Dans le contexte républicain, la liberté d'expression engage tous les acteurs de la société et mobilise une diversité importante de ressources intellectuelles. Quelles sont alors les conditions qui la favorisent dans le respect des convictions plurielles dont celle de l'athéisme? L'épaisseur historique de la culture et de l'État français, bousculée dans ses fondements traditionnels par l'arrivée d'autres formes religieuses, peut-elle faire naître des références éthiques autres pour que la liberté d'expression mette en valeur la liberté religieuse? Sur ce sujet délicat et en tension, les réflexions d'auteurs de différentes disciplines montrent le tissage et l'interdépendance des lieux où intervient le rapport entre liberté d'expression et liberté religieuse. Une fécondité en naît, dont cet ouvrage veut en être un témoignage. Les richesses et les subtilités qui y sont mises en lumière invitent les lecteurs à continuer la réflexion du lieu où ils se trouvent.

Les religions à l'épreuve de la liberté d'expression

Ce livre aborde la question cruciale "Islam et appartenances" sous trois angles : théologique, le contexte du Proche-Orient et celui de l'Europe. Offrant le double avantage d'être moins rigide que la catégorie d'identité et plus articulée au phénomène de recompositions propre à la modernité, la notion d'appartenance ouvre sur nombre de nos champs de réflexion, notamment sociologique, politique et théologique. Les transformations contemporaines ne sauraient être appréhendées en faisant l'économie des modes d'articulation, de transition, de rupture et d'antagonisme qui se nouent entre la tradition et la modernité. La pluralité des approches, des terrains et des contextes culturels éclaire autrement ce qui apparaît de l'ordre d'une crispation identitaire en référence à une religion, l'islam. Après son premier Congrès international à Lyon du 6 au 9 septembre 2016 sur le thème "L'islam au pluriel : foi, pensée, société" (publié sous la direction d'Ali Mostfa et de Michel Younès dans la même collection chez L'Harmattan en 2078), l'actuelle étude rassemble les actes du deuxième congrès de PLURIEL (Plateforme de recherche sur l'islam en Europe et au Liban), tenu à Rome du 26 au 28 juin 2018.

Islam et appartenances

Ce livre aborde la question cruciale « Islam et appartenances » sous trois angles : théologique, le contexte du Proche-Orient et celui de l'Europe. Offrant le double avantage d'être moins rigide que la catégorie d'identité et plus articulée au phénomène de recompositions propre à la modernité, la notion d'appartenance ouvre sur nombre de champs de réflexion, notamment sociologique, politique et théologique. Les transformations contemporaines ne sauraient être appréhendées en faisant l'économie des modes d'articulation, de transition, de rupture et d'antagonisme qui se nouent entre la tradition et la modernité. La pluralité des approches, des terrains et des contextes culturels éclaire autrement ce qui apparaît de l'ordre d'une crispation identitaire en référence à une religion, l'islam.

Comment nommer ce qui semblait ne pas concerner la réalité de l'entreprise ou ce qui est censé relever de la sphère privée ? Comment aborder les différentes facettes du religieux quand il surgit sur le terrain de l'entreprise ? Quel rôle peut avoir le droit ou la règle commune ? Quelle aide peuvent apporter les bonnes pratiques en la matière, sans tomber dans la logique des recettes toutes faites ? Des questions qui surgissent, parfois sur un fond « d'inculture » religieuse et d'un manque cruel d'« outils » de connaissance adaptés.
La première partie de cet ouvrage part de l'idée désormais installée dans les socié- tés modernes et sécularisées sur la séparation des sphères, publique et privée. Mais le but ici est de comprendre comment cette idée a émergé.
La deuxième partie de cet ouvrage aborde directement la question du management suivant plusieurs angles d'approche. En convoquant d'abord le cadre juridique, il s'agit de rappeler les contours des règles en vigueur. Deux chapitres proprement managériaux éclairent, à partir des bonnes pratiques, ou d'expériences vécues, des outils managériaux spécifiques.
La troisième partie présente une particularité, elle résume les convictions fortes :
- la notion de "dialogue" que les auteurs proposent comme une finalité et non pas comme une fin ;
- aborder la diversité culturelle et religieuse suivant une logique interactive plutôt qu'une juxtaposition passive ;
- prendre en compte la question de la spiritualité en entreprise, comme un enjeu à réfléchir ;
- changer son regard sur la complexité du monde plutôt que de vouloir le changer ;
- la fraternité, qui loin d'être une utopie fantasmée, peut transformer les rap- ports dans les sociétés et les entreprises, une valeur sûre qui interdit les discri- minations et évite les cloisonnements.

