"La façon dont on nous parle des problèmes économiques, sociaux et même politiques nous laisse peu de chances de comprendre ce que l'on veut nous dire. Et encore moins les phénomènes qui nous blessent. L'invention d'une néo-novlangue est passée par là. Pourquoi nous répète-t-on à l'infini que le chômage est inadmissible pour finir par le laisser persister ? Pourquoi dit-on que le travail est notre avenir alors qu'on se garde, depuis longtemps, de le valoriser ? Pourquoi a-t-on, du moins en Europe, renoncé à utiliser tous les instruments de la politique économique pour se cantonner aux politiques dites structurelles, dont on finit par comprendre que leur objectif est de réduire la protection sociale ? Pourquoi accepte-t-on de voir croître démesurément les inégalités alors que l'on dit vouloir les combattre ? La langue que nous utilisons, à force d'être contournée, a transformé la réalité à laquelle nous sommes confrontés, jusqu'au déni de la souffrance. Elle est davantage manipulée par la doctrine qu'elle ne s'en sert. Il faut, si l'on veut revenir à une vision moins irénique, ou fataliste, du monde, déconstruire la novlangue pour reconstruire un langage dans lequel chacun se reconnaisse. Ce n'est qu'à cette condition que l'on pourra vraiment agir sur le monde et sur le destin des populations. Ce n'est qu'à cette condition que l'on pourra déjouer le piège politique que nous tend la novlangue et retrouver le chemin d'une démocratie moins fragile que celle qui nous enjoint à la résignation." J.-P. Fitoussi

Comme on nous parle - L'emprise de la novlangue sur nos sociétés

Le retour de la croissance européenne après 1987 avait surpris par son ampleur mais, en l'espace de trois ans, le discours a basculé du thème de la sortie de crise à celui de la déflation, au point que certains agitent le spectre de 1929. Sans doute, l'ouverture et la déréglementation des économies occidentales ont-elles accru leur caractère cyclique. Cet ouvrage fait le point sur ce qu'un cadre de réflexion cyclique peut apporter à la compréhension des évolutions économiques. Dans sa première partie, il rappelle les développements théoriques qui fondent la description des comportements cycliques. La seconde partie expose les instruments des conjoncturistes et les confronte à ceux des économètres. La troisième s'emploie à caractériser les phénomènes cycliques les plus robustes à l'expérience. Le lecteur trouvera ici les conceptions qui fondent les diagnostics de l'OFCE. Le fait de les avoir explicitées devrait permettre à chacun de bien les critiquer pour mieux les approfondir. Tel est notre principal objectif.

Les cycles économiques - Tome 2

Les cycles économiques - Tome 1

Coedition seuil-la republique des idees la regle et le choix. de la souverainete economique en europ

L'histoire de la croissance française depuis le milieu des années soixante-dix est celle d'une décélération continue, accompagnée d'une augmentation presque aussi continue du chômage.
Dans leur rapport, Olivier Blanchard et Jean-Paul Fitoussi montrent que ces évolutions résultent de trois causes distinctes mais interdépendantes : un ralentissement de la croissance de la productivité potentielle, à partir du milieu des années soixante-dix, qui s'observe également dans la plupart des pays industrialisés ; une augmentation du chômage d'équilibre ; une insuffisance de la demande globale, depuis le début des années quatre-vingt-dix, qui correspond à une augmentation de la composante keynésienne du chômage.
Ils analysent ensuite les conditions de croissance qui permettraient d'abaisser de cinq points en cinq ans le taux de chômage, et les politiques qui pourraient y contribuer. Ce rapport est commenté par Edmond Malinvaud et Gilbert Cette. Des compléments annexes de la DARES, la Direction de la Prévision, l'INSEE et l'OFCE apportent des éclairages sur les perspectives macro-économiques à moyen terme, le contenu en emploi de la croissance, la croissance potentielle, et l'impact sur l'emploi de la politique de réduction du temps de travail.

