Hybrides romanesques - Fiction, 1960-1985

Les théories littéraires contemporaines reprennent, de façon explicite ou implicite, la question emblématique de Sartre : Qu’est-ce que la littérature ?Elles donnent des réponses sur le modèle communicationnel partagées entre le constat d’un pouvoir et celui d’un impouvoir littéraire. Il convient de poursuivre au delà de cette dualité et de la référence à ce modèle pour dire la singularité du littéraire. On reprend ainsi quelques concepts-clefs— écrire, texte —et quelques objets d’analyse— métaphore, écrit — privilégiés par les théories contemporaines et on remplace les principales propositions du formalisme, du déconstructionnisme et de l’herméneutique littéraire dans l’examen des raisons du littéraire.

Dire le littéraire points de vue théoriques

La littérature française contemporaine, celle des vingt-cinq dernières années, mérite certainement d'être lue attentivement. Elle entend à la fois poursuivre avec les mouvements des années 1960, 1970, avec ce qui a été une avant-garde, et se reconnaître dans ce que l'on tient pour la tradition littéraire française. Cela fait sa contradiction : celle d'un nouveau qui est une manière de répétition. Il faut néanmoins souligner que des types bien définis d'œuvres - littérature policière, littérature de science-fiction, littérature de la diversité culturelle et des minorités, littérature de la condamnation du contemporain (Houellebecq) - passent cette contradiction et permettent une représentation originale du contemporain ainsi qu'une lecture critique de la majeure partie de la production littéraire.Jean Bessière est professeur à la Sorbonne. Il a publié des ouvrages sur la littérature contemporaine, sur la théorie littéraire, et entrepris de redéfinir le statut de l'œuvre littéraire.

Qu'est-il arrivé aux écrivains français ? : D'Alain Robbe-Grillet à Jonathan Littell

Romans et crimes - Dostoïevski, Faulkner, Camus, Benet

Alors que l'amour de Florence et Matthieu ne s'est jamais démenti depuis près de cinq ans, il leur faut être unis à présent plus que jamais. Au-delà de cette complicité amoureuse, Matthieu doit rassembler au plus vite tout ce qu'il a d'intelligence et de force vive en lui.
Suite à son édito, écrit d'une plume acérée, après l'attentat commis contre la liberté d'expression du journal Charlie Hebdo, Matthieu tombe sous le coup d'une menace de mort : « Sois certain, putain de ta race, que la Fatwa ne reviendra pas sur sa décision ! » La mise en garde est illustrée d'une caricature de lui-même le montrant saigné tel un poulet. Aucune équivoque possible... 
Dès lors, le destin de Matthieu ne se trouve-t-il pas fatalement scellé ?

La Vie de l'esprit pour garde du corps

Les études littéraires sont aujourd'hui en relation étroite avec les disciplines scientifiques et singulièrement les sciences humaines. L'analyse, et même la simple lecture, d'une oeuvre trouve dans les méthodes élaborées par la linguistique, la psychanalyse, la sociologie, l'histoire, voire les mathématiques, des directions neuves et des perspectives nouvelles. La collection "Thèmes et Textes" s'adresse aux élèves des classes terminales du secondaire, aux étudiants de l'enseignement supérieur français et étranger et à un public cultivé sans préoccupations scolaires, mais curieux des recherches actuelles concernant la littérature. Elle présente les diverses manifestations du phénomène littéraire, textes, thèmes privilégiés, écoles affirmées ou esthétiques diffuses, profils d'auteurs, selon les exigences de la pédagogie et de la critique modernes.

