Le jas des Terres-Longues

Hélène et Elvire, jumelles rousses comme le feu et l'orge, sont filles de forgeron. Marquées par les brimades subies dans leur enfance – à l'école on ne leur pardonnait pas d'être nées pauvres –, elles décident d'user de leur beauté et de leur intelligence pour réussir. Elvire se fait embaucher chez Albert Maillan, le principal producteur de roses du pays. Dans son laboratoire, il cherche à percer les mystères de cette fleur fascinante. Ambitieuses, Elvire et Hélène imaginent une machination diabolique…   Un enivrant Parfum de rose.

Un parfum de rose

Depuis l'aube des temps, le Titivilius erre dans les méandres de l'écriture à la recherche de la terrible faute d'orthographe.

La legende du titivilius

1920, une année particulière dans la vie du village provençal de Saint-Cabraire, jusqu'alors rythmée par la culture de l'olivier. La famille Passeron y jouit d'une grande respectabilité pour sa droiture et son influence sur la cité. Le père est propriétaire d'immenses oliveraies d'une qualité unique, et son fils, maître moulinier, produit une huile des plus prisées. Tout aurait été pour le mieux si, cette année-là, la vieille Moura, la " sorcière ", n'était morte, emportant avec elle ses secrets...

Le moulin de Siagne

Paul parle aux fleurs, Marie compte les étoiles : un nouveau voyage au jardin des merveilles.

Marie et l'étoile perdue - Occasion

Le secret d'un sourcier provençal.     Au début du XXe siècle, dans le haut pays niçois, Jésus élève ses brebis sur les terres désertiques de ses aïeux. Il lui faut descendre quotidiennement avec son âne Marcel pour la corvée d'eau jusqu'à une cascade située au pied des ruines du château de  Fougassière.                 Quand François, un vagabond, lui demande l'hospitalité et lui annonce l'existence d'une source cachée sur son domaine, Jésus croit que la malédiction ancestrale va prendre fin. Mais un soupçon l'obsède : pour quelle raison cet inconnu s'intéresse-t-il tant à cette source ? S'il possède vraiment le don et le pouvoir des sourciers, qu'exigera-t-il de lui en échange de sa découverte ? Et pourquoi s'acharne-t-il à sortir de l'oubli la légende de saint Germain, ce moine prêcheur du Moyen Âge dont on a tout fait, de siècle en siècle, pour effacer la trace ?

La Source de Saint Germain

Quand montent à la tête l'eau ardente des alambics et le sang noir de la passion. Fernand exploite une petite ferme sur les bords de la Siagne en Provence. Il est également bouilleur de cru ambulant, comme son père, mort en tournée dans de troubles circonstances. Chaque année, l'automne venu, il part sillonner le canton pour distiller les fruits que lui apportent les paysans. Cette fois, c'est à contrecoeur qu'il prend la route. Au village le retient sa passion pour la jeune et belle Lola, la femme de Gibelin, un puissant propriétaire, ivrogne et brutal. Tout le monde sait que Lola a été vendue par son père à Gibelin en échange d'un cabanon. Elle a laissé derrière elle deux jeunes soeurs que son père martyrise. Par amour pour Lola, Fernand décide d'arracher les deux enfants aux griffes du tyran. Mais s'en prendre au père de Lola, c'est toucher aux intérêts de Gibelin, auquel le lie un terrifiant secret...

L'ivresse des anges

Jean Sicari nous emmène dans la région des Alpes-Maritimes et dans le Var, Plus exactement dans les cluses de Saint-Jean. Des romanichels installent leur campement près du village de Villeneuve. Rejetés, malmenés, les romanichels trouvent refuge chez un paysan rebelle baptisé par les gens du païs l'Amiral. Le petit Romano Pedro découvre des traces de pneus bien mystérieux et un étrange message : aidez-moi ! A qui appartient-il ? Aidé par violette la petite fille de l'Amiral, Pedro mènera une enquête qui le conduira dans les couloirs les plus obscures du village de Villeneuve. Parviendra-t-il à percer le secret ? Jean Sicari signe là, l'un de ses plus beaux romans jeunesse. Les illustrations sont signés Lobé auteur et créateur bien connu dans le milieu artistique. Ce livre est agrémenté également de la Convention des droits de l'enfant datant de 1959. "L'Humanité doit donner à l'enfant qu'elle a de meilleur".