Croissance et chomage

Le monde va. Et un grand malaise s'empare des populations. C'est qu'il va trop mal pour certains et trop bien pour d'autres, au point que ceux pour qui les dés de la destinée ont été extraordinairement favorables, proposent de renoncer à certains de leurs privilèges, craignant que l'ordre existant ne soit insoutenable. 
Notre intelligence du monde semble se réduire comme peau de chagrin. Nous n'observons les faits qu'au travers la loupe déformante de la doctrine. Nous ne comprenons plus la société et la société ne comprend plus ses gouvernements faute de se reconnaître au miroir de la statistique publique. Nous résumons aujourd'hui la complexité du monde, et singulièrement en Europe, par un problème : celui des dettes publiques. Oubliant le passé, pourtant très récent, de la crise financière en même temps que le futur de la croissance, nous nous acharnons à le résoudre pour complaire aux agences de notation. Comme si l'austérité n'avait d'effet que sur le chiffre du déficit public, et aucun sur les inégalités, l'emploi, le chômage et l'investissement, c'est-à-dire sur la construction du futur. Alors que l'environnement, l'éducation, l'économie de la connaissance, le bien-être des populations sont de tous les discours, comment peut-on se résigner à de si faibles espérances ?  Et pourtant, tous les partis politiques " sérieux " de la zone euro, de gauche comme de droite, s'accordent sur cette stratégie. On ne peut qu'en rester perplexe. Comment peut-on après la crise financière tenir les mêmes discours qu'avant ? 
Ce livre tente d'expliquer pourquoi on en est arrivé là et quelles sont les clés d'un meilleur avenir. L'emprise de la doctrine qui nous conduit à un tel déni de réalité, est un premier élément de réponse. La constitution européenne, qui prend eau de toute part, en est un second.  La lente régression de la démocratie qui nous a fait consentir à une croissance des inégalités pendant plus d'un quart de siècle en même temps qu'à l'installation d'un chômage de masse, explique aussi l'impasse dans laquelle nous nous trouvons aujourd'hui.

Le théorème du lampadaire

La politique est-elle esclave de la finance ? - CD audio

Nous voulons faire du PIB la mesure de toute chose - performance, bien-être, qualité de la vie -, alors qu'il ne représente qu'une mesure de l'activité économique marchande. Il est possible au contraire de construire des mesures fiables des déterminants matériels du bien-être, de la répartition des revenus, de la qualité de la vie, de la durabilité des évolutions en cours et de bien d'autres aspects de notre économie et de notre société. C'est même l'essentiel si nous voulons que la société se reconnaisse davantage dans l'image que lui renvoie d'elle le miroir des données statistiques et, surtout, si nous voulons prendre des décisions éclairées relatives au futur. Pour affronter l'avenir, il faut, d'abord, mieux déchiffrer le monde qui nous entoure et mieux percevoir comment il change. Il n'est pas d'autre issue que d'améliorer l'Arithmétique des Nations. C'est précisément ce que propose ce livre. Joseph Stiglitz est lauréat du prix Nobel d'économie 2001. Après avoir été économiste en chef et premier vice-président de la Banque mondiale, il est professeur à l'Université Columbia à New York. Amartya Sen est lauréat du prix Nobel d'économie 1998. Il est professeur à l'Université Harvard. Jean-Paul Fitoussi est professeur à l'Institut d'études politiques de Paris. Il est également président de l'Observatoire français des conjonctures économiques.

Vers de nouveaux systèmes de mesure - Performances économiques et progrès social

« La façon dont on nous parle des problèmes économiques, sociaux et même politiques nous laisse peu de chances de comprendre ce que l'on veut nous dire. Et encore moins les phénomènes qui nous blessent.
L'invention d'une néo-novlangue est passée par là. Pourquoi nous répète-t-on à l'infini que le chômage est inadmissible pour finir par le laisser persister ? Pourquoi dit-on que le travail est notre avenir alors qu'on se garde, depuis longtemps, de le valoriser ? Pourquoi a-t-on, du moins en Europe, renoncé à utiliser tous les instruments de la politique économique pour se cantonner aux politiques dites structurelles, dont on finit par comprendre que leur objectif est de réduire la protection sociale ? Pourquoi accepte-t-on de voir croître démesurément les inégalités alors que l'on dit vouloir les combattre ?
La langue que nous utilisons, à force d'être contournée, a transformé la réalité à laquelle nous sommes confrontés, jusqu'au déni de la souffrance. Elle est davantage manipulée par la doctrine qu'elle ne s'en sert. Il faut, si l'on veut revenir à une vision moins irénique, ou fataliste, du monde, déconstruire la novlangue pour reconstruire un langage dans lequel chacun se reconnaisse. Ce n'est qu'à cette condition que l'on pourra vraiment agir sur le monde et sur le destin des populations.
Ce n'est qu'à cette condition que l'on pourra déjouer le piège politique que nous tend la novlangue et retrouver le chemin d'une démocratie moins fragile que celle qui nous enjoint à la résignation. » J.-P. Fitoussi

