Moines et monastères dans les sociétés de rite grec et latin

La chronique de Geoffroi de Breuil (? 1185), prieur de Vigeois au diocèse de Limoges, est une des principales chroniques limousines, très souvent utilisée ou citée par les historiens du Limousin certes, mais aussi des XIe et XIIe siècles, pour tout ce qu'elle apporte sur l'histoire de la société et des moeurs de son temps, même si le témoignage de Geoffroi est parfois partiel ou partial, mais c'était un observateur critique des affaires de son époque. Moine bénédictin, il s'intéresse tout particulièrement à la pratique religieuse, mais aussi aux grandes familles seigneuriales, à leurs rivalités et leurs querelles. Il est ainsi un témoin exceptionnel de la guerre entre Henri II Plantagenet et son fils Henri le Jeune dans les années 1182-1183, qui occupe en grande partie le livre II. Le manuscrit original, qui est mentionné dans les plus anciens inventaires de la bibliothèque de Saint-Martial de Limoges, au xiiie siècle, est perdu depuis longtemps, mais le texte a fait l'objet de plusieurs copies au xviie siècle et a été publié en 1657 par le jésuite Philippe Labbe au tome II de sa Nova Bibliotheca. L'édition du livre I avait fait l'objet de la thèse d'Ecole des chartes de Pierre Botineau en 1964 et sa traduction entreprise à la fin des années 1990 par Bernadette Barrière et ses étudiants de l'université de Limoges, qui ont souhaité mener à son terme ce projet et en particulier procéder à la révision de la traduction et à l'uniformisation des notes.

La chronique de Geoffroi de Breuil prieur de Vigeois

Ce 43e volume des Cahiers de Fanjeaux fait porter sur les pays du Midi au Moyen Âge l'étude d'un thème majeur de la recherche historique depuis plus de trente ans. Les quinze articles ici réunis analysent aussi bien les liens de parenté et les pratiques de l'alliance que les mots pour dire le groupe familial, les modèles et les mythes qui président aux représentations, à partir d'une documentation variée (canons des conciles, hagiographie, traités de généalogie ou d'éducation, chroniques, littérature épique, sermons, testaments, contrats de mariage ou registres d'Inquisition...). De la Provence à la Catalogne, du Toulousain à la ville d'Avignon au temps des papes, sont ici abordés, entre autres, le rôle fondamental des prescriptions ecclésiastiques, les formes de la parenté et les stratégies d'alliance dans la noblesse, dans le monde juif ou en milieu universitaire, les aspects démographiques, l'assistance à l'enfance abandonnée, l'éducation des jeunes filles, la place des personnes âgées, ou encore la conception du mariage qui prévalait chez les hérétiques et l'influence des liens familiaux pour l'adhésion aux mouvements de dissidence religieuse.

Famille et parenté dans la vie religieuse du Midi (XIIe-XVe siècle) - Edition bilingue français-anglais

Le livre dans l'art du Bas-Limousin

Répertoire des documents nécrologiques français - Troisième supplément (1993-2008)

Abbayes, couvents & prieurés disparus du pays d'Ussel

Portraits de troubadours

Le manuscrit 14 (Rés. ms. 37) de la bibliothèque Méjanes d'Aix-en-Provence, rénové en 1318 par le scribe Jean "de Tresciis7 ; , l'un des rares obituaires provenant d'un établissement du Sud-Est de la France, le chapitre cathédral d'Aix-en-Provence, est de loin le plus important s'il n'en est pas le plus ancien ; il est publié ici, intégralement, pour la première fois, avec celui, beaucoup plus modeste de Notre-Dame de la Seds, dans la Ville des Tours. L'édition, accompagnée d'un important appareil critique, met désormais à la disposition des historiens de la vie religieuse mais aussi de la société provençale des XIVe et XVe siècles ce texte exceptionnel qui n'a que retenu rarement et sporadiquement l'attention des historiens.

Les obituaires du chapitre cathédral Saint-Sauveur et de l'église Sainte-Marie de la Seds d'Aix-en-Provence

L'impressionnante oeuvre de Jean-Loup Lemaitre (déjà plus de 400 numéros dans une bibliographie qui n'a jamais cessé de croître) est assise pour l'essentiel sur trois piliers : la mémoire des morts, l'histoire des bibliothèques et le culte des saints. Le livre consacré à la tradition nécrologique de Saint-Martial de Limoges ou les dix-sept volumes de la collection des " Obituaires de France " sont des classiques. Mais il existe des centaines d'articles dispersés dans d'innombrables revues et actes de colloques, parfois d'accès difficile, qui complètent cette production monumentale et permettent souvent de lui donner sa pleine portée. On trouvera réunis dans ce volume dix-neuf de ces travaux, sélectionnés par l'auteur lui-même et présentés selon les trois axes mentionnés. Une bibliographie exhaustive les accompagne et constitue un remarquable instrument de travail. Fidèles aux anciennes traditions mauristes aussi bien qu'aux exigences de l'Ecole pratique des hautes études, érudits, savants et parfois même malicieux, ces articles constituent un indispensable complément aux livres mentionnés. Ils composent un édifice discret autant que majestueux, loin des modes éphémères, et méritent à ce titre de figurer dans la bibliothèque de tous les médiévistes.

