Pourquoi philosopher ? - Les chemins de la liberté

Entretien philosophique entre Laurence Vanin et Brigitte Lacombe. Laurence Vanin est philosophe, essayiste, docteur en philosophie politique et épistémologie. Elle enseigne à l'Université de Toulon où elle est directrice pédagogique de l'Université du Temps Libre. Elle dirige avec D. Rémi la collection scientifique " De Lege Feranda " chez E.M.E, " Label-Idées " et " Chemins de pensées " aux Editions Ovadia. En dehors de ses activités scientifiques, elle anime des pauses philo et des forums destinés au grand public. Brigitte Lascombe est auteure et chroniqueuse littéraire, productrice sur RCF Méditerranée. Musique : Maurice Clément-Faivre.

La prière - Les valeurs morales

Si, comme le pense Pascal, des petits riens peuvent être responsables de grandes conséquences, il est peut-être intéressant de se pencher sur ces détails, en apparence insignifiants, pour mieux comprendre et expliquer les événements et les pensées majeures que nous rencontrons. C'est tout l'objet de l'ouvrage de Laurence Vanin-Verna, " Les philosophes vus autrement ", qui nous présente les grands noms de l'histoire de la philosophie par les petites anecdotes et autres excentricités de leur vie quotidienne. Qu'ils tombent dans un puits par distraction (Thalès), vivent dans un tonneau (Diogène) ou invitent des inconnus à leur table chaque midi (Kant), les philosophes ont en effet laissé à la postérité des petites histoires, insolites et savoureuses, de leur vie de tous les jours, qui peuvent illustrer et expliquer en toute simplicité leurs pensées les plus profondes. Par cette série d'anecdotes des grands penseurs, Laurence Vanin-Verna, nous propose ainsi de regarder l'histoire de la philosophie par le " trou de la serrure ". L'ouvrage s'adresse à quiconque, néophyte comme initié, veut pouvoir lire et apprendre en philosophie de manière simple, ludique et originale.

Les philosophes vus autrement - Anecdotes des grands penseurs

Laurence va tout d'abord faire le tour des différentes interprétations que l'on peut donner au sens de la vie en commençant par définir le mot "sens". Il implique d'une part une orientation, entre notre naissance et notre mort, d'autre part une signification : faut-il trouver la signification de la vie ? doit-on la donner ? est-elle prédéfinie ? Ensuite Laurence examinera comment ce sens de la vie est interprété en philosophie. Cette vie qui m'est donnée comme un cadeau va m'être reprise, c'est une certitude. Alors le mieux est de se forger un bonheur tout seul, apprécier les petits instants de la vie comme "la première gorgée de bière" car le bonheur est là. Sartre ira jusqu'à dire que nous sommes condamnés à être libres, et que ce n'est que lorsqu'il se passe quelque chose que je choisis comment je réagis à cet événement et que je suis libre. Quand il ne se passe rien, on ne se rend pas compte du prix de la liberté, de la vie.

Le sens de la vie

Aujourd'hui, la mort ne présente plus ce caractère inéluctable qui, par nature, est le sien. Des médecins, de plus en plus performants grâce à la technologie moderne, assistés par un personnel soignant aussi compétent que dévoué, luttent jour et nuit pour en repousser les limites, voire la vaincre. Mais l'homme parviendra-t-il, un jour, à assouvir son vieux rêve d'immortalité ? Les progrès de la science le rassurent quant à l'avenir de l'humanité à moyen terme, et l'hubris, cet orgueil démesuré qui peut s'emparer de l'homme, lui fait croire qu'il sera, un jour, l'égal de Dieu. Heureusement, la philosophie est là pour le ramener sur terre, lui rappeler sa finitude et le placer face à ses responsabilités. Un médecin, un chirurgien et une philosophe ont, un jour, décidé de consacrer leur vie au service de l'humanité. Ils relatent ici leur expérience au chevet des malades et ont à coeur de méditer le rôle de la main comme prolongement du cerveau dans la relation à l'autre... Si la guérison du corps et de l'esprit vont de pair, c'est bien un message d'espoir qui est délivré ici. Laurence Vanin est philosophe, docteur en philosophie politique et épistémologie. Elle enseigne à l'université de Toulon où elle est directrice pédagogique de l'université du Temps Libre. Elle est l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages et dirige plusieurs collections, notamment « Chemins de Pensée » aux éditions Ovadia. Henri Joyeux est chirurgien cancérologue et chirurgien des hôpitaux, enseignant à la faculté de médecine de Montpellier. Il a publié de nombreux ouvrages consacrés à l'écologie humaine, notamment sur l'alimentation. Jacques di Costanzo est docteur en médecine, docteur en sciences, praticien hospitalier, spécialiste en médecine interne, en réanimation médicale et gastroentérologie. Il est également directeur de recherche en chirurgie expérimentale et médecin en chef de la Marine nationale.

