Un ouvrage de référence sur le Tantra et le Yoga depuis sa première édition en 1988. Une invitation au voyage, un récit lumineux. Encouragés par des interprétations hâtives, certains ont cru bon, aussi bien en Inde qu'en Occident, de décrire le yoga traditionnel et le tantrisme comme deux systèmes opposés et inconciliables, deux visions incompatibles du monde. Cette conclusion provient d'une double méprise. Premièrement, retenir uniquement du yoga sa volonté d'ascèse négative, son désir de suppression et de refus des choses sensibles et des phénomènes au profit d'un isolement absolu qui serait la solution radicale au problème de la douleur. Deuxièmement, présenter le tantrisme comme une théorie de l'acceptation systématique et ainsi le réduire à un laxisme accompagné volontiers de dépravation des moeurs. Mais tantra sans yoga n'aurait guère de sens. Car, lié au tantrisme, le yoga devient le chemin qui conduit à l'unique et indivisible réalité du couple conscience-énergie, qui vainc la mort et magnifie la vie. Dans Tantra et Yoga, édité depuis 1988, Jean Papin partage sa fine analyse de l'univers tantrique qu'il expérimente depuis plusieurs décennies. Il y examine notamment les structures et les modalités de la conscience, de Shiva et Shakti, des huit membres du yoga, avec un sens nouveau des yama et nyama (réfrènements et disciplines). Une invitation au voyage, un récit lumineux.

Tantra et Yoga - De la volonté personnelle au non-faire

La Caraka samhitâ est un des plus anciens traités médicaux sanskrits parvenus jusqu'à nous.
En voici une première traduction française, aussi alerte que rigoureuse, qui a obtenu l'entière approbation du professeur Guy Mazars, éminent spécialiste de l'Ayurveda. Ce livre est considéré comme le traité fondamental et la référence incontestée de la médecine indienne ayurvédique, aujourd'hui remise en honneur jusqu'en Occident et qui n'est en rien une science empirique. Malgré ses archaïsmes, il résonne d'une étrange modernité dans notre époque où beaucoup d'esprits curieux s'ouvrent enfin aux intuitions et au savoir remarquable des anciens maîtres de l'Orient.
La Caraka samhita, qui fera l'objet de trois volumes, pourra être consultée avec profit par les indianistes, les historiens de la médecine, les médecins ouverts aux apports des traditions de santé extra-européennes, et par un large public que les disciplines thérapeutiques occidentales n'ont pu pleinement satisfaire. Ce premier volume traite des grands principes de l'Ayurveda, des " trois humeurs " (air, feu, eau), des fonctions vitales, de l'hygiène, des diagnostics et pronostics, de la diététique, de l'éthique médicale et de bien d'autres sujets toujours actuels.
Il révèle notamment une extraordinaire connaissance des plantes médicinales.

Caraka samhita, traité fondamental de la médecine ayurvedique Tome 1 ; les principes

Ce livre est la réédition d'un ouvrage publié en 2005 chez Geuthner.
Cet ouvrage est composé d'entretiens, de causeries et d'interviews de Jean Papin, dans lequel l'auteur prolonge ses réflexions sur le yoga, le tantrisme et les traditions spirituelles. Avec un ton vif et une parole libre Jean Papin n'hésite à renverser quelques-unes de nos idoles et bousculer nos certitudes.
Jean Papin éclaircit pour nous le sens des mots Dieu, âme, esprit que nous projetons sur l'Inde et qui nous conduit à de mauvaises interprétations de l'hindouisme. Il nous montre aussi que la recherche d'appuis dans les traditions spirituelles peut être une fuite de l'expérience de l'instant présent ; les cultures et les traditions nous enferment dans le carcan des conditionnements et nous orientent vers des expériences de seconde main. Elles nous suggèrent des réponses qui n'auront jamais la fraîcheur de la spontanéité.
Fort de son immense culture et de connaissance directe du sanskrit, Jean Papin dialogue ici sur les enseignants contemporains, René Guénon, Lilian Silburn, Alain Danielou, ainsi que sur les traditions comme le shivaïsme du cachemire, l'advaita Vedanta, le zen, le hatha- yoga. Il aborde de nombreuses questions intéressant tout chercheur spirituel : A-t-on besoin d'un maitre ? Des pratiques sont-elles nécessaires pour la libération (moksha) ? Qu'est-ce que le pranayama ? Jean Papin montre aussi qu'aujourd'hui une vraie concordance apparaît entre science et tradition de sagesse non-duelle, notamment entre la mécanique quantique et le shivaïsme du Cachemire.
Ce que cherche Jean Papin c'est de nous montrer comment toucher la sensation « nue », déconnectée du mental, comment se mettre au contact direct avec le mouvement universel et ininterrompu de la vie dans le présent éternel. Il s'agit de retourner les sens vers le dedans pour s'éveiller à une dimension où l'espace-temps est aboli.
éditions Almora

