La fabuleuse aventure des princes du désert qui, en moins d'un siècle, ont rejoint le monde moderne, tout en conservant leurs traditions ancestrales. Au milieu du XIXe siècle, deux cents cavaliers quittent Kerman, la cité d'Ismaël le prophète. À leur tête, l'Aga Khan I, véritable Dieu vivant descendant du Prophète. Ces princes nomades chevauchent à travers l'Iran, l'Afghanistan, et atteignent Bombay, où la communauté ismaëlite accueille triomphalement son Dieu. L'Aga Khan est séduit par les traditions britanniques, dans lesquelles il perçoit une puissance indestructible. Les Anglais, impressionnés par la vénération dont il est l'objet, en font leur allié. Dès lors, les Aga Khan deviendront des personnalités à l'influence extraordinaire : élevés dans des collèges britanniques, le monde des affaires ne leur semblera pas incompatible avec la religion du Prophète. Karim, Aga Khan IV, fait entrer le merveilleux dans le monde contemporain. L'homme d'action doit-il renoncer à la spiritualité ?

Aga Khan

La Gaule, 500 avant J.-C.
Nemossos, la capitale des Arvernes (aujourd'hui Clermont-Ferrand), les marécages de la Limagne, les hautes neiges des Monts Dorix, les mystères du «lac des Anciens»... C'est dans ce décor sauvage que Moran l'Arverne se lance à la recherche de la bague de pouvoir de son père, Luconios, «loup des neiges», avec l'aide des druides et des chefs de clans.
C'est le temps du glaive et du bouclier, où les druides et les chamans parlent avec les esprits, traduisent les signes, où résonnent la plainte des carnyx, les trompes d'appels, et la fureur des combats. Les dieux viennent visiter les hommes pendant les grandes fêtes rituelles, et dans les grottes de la Montagne Rouge vivent «ceux qui savent», les gardiens des ultimes secrets. Jean-Paul Bourre raconte l'épopée des Arvernes avec un souffle épique, digne du «Seigneur des anneaux» et des meilleurs romans d'héroïc fantaisy.

ARVERNES La Montagne Rouge

Qu'est devenue la première version païenne, celtique, du Graal ? Jean-Paul Bourre remonte à "la première histoire du Graal" - celle dont ne parlent pas les textes médiévaux - mais qu'on retrouve dans toute la tradition celto-nordique, depuis les peuples de l'Age d'Or. Le message de la chevalerie hyperboréenne n'a pas disparu derrière les barrières de glace et de brume des terres du Nord. Il a survécu dans la quête arthurienne jusqu'à Mont-Ségur, la montagne du héros Ségur. Dès l'aube des temps, la pierre du Graal est rattachée à la royauté suprême. Elle est la "pierre du sacre", à partir de laquelle se déploiera la civilisation du Graal, des îles d'Hyperborée jusqu'aux plaines du Penjab, à travers le Caucase, la Perse, la Mongolie, l'Afghanistan et l'Inde des Aryas. Cette vision méta-historique n'appartient pas seulement à la plus ancienne des légendes, mais aussi - et surtout - à l'initiation.

La Quête du Graal : Du paganisme indo-européen à la chevalerie chrétienne

Humanistes, philosophes, scientifiques, artistes, hommes d'esprit, ils fustigent nos travers et proposent des réponses aux questions essentielles. Leurs pensées, choisies pour leur concision et leur force, ont été classées par mots-clés alphabétiques. Elles sont sources de réflexion, de méditation et d'action.

Pensées inspirantes des grands hommes

Le Graal n'est pas seulement une connaissance, une initiation, réservées aux chevaliers de la Quête, c'est aussi une réalité géographique, l'histoire d'un peuple, d'une civilisation. C'est ainsi que les peuples de l'Âge d'Or quittèrent les terres de l'Arctique, descendirent sur l'Islande, l'Irlande, la Norvège, et se déployèrent à travers l'Europe, atteignirent le Caucase, la Perse, et l'Inde des Aryas. Ces peuples celto-nordiques amenaient avec eux le culte du soleil invaincu, la vision du retour éternel, une conception héroïque et tragique du monde. Ils disparurent un jour, selon l'antique loi des cycles, connurent eux aussi le « crépuscule des dieux », et le Graal fut perdu. L'Ordre SS créé par Heinrich Himmler tenta la reconquête du Graal, dans le vacarme et la fureur. Un but : reconstituer l'empire des anciens Germains, et retrouver la mystérieuse pierre runique dont parlent l'Ynglinga saga et le Lebar Gabala. Un groupement de recherches fut spécialement créé à cet effet : l'Ahnenerbe, la « Société pour l'Héritage des Ancêtres », à laquelle appartenait Otto Rahn, officier de la division SS Leibstandarte, et auteur de la Croisade contre le Graal.

Le Graal et l'Ordre noir

On le croit assagi comme un vieux lion qui ronronne et lèche ses plaies en silence.
 Mais johnny - il est permis de le croire - est toujours le même que ce gamin qui resquillait sur les auto tamponneuses, se bastonnait square de la trinité, et qui volait des disques de son héros gene vincent à son copain eddy mitchell... la mauvaise graine, le sirop de rue, cela ne peut s'oublier. et jean-paul bourre a plongé dans le gouffre. là ou dorment les hantises, les désirs. et raconte tout.
 Sexe, drogue et rock and roll ? on dirait que johnny savait tout de ces mots... avant même qu'ils soient inventés.

