Frontaliers pendulaires, les ouvriers du temps

Cet ouvrage est un recueil d'entretiens et de récits de femmes qui toutes s'appellent Françoise. Ce prénom est daté, elles sont toutes nées entre 1945 et 1955. C'est un prénom patriotique qui signifie française : elles sont filles de la victoire, en tout cas de l'espoir. Elles avaient entre 15 et 25 ans en 68, ont connu la libération sexuelle, les débuts de l'union libre et du refus du mariage. Elles ont connu l'avènement de la gauche. Elles se sont mariées, ou pas, ont eu des enfants, ou pas, ont divorcé. Elles ont toutes travaillé, eu des maisons ou des appartements, conduit leur propre voiture... Aujourd'hui, elles ont entre 65 et 75 ans. Elles sont toujours libres. C'est une génération bénie qui n'a pas connu de guerre et quasiment pas de chômage. Leurs témoignages nous parlent avec vivacité, humour, passion et sagesse de leurs parcours, de leur courage, de leurs combats, mais aussi de notre époque et de ses incroyables bouleversements.

Le livre des Françoise

Le naven, ou donner à voir, est, dans certaines contrées et en particulier en Nouvelle Guinée, un très long récit d'initiation ; les femmes âgées initient les jeunes filles grâce à des récits mythiques, récits de familles, récits des origines. 
Dans ce roman, la narratrice retrace le parcours incroyablement audacieux des jeunes filles de sa famille venues d'Ardèche ou d'Italie pour travailler comme bonnes à Lyon. En refaisant leur chemin, celle-ci comprend que ce qu'elle a refusé de ces femmes, ignoré ou méprisé, était peut-être son salut.

Naven

Dans un village des Monts du Lyonnais, vit un petit groupe d'artisans plus ou moins marginaux, en quête d'une autre vie : Françoise, boulangère bio, Elise, bouquiniste, Ennio, poète inspiré, et, non loin en pleine campagne, Daniel, romancier besogneux. Françoise, pour parachever ce rêve de vie idéale et croyant créer une famille avec sa compagne Elise a adopté une enfant, Isabelle. Cette petite société va se trouver confrontée à des événements qui vont fracasser leurs illusions, Elise a disparu, Françoise fait dans sa boutique une découverte qui pourrait changer leur  vie...

Seulement des oiseaux sur un livre

Voilà Agathe sur les chemins d'une autre enquête, elle s'attache aux allées et venues d'un colporteur du début du XXesiècle. Que perçoit Etienne, colporteur-lunetier, des montagnes jurassiennes qu'il parcourt avec sa marmotte sur le dos, à pied, puis en train, et en n en voiture ? Comment et pourquoi les paysages industriels apparaissent-ils ? Quel est l'impact des mutations économiques sur l'urbanisation des vallées, les moyens de transport, la déprise agricole ? Pourquoi les hommes changent-ils de métier, de territoires ?

Montagnes du Jura - Tome 3, Etienne, colporteur

PARTIR, C'EST S'ARRACHER AUX SIENS, se couper d'eux, les trahir. Revenir, c'est s'exposer au risque de ne pas retrouver, ne pas reconnaître. Le livre se situe dans la tension de cette impossible équation. Travailler, comme la famille, les Italiens, partis en Australie ou en France, chassés par le fascisme, la misère. La narratrice part en Europe, en Algérie, départs liés à la nécessité, débordant d'inconnu et de nostalgie, du grec nostos, le retour et algos, la douleur. Ce sont des départs où, depuis toujours, on emmène les siens sur son dos, comme Enée fuyant Troie en flammes, chargé de son père, Anchise, sur les épaules. La narratrice emporte avec elle ses parents, ses camarades d'école, les ouvriers des petites villes, les usines au bord de la rivière. L'auteure a mené l'enquête dans sa propre famille. Le récit enchaîne des personnages en autant de situations de migrations différentes au sein du même noyau familial. Il restitue ainsi les effets liés à cette dislocation, comme les éléments d'une culture que le récit nous rend à la fois proche et actuelle.

Pars ! Travaille !

A travers 40 exercices, les auteurs ont privilégié la réflexion, l'analyse de fonctionnements individuels et collectifs qui donnent la possibilité ensuite aux participants de se construire petit à petit, en comprenant ce qui se passe en eux ou chez les autres, en travaillant leur authenticité, leur singularité. Ces exercices ont été expérimentés pendant de nombreuses années auprès de différents publics, dans le cadre des cours de communication, de séminaires de formation. Ils s'organisent autour d'axes thématiques originaux dans la conception ou la manière de les traiter ? : – les aspects corporels dans la communication ? ; – la voix et les voix ? ; – le rôle et la place de l'intention dans l'échange ? ; – la place du culturel et l'ethnocentrisme ? ; – la dynamique de groupe. Chaque exercice est présenté de manière très détaillée afin de faciliter leur mise en oeuvre.

40 exercices de communication - Pour tout public - Etre soi avec les autres

Le naven, ou donner à voir, est, dans certaines contrées et en particulier en Nouvelle Guinée, un très long récit d'initiation ; les femmes âgées initient les jeunes filles grâce à des récits mythiques, récits de familles, récits des origines. Dans ce roman, la narratrice retrace le parcours incroyablement audacieux des jeunes filles de sa famille venues d'Ardèche ou d'Italie pour travailler comme bonnes à Lyon. En refaisant leur chemin, celle-ci comprend que ce qu'elle a refusé de ces femmes, ignoré ou méprisé, était peut-être son salut.

Cet ouvrage nous livre la biographie romancée de George Besson, autodidacte passionné, parti de rien et devenant, au fil des ans, un collectionneur de toiles sans prix. En effet, ce Sanclaudien débuta en vendant des pipes dans toute l'Europe. Puis il devint éditeur de livres d'art, vulgarisateur fervent, critique d'art et découvreur de grands talents. Ce récit nous plonge dans l'effervescence du mouvement des coopératives de Saint-Claude puis dans le Paris des Années folles avec ses impressionnistes, ses photographes et ses écrivains. George Besson sut devenir l'ami de Renoir, Bonnard, Marquet, Matisse et Dufy, dont il savait apprécier le talent. Partageant sa passion avec sa femme Adèle, ils devinrent propriétaires d'une collection prestigieuse que les musées de Besançon, de Bagnols-sur-Cèze et le Centre Pompidou abritent aujourd'hui. L'auteure a voulu faire redécouvrir un homme quelque peu oublié. Cet ouvrage s'adresse dans un premier temps au lectorat jurassien parce qu'il est ancré dans la ville de Saint-Claude, dans son histoire et ses mouvements sociaux et, dans un deuxième temps, aux amoureux de l'histoire, de la peinture, de la photographie, du mélange des arts et aux fervents des utopies sociales.

Frontaliers pendulaires, les ouvriers du temps

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