Du jansénisme à la laïcité - Le jansénisme et les origines de la déchristianisation

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les nouveaux comportements politiques de la classe ouvrière - Entretiens de Dijon

A l'heure des 10 ans de la QPC, un regard inédit sur le Conseil constitutionnel et la portée de ses décisions.

Léo Hamon (1908-1993) a connu plusieurs vies, successivement avocat, résistant professeur de droit, ministre et parlementaire. De 1959, où il est professeur des facultés de droit, d'abord à Dijon, puis à Orléans et à Paris, à 1969, où il devient secrétaire d'État, porte-parole du gouvernement, dans le gouvernement de Jacques Chaban-Delmas, il fut le premier, et souvent le seul, commentateur des décisions du Conseil constitutionnel. Sa première note d'arrêt concerne les deux premières décisions du Conseil constitutionnel des 24 et 25 juin 1959 relatives aux règlements de l'Assemblée nationale et du Sénat. Sa première chronique est intitulée « Quand les assemblées parlementaires ont des juges » (au Dalloz, 1959). En quelques mots, tout est dit. La République parlementaire traditionnelle a vécu. La Constitution de 1958 a mis fin à la toute-puissance du Parlement. Le dernier commentaire est relatif à la décision du 30 janvier 1968 sur l'introduction de la publicité à la télévision, un thème explosif dans le débat politique de l'époque.
Les soixante et une Notes et chroniques ici rassemblées et publiées pour la première fois offrent un paysage méconnu du Conseil constitutionnel. Institution très critiquée en 1958-1959, le Conseil est alors essentiellement perçu comme un « chien de garde » du gouvernement contre les éventuels débordements des assemblées. Pourtant Léo Hamon montre, décision après décision, comment cette nouvelle institution va devenir rapidement une juridiction, au sens complet du terme. Certes, il faudra attendre le 16 juillet 1971 pour qu'une loi soit déclarée contraire à la Constitution, mais les écrits et analyses de Léo Hamon permettent de comprendre les cheminements qui ont permis les transformations ultérieures.
Rédigées d'une plume alerte et classique, ces Notes et chroniques, souvent passées inaperçues, mais publiées dans les deux grandes revues généralistes, le Dalloz et le Sirey, méritent aujourd'hui une lecture à la fois rétrospective et prospective : elles traduisent la rupture de 1958 et anticipent sur les révisions constitutionnelles de 1974 et 2008. De plus, elles permettent de retrouver la si attachante personnalité de Léo Hamon.
Grâce au soutien du Sénat, du Conseil constitutionnel et de l'université de Dijon et au concours de l'Association française de droit constitutionnel, ce volume deviendra une lecture obligée pour tous ceux qui s'intéressent à l'extraordinaire aventure du Conseil constitutionnel.

Notes et chroniques sur le conseil constitutionnel

Les Cent Jours dans l'Yonne : Aux origines d'un bonapartisme libéral

Gaulliste de gauche, Léo Hamon est fidèle à la conception gaullienne qui fait du chef de l'État « l'homme de la nation entière », gardien de la continuité et de l'unité nationale ; il s'adresse donc ici au Président de la République nouvellement élu. Une révolution culturelle tranquille a déjà rapproché les opinions des français ; les médias et les appareils de partis peuvent parfois tendre à « écarteler le consensus ». Mais le rappel à l'unité est dans le pays une exigence profonde, qui tient à la structure même de notre État. La vocation du « monarque républicain » est de conduire une action de rassemblement. À quelles conditions, comment, selon quelles modalités possibles ? Léo Hamon pose les questions et propose des solutions ; il en étudie les conséquences sur les institutions. Pour que les hommes puissent obéir à la logique des choses !