Fitzgerald, la vocation de l'échec

Traiter du roman contemporain dans ses contextes internationaux est un geste nécessaire : la diversité linguistique et culturelle du roman peut se lire aujourd'hui suivant les croisements des paradigmes culturels occidentaux et non occidentaux, suivant une réforme de la représentation du sujet, suivant l'importance de références ou de représentations anthropologiques issues des cultures non occidentales. Le roman contemporain apparaît comme un jeu de renouvellement, comme ce qui dessine une vaste écologie mentale, comme ce qui brise avec la tradition du roman, fût-ce celle de la rénovation du roman, qui se lit, de manière continue, en Occident, depuis le XIXe siècle. Donner un panorama raisonné et livrer un argument sur cette évolution qu'illustre le roman contemporain, permet de dessiner une cartographie du roman, des parentés entre monde occidental et monde non occidental, et de suggérer que commence à prévaloir un roman post-occidental.

Le roman contemporain ou la problématicité du monde

Commencements Du Roman

Multiculturalisme Et Identite En Litterature Et En Art

Les grandes théories du roman doivent être revisitées afin de libérer la réflexion sur le roman d'une vision finalisée de son histoire et de commentaires qui ne cessent d'être pris dans des dualités ou les oppositions - pouvoir de la forme/déconstruction de la forme, réalisme/antiréalisme, roman du sujet/roman de l'impersonnalité. À travers une relecture de G. Lukacs, de M. Bakhtine, d'E. Auerbach et de quelques autres théoriciens et critiques du roman, à travers un examen de la pertinence des thèses contemporaines sur le récit et sur la fiction, est ainsi proposée une caractérisation du roman comme le genre de la transition temporelle et du jeu sur la différence et l'indifférenciation des identités, celles des personnages, celles des lieux, des moments.
Cela permet de redire de grands éléments de l'histoire du roman depuis l'Antiquité, sans négliger les grands exemples orientaux et de replacer ces éléments dans des perspectives anthropologiques qui permettent de dessiner une typologie des personnages. Au final, cela permet de redire le roman sous le signe d'une problématicité, ou de la problématologie.

Questionner le roman

L'année 2006 a été celle du 50ème anniversaire de la révolution hongroise (1956). Pour rendre hommage à la mémoire de cet événement historique, le Centre Interuniversitaire d'Études Hongroises (CIEH) de l'Université de la Sorbonne Nouvelle-Paris3, en collaboration avec le Centre d'Études et de Recherches Comparatistes (CERC) a organisé un colloque, les 9 et 10 juin, sur le thème de l'écriture emprisonnée. L'un des objectifs importants du colloque était de montrer l'intérêt d'une interrogation à la fois politique et littéraire sur cet événement même mais aussi de saisir cette occasion pour élargir la réflexion aux conditions et au statut de l'écriture interdite. Fidèle à cette orientation, le colloque a proposé un horizon plus large et plus complexe que celui d'un événement précis de l'histoire d'un pays, en envisageant les différentes formes et manifestations d'une " écriture emprisonnée ", interdite ou contrainte, dans des temps, des cultures et des circonstances diverses. Ainsi, tout en restant fidèle à la mémoire de la révolution hongroise de 56, le colloque a permis d'étudier sur le plan international des auteurs qui avaient vécu l'enfermement, les camps de concentration, la prison, pendant la seconde guerre ou sous le régime communiste, ainsi que des auteurs simplement interdits d'écriture, écrivains ou critiques surveillés pour raisons politiques, idéologiques, ou bâillonnés par la censure sociale. Écriture de condamné et écriture condamnée ont donc été évoquées ainsi que les stratégies d'écriture en situation d'emprisonnement réel, comme en situation de contrainte politique ou idéologique.

L'écriture emprisonnée

" On entend ici clarifier l'usage des termes de centre et de périphérie dans les études littéraires, sans caractériser, de manière typologique, les réalités qui leur correspondent. Cette clarification n'entend pas être une clarification ultime, mais suggérer un usage relativement restreint du doublet "centre-périphérie" en histoire littéraire. (...) Quel que soit l'identification d'un centre dont on dispose, quelle que soit l'étendue du pouvoir, que l'on reconnaisse à ce centre, dire le centre et la périphérie est inévitablement dire (...) le groupe peut-être la nation même". (préface de Jean Bessière)

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