La vie au bout des doigts

St-Exupéry, Albert Camus

Aujourd'hui, la mort ne présente plus ce caractère inéluctable qui, par nature, est le sien. Des médecins, de plus en plus performants grâce à la technologie moderne, assistés par un personnel soignant aussi compétent que dévoué, luttent jour et nuit pour en repousser les limites, voire la vaincre. Mais l'homme parviendra-t-il, un jour, à assouvir son vieux rêve d'immortalité ? Les progrès de la science le rassurent quant à l'avenir de l'humanité à moyen terme, et l'hubris, cet orgueil démesuré qui peut s'emparer de l'homme, lui fait croire qu'il sera, un jour, l'égal de Dieu. Heureusement, la philosophie est là pour le ramener sur terre, lui rappeler sa finitude et le placer face à ses responsabilités. Un médecin, un chirurgien et une philosophe ont, un jour, décidé de consacrer leur vie au service de l'humanité. Ils relatent ici leur expérience au chevet des malades et ont à coeur de méditer le rôle de la main comme prolongement du cerveau dans la relation à l'autre... Si la guérison du corps et de l'esprit vont de pair, c'est bien un message d'espoir qui est délivré ici. Laurence Vanin est philosophe, docteur en philosophie politique et épistémologie. Elle enseigne à l'université de Toulon où elle est directrice pédagogique de l'université du Temps Libre. Elle est l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages et dirige plusieurs collections, notamment "Chemins de Pensée" aux éditions Ovadia. Henri Joyeux est chirurgien cancérologue et chirurgien des hôpitaux, enseignant à la faculté de médecine de Montpellier. Il a publié de nombreux ouvrages consacrés à l'écologie humaine, notamment sur l'alimentation. Jacques di Costanzo est docteur en médecine, docteur en sciences, praticien hospitalier, spécialiste en médecine interne, en réanimation médicale et gastroentérologie. Il est également directeur de recherche en chirurgie expérimentale et médecin en chef de la Marine nationale.

Il est des livres qui favorisent l'éveil et dont la densité s'intensifie à mesure qu'ils sont lus ou relus par des lecteurs attentifs et sensibles aux préceptes de sagesse qu'ils délivrent. Le petit prince de Saint-Exupéry compte parmi eux... Les quêtes terrestres évoquées dans cet ouvrage laissent présager d'un message sous-jacent que Laurence Vanin s'est attaché à traduire - d'autant que le mouvement de déplacement ou translation qu'effectuent le petit prince et le pilote, entre le moment de la panne en plein désert et celui de la découverte d'un puits, atteste d'un chemin parcouru et de la quête d'un breuvage « sacré » indispensable à l'humanité. Qui se cache derrière la Rose ? Comment comprendre l'exigence d'un mouton ? Pourquoi les grandes personnes portent-elles des cravates ? Pourquoi évoquer un allumeur de réverbères ou chérir une étoile ? Tant de mystères en un si court récit... L'auteur élucide un ensemble d'énigmes jusque là ignorées car insoupçonnées par bon nombre de lecteurs. Cet ouvrage apporte donc un éclairage indispensable à la relecture du Petit Prince et en surprendra plus d'un...

L'énigme de la rose

Aristote - Socrate

"Deux modes de légitimations politiques différents s'opposent au XVIIème siècle : une légitimation rationnelle appuyée sur une redéfinition de la loi de nature comme théorème de la sécurité publique chez Hobbes et une légitimation dynastique transfigurée par l'idée d'une jurisprudence universelle chez Leibniz. C'est pourquoi il est intéressant de s'interroger sur ce que Leibniz a appris de Hobbes pour élaborer cette nouvelle vision de la « cité de Dieu » aux dimensions qu'il avait de l'Europe contemporaine. Partant de leurs différentes conceptions de l'état de nature afin de fonder le politique et d'instaurer la société civile, il importait de souligner que la souveraineté contractuelle chez Hobbes fonde l'obéissance et la paix civile, alors que pour Leibniz, c'est en l'homme, assujetti au principe du meilleur, qu'il faut trouver une fraternité qui tend à l'universalité. Parallèlement à cette société civile où règne le Souverain, s'établit une société métaphysique des Esprits dont Dieu, monarque, se fait également juge suprême. Ainsi, une justice singulière et terrestre se réfère à une justice transcendante et universelle. Il importe donc d'évoquer le rôle de la loi et la manière dont la justice s'instaure en vertu de l'institution et de Dieu. Aussi est-il opportun d'observer que la pensée hobbesienne paraît investie de la réalisation d'une unité où tout concourt et qui passe par la constitution de l'état et que dans le système leibnizien est contenu en puissance la loi telle que Hobbes la définit dans le De Cive. Finalement, ces deux pensées s'affirment complémentaires et semblent, à deux degrés distincts, orientées par le principe du meilleur."