Les leurres de MÃ¢yÃ¢

Probablement écrite au XVe siècle, la Gheranda Samhita est l'un des trois grands traités fondateurs du hatha-yoga. la forme de yoga la plus pratiquée aujourd'hui en Occident mais souvent dénaturée et mal comprise. Avec concision et rigueur, ce livre magistral expose les principales techniques permettant d'éveiller les énergies du corps pour atteindre la Libération suprême : purifications internes et externes, postures. souffles, "ligatures" (bandhas) et "sceaux" (madras) très secrets. Au coeur même de la tradition indienne la plus authentique, ce manuel du "yoga du corps" est indispensable à tous les pratiquants sérieux. Peu de théorie mais une pratique intense, précise, méthodique. La Gheranda est ici présentée dans sa version originale en sanskrit. La traduction de Jean Papin est éclairée par des commentaires particulièrement riches et pénétrants.

Gheranda samhita - Traité classique de hatha-yoga

Paru chez almora en 2006, le volume 1, approuvé par le professeur francis zimmermann de l'ehess, était consacré aux principes fondamentaux de la médecine ayurvédique qui faisaient l'objet des cinq premières sections de la caraka samhita, considérée comme la référence principale de cette " science de la longévité ".
 Cette première traduction française se poursuit dans ce deuxième tome, réservé exclusivement aux thérapeutiques ( section vi ).  c'est le fleuron du traité.  il décrit trente grandes maladies avec leurs nombreuses pathologies associées, propose de multiples traitements très rigoureux et adaptés à chaque cas et nous livre une infinie variété de formules ; ce qui confirme l'immense savoir que possédaient dès cette époque les anciens maîtres orientaux dont les occidentaux pourront apprécier et méditer les conclusions.
 Cette médecine, officialisée en inde, y est pratiquée avec succès.  le troisième volume traitera des formules pharmaceutiques et des protocoles de soins.

Caraka Samhita Tome 2 ; les thérapeutiques

Jean Papin, grand coureur de terres et traducteur du sanskrit, ouvre pour nous la porte du jardin secret des épices. Dans un tour de l'Inde en 162 recettes, avec toute sa rigueur et sa passion, il explique les savantes associations de saveurs qui font de la gastronomie indienne un art fondé sur le maniement des épices.
" J'ai d'abord choisi les grands classiques, dans certains cas rénovés, puis des compositions traditionnelles caractéristiques de chaque province, parfois luxueuses, parfois frugales et d'une réalisation aisée. Enfin, puisque aucune gastronomie ne doit s'enliser dans l'immobilisme et la routine, quelques innovations sont proposées, telles que le mérou en papillotes au curry de fenouil, ou le magret de canard à la cardamome et à la coriande fraîche et citronnée, dit "magret du Pandit". "
Et comme, en Inde, médecine et maîtrise des épices sont étroitement liées, " notre désir n'est pas de trouver audience chez les amateurs de diététique amaigrissante, mais d'offrir aux curieux et aux gourmets l'occasion de jouir un peu plus intensément ".

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