Autour des livres, du nécrologue au martyrologue - Precamur fraternitatem vestram

Les Troubadours et l'Eglise - Entre histoire et légende

Nathalie Verpeaux, auteur d'une thèse de doctorat de l'université Paris I sur "Saint-Andoche et Saint-Jean-le-Grand : des religieuses à Autun au Moyen Age7 ; , publie ici l'ensemble de la documentation nécrologique conservée de cette abbaye féminine autunoise, du milieu du XIIIe siècle au premières années du XIVe : trois obituaires et un pitancier. Cette publication est d'autant plus précieuse que les trois obituaires de Saint-Andoche, aujourd'hui conservés aux archives départementales de Saône-et-Loire sous les cotes H 708, 709 et 710, dont l'état de conservation est mauvais, ne sont plus désormais communiqués aux lecteurs que sous la forme de microfilms. Le pitancier, manuscrit P 088 de la bibliothèque municipale d'Autun, était par ailleurs absent du Répertoire des documents nécrologiques français et ne figure que dans son deuxième supplément. C'est la première fois que la série in-8° accueille des textes provenant d'une communauté de femmes mais aussi rédigés en ancien français. Le latin est certes la "langue naturelle7 ; de nos textes - l'obituaire reste, par sa fonction, un livre de la pratique liturgique -, même si des bribes de phrases en langue vulgaire peuvent être entrevues pour l'énoncé et la localisation de certaines fondations. Ici, c'est le contraire : les rares entrées latines correspondent à des obits empruntés à un ancien nécrologe aujourd'hui perdu et concernent des hommes et des femmes dont on ne sait généralement rien. Ce n'est pas le cas, comme on peut le voir, pour la plupart des autres fondations. Les riches archives autunoises ont été largement mises à profit par Nathalie Verpeaux, ce qui nous vaut une annotation d'une exceptionnelle richesse, dans laquelle il a même fallu faire quelques coupes pour ne pas gonfler démesurément cette partie du volume. C'est toute une page de l'histoire, de la société, mais aussi de la spiritualité autunoise, du XIIIe au XVe siècle, que l'on peut lire au fil des notices des quatre obituaires des moniales de Saint-Andoche publiés ici.

Les obituaires de l'abbaye Saint-Andoche d'Autun

Le chapitre cathédral d'Albi est le seul de la France méridionale a avoir conservé une série successive d'obituaires qui permet de suivre concrètement, depuis le milieu du Moyen Age jusqu'à leur extinction au début du XVIIIe siècle, l'évolution des pratiques de commémoration des défunts au sein de ce chapitre cathédral, mais aussi de retrouver au fil des temps les chanoines et les familles bourgeoises de la ville qui ont choisi pendant un temps la cathédrale et ses chapelles comme lieu de sépulture, avant de se détourner vers d'autres communautés plus concurrentielles, comme les jacobins, les cordeliers ou les carmes. L'édition intégrale des textes est complétée par d'importantes notes biographiques, une liste des évêques d'Albi, plusieurs index (noms de personne et de lieu, matières), qui en font un instrument de travail de premier ordre sur la société albigeoise aux derniers siècles du Moyen Age.

Les obituaires du chapitre cathédral d'Albi

Les nécrologes de l'abbaye de Saint-Airy de Verdun

Cet ouvrage est l'édition d'un document exceptionnel, le plus ancien nécrologe de la Grande Chartreuse, constitué sur la base d'un calendrier pour l'essentiel antérieur à 1134. A travers les noms des défunts inscrits depuis la confection du calendrier jusqu'au XIVe siècle, il est possible d'aborder les temps les plus anciens de l'établissement, depuis l'époque de sa fondation par " maître Bruno ", inscrit au 6 octobre. L'édition, dotée d'une ample présentation et d'un soigneux appareil de notes, constitue une riche source de renseignements pour tous ceux qui souhaitent mieux connaître les premiers temps de l'histoire des chartreux, convers et simples moines ruais aussi prieurs et évêques. I e fac-similé intégral du document permet un accès privilégié à cette source primaire, témoignage insigne de l'antique mémoire de l'ordre. .

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