Leibniz & Hobbes : Réflexions sur la justice et la souveraineté

Entretien philosophique entre Laurence Vanin et Brigitte Lacombe. Laurence Vanin est philosophe, essayiste, docteur en philosophie politique et épistémologie. Elle enseigne à l'Université de Toulon où elle est directrice pédagogique de l'Université du Temps Libre. Elle dirige avec D. Rémi la collection scientifique « De Lege Feranda » chez E.M.E, « Label-Idées » et « Chemins de pensées » aux Editions Ovadia. En dehors de ses activités scientifiques, elle anime des pauses philo et des forums destinés au grand public. Brigitte Lascombe est auteure et chroniqueuse littéraire, productrice sur RCF Méditerranée. Musique : Maurice Clément-Faivre.

Winnie l'Ourson : une philosophie au goût de miel

« Dès qu'un homme est né, il est assez vieux pour mourir » nous rappelle Heidegger. L'homme est jeté dans un monde a priori hostile. Mais sans cesse, il tente de le comprendre, de l'agencer, et de transcender sa fragilité première en faisant l'expérience de la quête du sens. Pour surmonter sa propre vulnérabilité, sa propre précarité, l'homme tente de s'affirmer, s'active à faire de cette fragilité une force ; car pour Laurence Vanin, « être jeté au monde », c'est aussi être jeté dans un monde énigmatique qu'il importe de comprendre afin de le rendre moins effrayant. C'est savoir que l'existence est parsemée d'épreuves et de tourments mais qu'elle demande à être sublimée. En somme, Exister dans la fragilité c'est placer à l'horizon de ses actes la possibilité du bonheur. Laurence Vanin, nous propose une réflexion philosophique nouvelle sur la fragilité à l'université de Toulon. Pour en finir avec une représentation pessimiste de l'Homme fragile, elle nous propose une pensée vivifiante en associant la fragilité à la construction de soi et, au coeur de la cité, une fragilité à l'oeuvre dans l'être collectif. Claude COLOMBINI FRÉMEAUX

Exister dans la fragilité. vers une philosophie de la résilience - Un cours de Laurence Vanin

Arthur Schopenhauer est un philosophe allemand, né le 22 février 1788 à Dantzig en Prusse, mort le 21 septembre 1860 à Francfort-sur-le-Main. Il inaugure une nouvelle forme de philosophie, celle qui remet en cause l'aptitude de la raison à éclairer le monde et l'aptitude de l'homme au bonheur. Philosophe pessimiste, son oeuvre influencera profondément le jeune Nietsche.

Søren Kierkegaard est le fondateur de l'existentialisme contemporain. Il est le grand représentant de l'existentialisme chrétien. Contre Hegel, contre tout système et toute déification de l'histoire, il donne une place privilégiée à l'individu car, à ses yeux, l'important est d'être subjectif.

La philo ouverte à tous : A. Schopenhauer et S. Kierkegaard

Le petit prince de Saint-Exupéry compte parmi eux... Les quêtes terrestres évoquées dans cet ouvrage laissent présager d'un message sous-jacent que Laurence Vanin s'est attaché à traduire – d'autant que le mouvement de déplacement ou translation qu'effectuent le petit prince et le pilote et le pilote, entre le moment de la panne en plein désert et celui de la découverte d'un puits, atteste d'un chemin parcouru et de la quête d'un breuvage « sacré » indispensable à l'humanité. Qui se cache derrière la Rose ? Comment comprendre l'exigence d'un mouton ? Pourquoi les grandes personnes portent-elles des cravates ? Pourquoi évoquer un allumeur de réverbères ou chérir une étoile ? Tant de mystères en un si court récit... L'auteur élucide un ensemble d'énigmes jusque là ignorées car insoupçonnées par bon nombre de lecteurs. Cet ouvrage apporte donc un éclairage indispensable à la relecture du Petit Prince et en surprendra plus d'un...Cette relecture du Petit Prince examine notamment le chemin parcouru par le héros et le pilote entre le moment de la panne en plain désert et celle de la découverte d'un puits que l'auteure compare à la quête d'un breuvage sacré, indispensable à l'humanité. Elle analyse la symbolique de la rose, le comportement du mouton, la signification de la cravate...

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