Comme on nous parle

Entre Convergences Et Interets Nationaux :L'Europe

L'économie aujourd'hui se réduit à ce qu'elle est capable de rationnaliser et donc d'éclairer. Elle n'est pas apte à prendre en compte ce qui la dépasse ou plus exactement ce qu'elle ne peut mathématiquement mettre en lumière : les approches sociales, humaines, environnementales. Prisonnière du « théorème du lampadaire », concept inventé par l'auteur, elle va de crise en crise. Un essai incisif qui propose des pistes éclairantes pour enfin affronter réellement la crise.

This annual report on the European Union is organized around political, economic and social considerations. It goes into the Union's extension towards the East as well as the legitimacy of the new group concerning previous national sovereignties. The economic part assesses the effect of the tight budgetary maneuvers granted to member countries on growth. Lastly, in a context of the opening of markets, the questions of retirement and the future of public service are broached.

Rapport sur l'état de l'Union européenne 2004

Trente ans de politiques économiques et autant d'échecs : chômage, crises à répétition, croissance défaillante, inégalités grandissantes... Comment la plupart des économistes et des responsables politiques peuvent-ils se tromper à ce point ? Selon quels ressorts appliquent-ils toujours les solutions qui ont échoué auparavant ? Pourquoi sont-ils esclaves d'un modéle délabré ? Pourquoi cette incapacité à penser autrement ?... Et que donc faudrait-il faire aujourd'hui ? Quel nouvel imaginaire économique est-il vital de mettre en musique pour affronter toutes les crises dans leur ensemble : financière, sociale, environnementale ?... Par l'un de nos économistes les plus prestigieux, Professeur à l'université LUISS de Rome, ex président de l'ofce, auteur de livres décisifs comme Politique de l'impuissance (Arléa, 2004), voici un opus décapant, une remarquable analyse à la fois économique, psychologique et politique de notre monde.

Le Théorème du lampadaire

« La façon dont on nous parle des problèmes économiques, sociaux et même politiques nous laisse peu de chances de comprendre ce que l'on veut nous dire. Et encore moins les phénomènes qui nous blessent.

L'invention d'une néo-novlangue est passée par là. Pourquoi nous répète-t-on à l'infini que le chômage est inadmissible pour finir par le laisser persister ? Pourquoi dit-on que le travail est notre avenir alors qu'on se garde, depuis longtemps, de le valoriser ? Pourquoi a-t-on, du moins en Europe, renoncé à utiliser tous les instruments de la politique économique pour se cantonner aux politiques dites structurelles, dont on finit par comprendre que leur objectif est de réduire la protection sociale ? Pourquoi accepte-t-on de voir croître démesurément les inégalités alors que l'on dit vouloir les combattre ?

La langue que nous utilisons, à force d'être contournée, a transformé la réalité à laquelle nous sommes confrontés, jusqu'au déni de la souffrance. Elle est davantage manipulée par la doctrine qu'elle ne s'en sert. Il faut, si l'on veut revenir à une vision moins irénique, ou fataliste, du monde, déconstruire la novlangue pour reconstruire un langage dans lequel chacun se reconnaisse. Ce n'est qu'à cette condition que l'on pourra vraiment agir sur le monde et sur le destin des populations.

Ce n'est qu'à cette condition que l'on pourra déjouer le piège politique que nous tend la novlangue et retrouver le chemin d'une démocratie moins fragile que celle qui nous enjoint à la résignation. » J.-P. Fitoussi

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