Ceux qui l'ont fait, savent que traverser des continents ne garantit pas la rencontre avec l'altérité : au bout du chemin, vous avez toutes les chances de ne rencontrer que vous-mêmes, vos certitudes, vos aprioris, vos limites. Mais traversez votre jardin, votre palier, et allez voir votre voisin : votre monde vacille, vos certitudes morales s'écrasent contre un mur, tout ce que vous teniez pour évident se fissure. Dans une bande dessinée, on considère ce qu'on voit comme porteur d'une double évidence : l'image ne laisserait rien échapper à notre regard, elle serait l'affirmation d'elle-même rendue plus évidente encore par le récit, dont elle ne serait que le contexte. Et si le fait même de regarder devenait l'objet d'un récit ? S'il n'y était question que de rapports entre différentes façons de regarder, angles de vues, moments du regard ? Et si cette question prenait son sens dans la sphère politique, où un monde, une nation, une cité se construisent en ne donnant à voir que certains points de vue appelés "réalité" ? Dans le chaos apparent des images de "Moins par moins" se dessine une forme d'éducation au regard, une conscience rénovée de la puissance politique des images.

Moins par moins

Présentées sous forme de strips aux couleurs bistres - et qui rompent avec l'usage traditionnel du récit court à chute -, les scènes de Vies de la mort agissent par petites touches pointillistes. Peu importe leur ordre de lecture, on suit pas à pas une approche singulière de la question « inordinairement ordinaire » de la mort.
Très loin d'un simpliste « recueil de gags », le récit insiste, avec acidité, sur le travail de la mort comme un accompagnement quotidien de la vie et non plus comme une simple clôture de celle-ci, dont elle serait l'accident.
Les situations des vivants résonnent en nous tandis qu'elles parcourent le spectre de notre réalité. L'humour allié au tragique semblent le lien inéluctable qui nous guide à la rencontre de l'ombre funeste.
Drôle et révoltant, explicite et rêveur, l'auteur nous berce dans nos peurs profondes avec ce livre irradié par l'absurdité des choses.

Vies de la mort

C'était un dimanche hollandais plutôt banal ; tous les bars étaient fermés, et je ne savais pas où lire tranquillement mon tout nouveau catalogue Mecanorma. Je me réfugiais donc au Muséum d'Art Contemporain d'Amsterdam où quelques types s'abritaient de la pluie. C'est dans la salle consacrée à la rétrospective Malévitch, que j'eus alors l'illumination : sur le célèbre Carré blanc sur fond blanc, devant mes yeux un peu fatigués par la page des trames à 40% moirées, s'alignaient docilement de curieux caractères typographiques qui dandinaient vers le centre de la toile. " Des Pingouins ", me dis-je. Je vis alors s'inscrire ce message qui allait bouleverser toute mon existence de graphiste.

Pingouin Tome 1 : L'Aller

Hanté par l'absurdité de la finitude humaine, ce livre de L. L. de Mars consiste en un recueil de strips peints selon de délicats camaïeux ocre, orange et bruns. Le principe est des plus élémentaires : chacun d'entre eux met en scène un personnage incarnant la Mort qui médite et commente sa fonction et sa position, la manière dont elle est perçue et perçoit le monde en retour. Hanté par l'absurdité de la finitude humaine, ce livre de L. L. de Mars consiste en un recueil de strips peints selon de délicats camaïeux ocre, orange et bruns. Le principe est des plus élémentaires : chacun d'entre eux met en scène un personnage incarnant la Mort qui médite et commente sa fonction et sa position, la manière dont elle est perçue et perçoit le monde en retour.

Vie de la mort

Constitution ou poèmes de la faillite : un poème par an 1993-2002

L.L. de Mars mobilise l'utilisation du lieu-commun de "grand public" comme révélateur d'une perspective idéologique capitaliste, en ce qu'elle sous-entend par avance les attentes prétendument nécessaires à toute création pour atteindre - en la flattant - l'audience la plus étendue possible

Bande dessinée et grand public

Ressac

Quatrième texte de L.L. de Mars pour la partie critique et théorique de la maison Adverse, ici une reprise augmentée d'un texte initialement abouti à l'occasion des 20 ans du site du9.org. Encore un texte à "sujet" (après la librairie, le grand public et l'exposition) à destination de tout amateur de bande dessinée et plus généralement de questions critiques appliquées.

Critique et création

Dans le cadre des réflexions menées par le Syndicat des éditeurs alternatifs (association créée en 2014 regroupant aujourd'hui plus de quarante éditeurs de bande dessinée), L. L. de Mars a élaboré un système de circulation et de commercialisation du livre avec la volonté farouche de s'abstraire enfin des rouages écrasants d'une distribution industrielle auto-dévorante. Reposant sur des principes de fonctionnement communaux, voire communistes, ce modèle prétend assumer d'offrir enfin visibilité et accessibilité aux innombrables merveilles émergeant d'une production fragile, précieuse et souterraine. Derrière ses atours utopiques, se révèle un projet aussi concret que réaliste, abordant avec une force d'imagination inédite la question du politique et de l'engagement dans le champ de la production éditoriale autant que dans celui de la diffusion de l'art et des savoirs.

Communes du livre

Judex

Pingouin

Prières présente une galerie de personnages qui seront perpétuellement dépassés par les événements tout au long de l'histoire. Un récit enchassé fonctionnant par ellipses et métaphores pour dénoncer la colonisation, remettre en cause les idéologies et les croyances divines, une histoire servie par un trait superbe. Artiste protéiforme, nous vous conseillons de visiter le site de LL de Mars, www. le-terrier. net pour vous rendre compte de la richesse et de l'étendue de ses travaux. Il partage son temps entre la musique, la vidéo, l'écriture, l'animation, le dessin et la bande dessinée. Il a publié plusieurs ouvrages au sein de la petite édition (Treize étrange, Six pieds sous terre dont le fameux Maldoror).

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