Ce livre étudie la genèse, le contenu conceptuel et l'évolution de la doctrine qui a servi à intégrer la littérature et l'art au système idéocratique de l'URSS et des autres pays socialistes.

Le réalisme socialiste

Alexandre Soljenitsyne

Boris Pasternak, né en 1890, est l'un des plus grands poètes du XXe siècle. Son éveil à la poésie a coïncidé avec la Révolution de l'été 1917, qu'il a perçue comme "un dieu descendu du ciel sur la terre, le dieu de cet été" et célébrée dans Ma soeur la vie, le recueil qui ouvre son itinéraire de poète. Sa fidélité au principe lyrique de la poésie l'a cependant amené à opposer une résistance obstinée à l'idéologie de plus en plus rigide et mortifère qui envahissait les idéaux proclamés par le communisme triomphant. L'objectivation de cette expérience lyrique et de sa résistance à l'idéologie dominante s'est réalisée dans le roman Le Docteur Jivago qu'il tenait pour l'oeuvre de sa vie. Publié à l'étranger malgré l'opposition des autorités soviétiques, ce roman apporte à Pasternak une renommée internationale et une violente persécution dans son pays où il est aujourd'hui réhabilité et célébré. Michel Aucouturier, l'auteur du présent ouvrage, a longtemps enseigné le russe à l'Université de Genève puis à la Sorbonne. Découvrant la poésie de Pasternak durant ses études, il a poursuivi ses recherches sur le poète en Russie, où il a séjourné comme boursier du gouvernement français, avant d'entreprendre la traduction de sa poésie et de sa prose. Ayant consacré un premier ouvrage à Pasternak en 1964, Michel Aucouturier a depuis dirigé la publication de son oeuvre dans la collection de la Pléiade. Il s'appuie aujourd'hui sur les nombreux documents devenus accessibles depuis la mort du poète en 1960, en particulier sur sa nombreuse correspondance, et sur les nombreux souvenirs des contemporains de Pasternak, pour retracer l'itinéraire de ce poète qui a dû affronter son temps pour préserver sa personnalité et faire entendre sa voix.

Un poète dans son temps : Boris Pasternak

Léon Tolstoï, jeune gentilhomme fortuné et esprit indépendant, trouve dans l'écriture autobiographique une issue au travail de connaissance et de perfectionnement de soi entrepris dans son journal intime. Propulsé sur le devant de la scène littéraire avec Enfance (1852) et les Récits de guerre (1856) inspirés de son expérience militaire au Caucase et en Crimée, il fuit bientôt les cercles littéraires de Saint-Pétersbourg pour s'installer au milieu des paysans dans son domaine héréditaire de Iasnaïa Poliana et y fonder une famille. Son génie s'épanouit dans ces deux chefs-d'oeuvre du roman européen que sont Guerre et Paix et Anna Karénine. À cinquante ans, au terme d'une profonde crise spirituelle, il se fait apôtre d'un christianisme épuré qui débouche sur une critique radicale de la civilisation contemporaine. 
Michel Aucouturier suit le cheminement tourmenté de cette « grande âme de la Russie » (Romain Rolland) dont la mort en 1910 a été pleurée dans le monde entier comme celle du plus grand écrivain et de la plus haute autorité morale de son temps.

Léon Tolstoï, la grande âme de la Russie

On trouvera ici l'ensemble des communications, conférences, tables rondes et ateliers qui ont fait la matière des Assises de la traduction littéraire, Arles, 2005. Le questionnement des Assises s'est voulu cette année en prise sur un grand débat de notre temps : il a porté sur la violence, telle qu'elle agit et fascine dans la réalité, dans l'écriture et dans la traduction. La traduction, demande Marie-Claire Pasquier en introduction, "ne fait-elle pas violence au texte du seul fait qu'elle le transforme en autre chose" ? A partir de la figure d'Antonin Artaud, la conférence inaugurale de Claro et une table ronde animée par Camille Dumoulié interrogent la violence faite à la langue par le traduire et par l'écrire, dans leur rapport profond au corps et à l'affect. En prenant pour exemple Boris Pasternak, Michel Aucouturier examine les destinées et les enjeux de la traduction en des temps de non-liberté. Angela Konrad, metteur en scène, dialoguant avec Liliane Giraudon, écrivain et Catherine Duflot, comédienne, traque la violence dans le dispositif théâtral. Et, en clôture, Barbara Cassin, maître d'œuvre du Vocabulaire européen des philosophies, propose une conférence intitulée "Violence de la traduction", qui s'aventure au cœur même de l'intraduisible. La table ronde ATLF, conduite par Jacqueline Lahana, explore la nouvelle situation faite au traducteur en conséquence des mutations accélérées de l'édition. Selon l'habitude, des comptes rendus des ateliers de traduction (allemand, anglais, italien, espagnol, russe, bosniaque) complètent le volume.

Vingt-deuxièmes assises de la traduction littéraire (Arles 2005) - Traduire la violence

" il ne faut écrire que lorsqu'on sent en soi quelque chose d'absolument nouveau, d'important, qu'on voit, mais qui est inintelligible aux autres, et que le besoin d'exprimer cette chose ne vous laisse pas en repos.
 " léon tolstoï, lette à a. v.  jirkévitch, 30 juin 1890.

Tolstoï

Maïakovski et Akhmatova, Soljenitsyne et Cholokhov, Gorki et Pasternak, Babel et Fadeïev, Fedine et Boulgakov... quoi de commun en apparence entre des écrivains aussi divers, dont les uns sont des chantres du régime soviétique, d'autres ses témoins critiques, beaucoup ses victimes ? Mais ils portent tous, dans leur ouvre comme dans leur vie, les marques profondes d'une révolution qui a été le drame de la Russie moderne et qui est encore aujourd'hui son destin. D'où cette étiquette d'écrivains soviétiques qui les réunit ici, et que plusieurs refuseraient sans doute pour ses implications idéologiques : elle ne prétend que définir le terrain historique, social et culturel, qui est, bon gré mal gré, celui de la littérature russe d'aujourd'hui. Michel Aucouturier

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