Lettre au Président de la République nouvellement élu

Histoire politique du Tchad, de 1900 à 1962

L'élection du chef de l'État est devenue en 1962 un droit pour tous les Français. Chaque citoyen depuis lors peut intervenir de plain-pied dans le destin de la nation. Et l'on croirait volontiers que c'est là un achèvement ultime de l'idée démocratique. 
Il est grand temps d'en appeler à l'histoire, aux expériences millénaires qui ont forgé le consensus d'une nation, élargissant sans cesse Je cercle de ses acteurs. Des présidents aux rois des temps anciens, des constitutions modernes aux lois non écrites, on tisse ici le vaste panorama, afin de mieux comprendre pourquoi et comment s'est imposée l'élection du président dans cette république où nous vivons. 
Capétiens, Valois, Bourbons, Bonapartes, Orléans et Républicains, tous sont convoqués pour témoigner que la légitimité, sinon la souveraineté, vient droit du peuple, d'un peuple aux contours changeants, que le désir d'unanimité ne cesse de quêter les suffrages dans le pré carré des coteries et des partis. Ainsi apparaît une étrange parenté, à travers l'histoire de la France, entre les princes, les présidents et leur peuple, toujours rappelée depuis le toucher royal qui guérissait les malades jusqu'aux poignées de mains électorales des hommes «en charge de l'essentiel ». 
À la barre, quatorze historiens et politologues, tous prestigieux, disent l'histoire de cette élection souveraine à la veille d'une nouvelle échéance présidentielle.

L'élection du chef de l'Etat en France ; de Hugues Capet à nos jours

Tempête sur le Conseil Constitutionnel ! Les applaudissements de l'opposition alternent, devant certaines décisions, avec les protestations de la majorité et les condamnations qu'elle porte aujourd'hui sur le travail des  neuf sages  du Palais Royal. Mais ce tumulte couvre un bruit de fond discret, celui de l'approbation tranquille que les Français donnent à l'institution: les sondages le prouvent.L'application de la Constitution appelait un contrôle: comment faire pour que le législateur lui-même respecte la Constitution? La Ve République l'a rendu possible par l'effet d'une jurisprudence qui élargit le  bloc de constitutionnalité  et des recours que, depuis 1974, soixante parlementaires peuvent porter devant le Conseil Constitutionnel.Léo Hamon montre comment la question du contrôle a été traitée _ ou ignorée _ par nos régimes successifs et étend sa recherche aux expériences de plusieurs autres pays, notamment les Etats-Unis. Il rapporte aussi les reproches d'excès de pouvoir faits au Conseil Constitutionnel, les réponses fournies, tout en nous rappelant que le recours au référendum est toujours possible pour consulter le peuple. Le droit rencontre ici la réalité politique, qui réduit les oscillations législatives en cas de changement de majorité,  une certaine idée de la France  rejoint une certaine idée de la République.Léo Hamon, universitaire, professeur de droit, homme politique et ancien Secrétaire d'Etat, a écrit de nombreux ouvrages dont, pour les plus récents, Une République présidentielle, Institutions et vie politique de la France actuelle, Socialisme et pluralités, Le Sanctuaire des esclaves.

Les juges de la loi - naissance et role d'un contre-pouvoir : le conseil constitutionnel

L'Assemblée Constituante avait en 1790 cassé les anciennes provinces et divisé la France en départements. Mais l'évolution économique et technique a suggéré de nouvelles circonscriptions plus vastes : les régions. Au souci d'une adaptation géographique, s'est ajoutée l'idée d'une consultation puis d'une représentation des "forces vives" - professionnelles, syndicales, familiales -, absentes des élections traditionnelles. Participation et régionalisation conjuguèrent ainsi leurs suggestions. Les nouvelles collectivités locales ont maintenant pris vie. Quels sont leurs problèmes, leurs rapports avec les collectivités territoriales anciennes maintenues ? Et, au-delà de l'État national, avec la Communauté européenne ?

La Région de De Gaulle à nos jours

Un siècle et demi d'histoire protestante - Théodore de Bèze et les protestants sujets du roi

Après la défaite puis la démission de Mac-Mahon, la Troisième République, consolidée, est "aux républicains", suivant l'expression consacrée. Mais que pensent ces hommes, que vont-ils faire ? On les appellera "opportunistes" parce qu'ils veulent mettre en oeuvre, dans le programme républicain traditionnel seulement ce qui leur paraît opportuniste. Désormais la République n'est plus seulement une espérance, un programme, elle doit être un "gouvernement". Le programme essentiel pour ces hommes est de passer d'une culture d'opposition à une culture de gouvernement.

Les Opportunistes : Les débuts de la République aux républicains

La situation des différentes classes sociales, de leurs luttes, la vie des clubs, les opérations électorales successives, ainsi que les secousses nationales, rythment et expliquent la naissance du département et ce qui s'y passe, tandis que les faits locaux illustrent et expliquent, à leur tour, les grands mouvements nationaux.

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