "La méditerranée et ses langues" c'est d'abord la richesse d'un espace géolinguistique marqué par les tourmentes de l'Histoire ancienne et récente: espace de contacts mais aussi de conflits, dans lequel la notion de "polycentrisme" en matière de langues prend tout son sens.

Langues et contacts de langues dans l'aire méditerranéenne

Deux cents cantates inconnues ! Nous ne serions pas loin de la vérité en nous plaçant au niveau du mélomane moyen qui ne connaît des cantates sacrées de Bach que " Jésus que ma joie demeure " et le " Choral du veilleur " dans leurs transcriptions pour piano... Ce livre est un manuel pour le mélomane de bonne volonté désireux de découvrir d'autres trésors. Contrairement à de vieilles idées reçues, il n'est pas nécessaire de maîtriser la langue allemande pour apprécier Bach. En revanche, situer chronologiquement les œuvres et les replacer dans leur contexte liturgique s'avère judicieux... la cantate devant illustrer le sermon du jour. Bach se réfère soit aux péricopes (Évangile, Épître), soit au cantique choisi pour l'office (mélodie de choral). Quatre parties à notre ouvrage : des généralités sur le contexte des cantates, un répertoire du cycle liturgique à Leipzig dans les années 1720, une brève analyse de chaque cantate selon l'ordre du catalogue BWV, et, en quatrième partie, des tableaux, des annexes, des schémas permettant de comparer entre elles les cantates tant sur le plan structurel que sur la présence des chorals.

Les cantates sacrées de Jean-Sébastien Bach

Cet ouvrage, à plusieurs voix, est en fait un dialogue entre deux approches sociolinguistiques des plurilinguismes : l'une qui considère que la coexistence de deux ou plusieurs langues au sein d'un même espace communautaire est inéluctablement porteuse de conflit, l'autre qui considère que la même situation favorise la manifestation d'interactions langagières originales où la coopération a toute sa place. On souhaite renouveler ici un débat déjà ancien par des éclairages nouveaux qui confrontent les hypothèses théoriques à diverses configurations géolinguistiques contemporaines.

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