Quand la religion s'invite en entreprise ; clés pour le management

Un sujet d'actualité, par lequel de plus en plus de chrétiens se sentent concernés.

Dialogue interreligieux ; quel avenir ?

L'interrogation sur la diversité constitue une des clés d'interprétation majeures de la société actuelle. La manière de l'aborder reflète la compréhension de soi, d'autrui et du monde. Que ce soit sur le plan culturel, politique, éthique, économique ou religieux, la diversité informe toutes les dimensions de l'être. Et parmi toutes les composantes de la diversité, la dimension religieuse occupe une place particulière. Qu'elle soit voilée ou exacerbée, celle-ci semble irréductible aux autres parce qu'elle fait apparaître une différence inassimilable dans les autres. Même si l'histoire témoigne de certaines formes de syncrétisme religieux ou d'influences mutuelles entre des religions, produisant des pratiques cultuelles ou culturelles similaires, la diversité religieuse exprime une différence qui ne tolère aucun métissage. Ce qui lui confère une fonction paradigmatique : la manière de l'appréhender structure le regard posé sur tout type de diversité. Sur le plan théologique, la réflexion sur la diversité religieuse s'exprime par la question du sens. S'il ne s'agit pas d'expliquer les faits religieux dans leur déploiement historique, la théologie s'interroge sur la place que les religions peuvent avoir, en tenant compte de leur profondeur historique et de leur ancrage culturel dans le dessein de Dieu. D'où une manière nouvelle d'appréhender le dialogue interreligieux, l'approche des différentes traditions.

Pour une théologie chrétienne des religions

N'étant pas l'objet de sa propre quête, la mystique vise, selon les figures et les contextes culturels et religieux, des réalités différentes : la recherche d'un Dieu personnel, d'un Absolu impersonnel, d'une réalité au delà de la dualité... Pour certains, elle tend à l'unité d'amour, pour d'autres, à l'unité d'existence. Certains mystiques évoquent Dieu comme « le Fond sans fond », l'inépuisable ; d'autres pointent que la visée dernière est de se retrouver en Dieu et de le retrouver en soi, comme une seule et même réalité ultime.

Ce recueil de textes est le fruit d'une journée d'études organisée par le Centre d'études des cultures et des religions (CECR) en décembre 2008. Les interventions invitent  à percevoir le propre de la mystique à partir de quelques sondages non exhaustifs mais significatifs, et à travers des figures inscrites dans deux traditions religieuses, le christianisme et l'islam. Les recherches mystiques font-elles apparaître des convergences fondamentales au-delà des formulations variées, ou bien des voies parallèles compte tenu de leur enracinement culturel et religieux ? La connaissance de l'autre dans ce qu'il a de plus spirituel conduit-elle à une meilleure reconnaissance de son irréductibilité ? Comment la prise en compte de la quête mystique propre à chacune de ces deux traditions peut-elle contribuer au dialogue islamo-chrétien ?

Maurice Borrmans, Pierre Gire, Michel Lagarde, Christian Delorme et Christian Salenson nous livrent ici des pages stimulantes et d'une grande portée pour le dialogue islamo-chrétien.

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