Johnny Hallyday confidential

Goth - Le romantisme noir de Baudelaire à Marilyn Manson

Dictionnaire templier

Préceptes de vie de la sagesse amérindienne

Quel secret recèle le cours de la Bièvre, cette rivière enterrée au cœur de Paris sous l'église Saint-Médard, ancienne place forte mérovingienne aux origines plus lointaines encore ?
Quelle guerre livrent les " mousquetaires du Président ", spécialistes des tables d'écoute et des éliminations discrètes, en recherchant le manuscrit maudit du " Serpent rouge " ?
Luttent-ils contre l'organisation qui a poussé l'Élu du " Château " à procéder au marquage occulte de Paris par des monuments dont la disposition répond au plus dangereux rite d'initiation 
Ministres, aventuriers, journalistes se livrent, entre les sites sacrés de Paris, de Venise ou de la Haute-Égypte, à une course impitoyable pendant que le monarque de la République redoit à sa cour astrologues, mages et devins dans l'attente d'une réponse des Dieux.

L'élu du serpent rouge

Découvrir les sagesses druidiques, c'est se reconnecter à un mode de vie venu du fond des âges et transmis jusqu'à nous par les légendes et tes mythes. Les druides ont toujours vénéré la Nature et vivent en harmonie avec elle. Cet art de vivre leur apporte équilibre et sérénité.

Sagesses druidiques

Jean-Paul Bourre vient de raconter sa vie. Dans un superbe Guerrier du rêve. Sauf que lui, ce n'est pas la même came. Non, il ne falsifie pas, n'enjolive rien. Comme Dee Dee Ramone, encore une fois. Et il ne s'épargne pas. Il n'a pas cherché à dresser un beau portrait. Flatteur et épargnant les zones d'ombres. Les zones d'ombres, il n'y a que ça dans ce livre. Nulle question de mondanités, aucun name-droping. Non. Juste ce à quoi se résume l'histoire des cinquante dernières années : une quête perpétuelle. Un fil tendu par de romantiques funambules. Qui commence avec le cuir noir des fifties... C'est le coeur qui parle et hurle, et des mythes plus grands que la vie elle-même circulent. Même s'il se trompe. Dans l'absolu. S'il est un absolu.

Guerrier du rêve - Autobiographie sur champ de bataille

Michael Jackson, qui a embrasé la terre entière par sa musique, se retrouve à 45 ans au cœur d'une tourmente judiciaire. Une personnalité complexe éclate au grand jour. Le si populaire chanteur de Thriller cache-t-il sous son goût des métamorphoses et des délires une part inquiétante de lui-même ? Dans son domaine de Neverland, Michael Jackson s'est-il pris pour Peter Pan en donnant libre cours à ses fantasmes, quitte à se perdre ? Derrière le masque de l'idole adulée par les foules, les opérations de chirurgie esthétique, les blessures de l'enfance, les rêves de mégalomanie, on perçoit une différence, l'emprise de la solitude et d'immenses fêlures... Notre image de Michael Jackson s'est brouillée. Peut-on encore écouter de la même manière cet enchanteur maudit ?

Bad - Michael Jackson le mutant

Mallarmé, dans le tombeau littéraire qu'il lui consacra, présentait Villiers de L'Isle-Adam, l'un de ses meilleurs amis, comme «un homme au rêve habitué». Cette amitié se doublait par ailleurs d'une grande admiration, que partagèrent Baudelaire, Vallès, Banville, Courbet, Monet, qu'il connut et fréquenta. Natif de Saint-Brieuc, Villiers de l'Isle-Adam (1838-1889) appartenait à l'une des familles les plus anciennes et les plus illustres de l'armorial français, ruinée par la Révolution, qui ne put lui offrir qu'une modeste condition. Cependant, au début de 1855, persuadée de son génie, elle réalisa tous ses biens pour l'accompagner à Paris et lui permettre de tenter la gloire. Ses premières poésies ne recueillirent aucun succès, ce qui le conduisit à les rebaptiser plus tard Les Sillons stériles. Ce premier échec, qu'on peut penser lié à la jeunesse ou à un air du temps qu'il ne sut percer, allait le poursuivre sa vie durant. Bernard Noël écrira que «l'échec s'attachait à Villiers, l'obligeait à s'en tenir à son monde intérieur et à creuser en lui toujours plus loin». Celui qui désira «écrire une série d'oeuvres où le rêve se baserait sur la logique», qui eut de profondes affinités avec Poe et Hegel, son seul maître, donna à la littérature française quelques-uns de ses grands chef-d'oeuvres, tel son Eve future ou L'Amour suprême.C'est ce destin, fait d'une quête désabusée, désespérée et sublime, que Jean-Paul Bourre, après un essai remarqué sur Nerval, s'attache à suivre, rentrant véritablement dans la peau de l'écrivain. Entre biographie et essai, il s'attache, en écrivain, à la vie et à l'Oeuvre de Villiers comme à celles d'un frère d'armes. Dans une langue d'une rare tension, il retrace la généalogie croisée de la vie et de l'oeuvre de l'auteur d'Axël, voyant en eux la réalisation d'un « drame faustien (...) élaboré déjà, dans les années d'enfance».

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