l y a en vous tous les bonheurs, il faut seulement creuser, prenez de la peine, comme disait Lafontaine, les retrouver, les cultiver, les nourrir et ils seront là, à disposition, gratuits, prêts à servir en cas de besoin. On peut dire aussi que c'est votre jardin intérieur, vous le soignez, le contemplez, le réorganisez, le renouvelez... Toutes les fleurs de votre jardin dont je parle sont gratuites, elles vous ont été offertes, alors ne dites pas ? : je n'ai pas les moyens. Il peut y en avoir une seule ou des milliers, alors ne dites pas ? : je n'ai pas le temps. Tout ce que je propose est à moins d'un kilomètre de chez vous, alors, ne dites pas ? : c'est trop loin. Tout est à la portée d'un enfant, rien n'est compliqué intellectuellement, ou ne demande un prérequis culturel, alors pas de complexe, piochez et vous trouverez l'or ou le rubis, en tout cas un trésor qui est là au fond de vous, prêt pour vous.

50 bonheurs à portée de main - Cultiver son intériorité

Frontaliers pendulaires, les ouvriers du temps

PARTIR, C'EST S'ARRACHER AUX SIENS, se couper d'eux, les trahir. Revenir, c'est s'exposer au risque de ne pas retrouver, ne pas reconnaître. Le livre se situe dans la tension de cette impossible équation. Travailler, comme la famille, les Italiens, partis en Australie ou en France, chassés par le fascisme, la misère. La narratrice part en Europe, en Algérie, départs liés à la nécessité, débordant d'inconnu et de nostalgie, du grec nostos, le retour et algos, la douleur. Ce sont des départs où, depuis toujours, on emmène les siens sur son dos, comme Enée fuyant Troie en flammes, chargé de son père, Anchise, sur les épaules. La narratrice emporte avec elle ses parents, ses camarades d'école, les ouvriers des petites villes, les usines au bord de la rivière. L'auteure a mené l'enquête dans sa propre famille. Le récit enchaîne des personnages en autant de situations de migrations différentes au sein du même noyau familial. Il restitue ainsi les effets liés à cette dislocation, comme les éléments d'une culture que le récit nous rend à la fois proche et actuelle.

Pars ! Travaille !

Agathe vous a emmené sur les pas d'Auguste le roulier, de François le contrebandier, d'Etienne le colporteur lunetier et d'Anne la montagnarde. Dans ce 5ème tome, elle termine son enquête sur les liens entre activités humaines et transformations des paysages en partant à la rencontre d'acteurs de la vie jurassienne : agriculteurs, artistes, décideurs, bergers, promeneurs, jeunes et des personnes âgées... Elle les rencontre chez eux, en pleine activité, ou sur sa route. Elle leur demande comment ils envisagent l'avenir de leur territoire, quels changements ils pressentent ou observent. Elle veut savoir aussi quelles sont, d'après eux, les solutions efficaces aux problèmes de la déprise agricole, de la fermeture des paysages, du mitage des territoires, des changements climatiques, des cessations d'activités industrielles...

Montagnes du Jura - Tome 5, Agathe, enquête de paysage

Une journaliste revient dans ses montagnes pour y écrire un reportage. Mais quelque chose la hante. Peu à peu, lui reviennent à l'esprit les événements de l'été soixante-seize. Des jeunes fous de liberté habitaient les fermes abandonnées, vivaient intensément, s'aimaient, se quittaient. deux récits s'enchevêtrent, celui d'aujourd'hui, celui d'une réconciliation avec son territoire et son passé et celui d'hier avec ses bonheurs et ses drames. Un hymne à ce pays, les Hautes Combes, et à ses habitants.

Retour vers les Hautes Combes

Voilà Agathe sur les chemins d'une autre enquête, elle s'attache aux allées et venues d'un colporteur du début du XXesiècle. Que perçoit Etienne, colporteur-lunetier, des montagnes jurassiennes qu'il parcourt avec sa marmotte sur le dos, à pied, puis en train, et en n en voiture ? Comment et pourquoi les paysages industriels apparaissent-ils ? Quel est l'impact des mutations économiques sur l'urbanisation des vallées, les moyens de transport, la déprise agricole ? Pourquoi les hommes changent-ils de métier, de territoires ?

Montagnes du Jura - Tome 3, Etienne, colporteur

Cet ouvrage rassemble les récits de ceux qui ont quitté leur pays, leur région, leur village guidés par un rêve, chassés par la misère, découragés par la dureté du climat, désireux de voir le monde ou de vivre une autre vie. Mais c'est surtout une histoire de rencontres fécondes entre ceux d'ici et ceux d'ailleurs, entre le passé et le présent, entre l'auteur et ceux qui racontent.

Et toi, ton pays, il est où ?

Mars 1933, Louis Vuillermet part à pied de son village valdotain, traverse les Alpes et tente de reconstruire sa vie dans un petit village jurassien. Les fascistes, la faillite, la misère l'ont chassé comme beaucoup d'autres de sa vallée, mais l'orgueil, la fierté du montagnard, la sagesse de ses proverbes et ses huit enfants qu'il fera venir vont l'aider à tenir encore. Il veut prouver à tous que, " pour courir le monde les pieds nus pour un morceau de pain, il faut être quelqu'un. "
Ce récit retrace la sortie de la misère d'une famille dont les enfants sont tour à tour bergers, bonnes à tout faire à la campagne puis en ville, bûcherons, débardeurs, ouvriers et ouvrières, boxeurs, champions de vélo. Pour eux, le travail à l'usine, c'est d'abord la liberté.
C'est une saga familiale, transmise par les femmes, entre révolte et courage, rage de vivre et fidélité, drames et fierté.

Ses oeuvres

Ses derniers livres