Histoire des poétiques

Traiter du roman contemporain dans ses contextes internationaux est un geste nécessaire : la diversité linguistique et culturelle du roman peut se lire aujourd'hui suivant les croisements des paradigmes culturels occidentaux et non occidentaux, suivant une réforme de la représentation du sujet, suivant l'importance de références ou de représentations anthropologiques issues des cultures non occidentales. Le roman contemporain apparaît comme un jeu de renouvellement, comme ce qui dessine une vaste écologie mentale, comme ce qui brise avec la tradition du roman, fût-ce celle de la rénovation du roman, qui se lit, de manière continue, en Occident, depuis le XIXe siècle. Donner un panorama raisonné et livrer un argument sur cette évolution qu'illustre le roman contemporain, permet de dessiner une cartographie du roman, des parentés entre monde occidental et monde non occidental, et de suggérer que commence à prévaloir un roman post-occidental.

Le roman contemporain ou la problématicité du monde

Hybrides romanesques - Fiction, 1960-1985

Les liens entre littérature et révolution sont parmi les mieux attestés depuis la Révolution française. Souvent passionnels, ils oscillent entre fascination et répulsion. La faillite des idéologies invite à réexaminer la question d'un œil libre. On espère renouveler ici l'approche du sujet, en adoptant une perspective comparatiste et plurinationale. Le primat est ici donné à l'esthétique : qu'est-ce qu'une révolution en littérature ? À la suite de Paul Bénichou nous retient de l'Italie romantique à l'Espagne franquiste et à l'Allemagne d'après la chute du mur, ce qu'on appellera l'école du désenchantement.
Il gueulait si fort que des bribes de son discours arrivaient jusqu'à moi. Union... frères... Marx... capital... bifteck... amour. Je n'y comprenais rien.
(Samuel Beckett)

La Main Hative Des Revolutions. Esthetique Et Desenchantement En Europe De Leopardi A Heiner Muller

Romans et crimes - Dostoïevski, Faulkner, Camus, Benet

Commencements Du Roman

Ces études réunies par Jean Bessière et auxquelles ont contribué Jean-Pierre Morel (Université de la Sorbonne Nouvelle), Mario Fusco (Université de la Sorbonne Nouvelle), Annick Bouillaguet (Université de Reims), Jean Milly (Université de la Sorbonne Nouvelle), proposent une interprétation littéraire du thème de la jalousie à travers trois oeuvres, La Sonate à Kreutzer de Tolstoï, Senilità d'Italo Svevo, Un amour de Swann de Proust. Contre toute prévalence d'une lecture psychologique ou psychanalytique, ce volume offre d'abord une justification de l'usage du thème de la jalousie, puis un examen de la thématique de la jalousie dans chacune des oeuvres. De Tolstoï à Proust, on dit ainsi : à propos de Tolstoï, le rapport entre morale et littérature ; à propos de Svevo, l'histoire précise d'une jalousie complexe puisqu'elle implique, à partir du personnage jaloux, dans la composition de Senilità, trois autres personnages et des données certainement autobiographiques ; à propos de Proust, les données structurelles et fonctionnelles qui caractérisent la représentation de la jalousie dans un ensemble narratif sans doute autonome, Un amour de Swann, et cependant indissociable du tout de la Recherche, et, par là-même, illustratif de l'organisation de la thématique de la jalousie, telle qu'elle est développée dans l'oeuvre de Proust. Des bibliographies complètent ces études.

La jalousie - Tolstoï, Svevo, Proust

" On entend ici clarifier l'usage des termes de centre et de périphérie dans les études littéraires, sans caractériser, de manière typologique, les réalités qui leur correspondent. Cette clarification n'entend pas être une clarification ultime, mais suggérer un usage relativement restreint du doublet "centre-périphérie" en histoire littéraire. (...) Quel que soit l'identification d'un centre dont on dispose, quelle que soit l'étendue du pouvoir, que l'on reconnaisse à ce centre, dire le centre et la périphérie est inévitablement dire (...) le groupe peut-être la nation même". (préface de Jean Bessière)

Histoire des poétiques

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