Les fantômes de Saint-Jean

« ? Des usurières, des femmes habiles en droit, des dévoreuses insatiables ! Depuis des siècles, elles nous mènent la vie dure, nous spolient, nous ridiculisent, apitoient évêques et papes en invoquant le seul prétexte qu?elles sont de pauvres moniales, et qu?elles subissent toutes les injustices que le seigneur a fait naître sur cette sainte terre. Elles savent faire parler d?elle. Elles prêchent, osent distribuer les sacrements et montrer à leur façon la voie du salut. Mon pauvre Cornélius, s?il n? y avait pas les femmes, nous aurions tout pour rien, l?existence serait sereine, mais en réalité c?est pisser chaud pour boire froid. »  Au XVIe siècle, en Provence, le moine Cornélius est mandaté par l?abbaye de Saint-Victor à Marseille pour enquêter sur les religieuses du couvent de la Celle, près de Brignoles. Les plus hautes sphères du royaume et du clergé veulent fermer ce lieu réputé malsain et si peu catholique, réputé pour ses débauches?  Enviées et jalousées car indépendantes et puissantes, les bénédictines de la Celle, toutes issues de l?aristocratie, sont accusées des plaisirs de la chair et autres vices?  Cette mauvaise réputation remonte à Garsende de Sabran, la première abbesse, qui, au XIIIe siècle, fit du couvent une abbaye royale prestigieuse jouissant, fait exceptionnel, de la protection des papes. Un statut et une puissance intolérables pour les hommes du clergé de Saint-Victor autant que pour le pouvoir royal, Mazarin en tête, et qu?ils entendront remettre en question, par tous les moyens. Y compris la calomnie.

Le souper de l'abbesse

La Carriole

L'ouvre majeure d'un grand poète contemporain, pour qui les mots vivre et aimer ne sont point des abstractions. Et lorsque l'émotion rejoint, en complémentaire, la perfection du langage, le fait poétique retrouve sa raison d'être et le grand public.

Équinoxes du silence

pour faire un bon village d'autrefois, il faut bien une sorcière, une de ces bonnes femmes venues d'on ne sait oú qui jettent des sorts, parlent aux animaux et suscitent la crainte des habitants.
 a saint-cabraire, joli village provençal, la vieille moura est comme ça, redoutable, interdisant à tous l'accès à son domaine et à ses oliviers.  on l'accuse même d'avoir précipité son mari au fond d'un puits.  mais elle finit par mourir à son tour et sa disparition provoque l'arrivée inattendue de sa fille oubliée, ariane, une élégante bourgeoise de la ville.  l'ouverture du testament va mettre le feu à la bourgade : quels sulfureux secrets la sorcière emporte-t-elle dans sa tombe oe.

Le moulin de siagne

La Cour De Récré: Roman

Au cour du secret le mieux gardé de nos terroirsEn Provence, Albert, un vieux paysan né de la garrigue initie Casimir, fils de berger, à tous les secrets de la truffe noire. Le diamant noir aux arômes enivrants est source de toutes les passions, de toutes les jalousies, de toutes les folies au point de susciter des actes de sang. De la symbiose de la truffe avec l'arbre à sa maturation, de sa cueillette à sa vente sur les marchés, le savoir que lui transmet le vieil homme est inestimable au point que Casimir s'interroge : quelle faute cherche-t-il à racheter au soir de sa vie ? Que sait-il sur la mort tragique et mystérieuse de son père, lui-même chasseur de truffes ? Pourquoi le met-il en garde contre la vengeance de Gambino, un redoutable propriétaire terrien dont la fille s'est éprise de lui ? .

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