Ce livre aborde la question cruciale "Islam et appartenances" sous trois angles : théologique, le contexte du Proche-Orient et celui de l'Europe. Offrant le double avantage d'être moins rigide que la catégorie d'identité et plus articulée au phénomène de recompositions propre à la modernité, la notion d'appartenance ouvre sur nombre de nos champs de réflexion, notamment sociologique, politique et théologique. Les transformations contemporaines ne sauraient être appréhendées en faisant l'économie des modes d'articulation, de transition, de rupture et d'antagonisme qui se nouent entre la tradition et la modernité. La pluralité des approches, des terrains et des contextes culturels éclaire autrement ce qui apparaît de l'ordre d'une crispation identitaire en référence à une religion, l'islam. Après son premier Congrès international à Lyon du 6 au 9 septembre 2016 sur le thème "L'islam au pluriel : foi, pensée, société" (publié sous la direction d'Ali Mostfa et de Michel Younès dans la même collection chez L'Harmattan en 2078), l'actuelle étude rassemble les actes du deuxième congrès de PLURIEL (Plateforme de recherche sur l'islam en Europe et au Liban), tenu à Rome du 26 au 28 juin 2018.

Islam et appartenances

L'interrogation sur la diversité constitue une des clés d'interprétation majeures de la société actuelle. La manière de l'aborder reflète la compréhension de soi, d'autrui et du monde. Que ce soit sur le plan culturel, politique, éthique, économique ou religieux, la diversité informe toutes les dimensions de l'être. Et parmi toutes les composantes de la diversité, la dimension religieuse occupe une place particulière. Qu'elle soit voilée ou exacerbée, celle-ci semble irréductible aux autres parce qu'elle fait apparaître une différence inassimilable dans les autres. Même si l'histoire témoigne de certaines formes de syncrétisme religieux ou d'influences mutuelles entre des religions, produisant des pratiques cultuelles ou culturelles similaires, la diversité religieuse exprime une différence qui ne tolère aucun métissage. Ce qui lui confère une fonction paradigmatique : la manière de l'appréhender structure le regard posé sur tout type de diversité. Sur le plan théologique, la réflexion sur la diversité religieuse s'exprime par la question du sens. S'il ne s'agit pas d'expliquer les faits religieux dans leur déploiement historique, la théologie s'interroge sur la place que les religions peuvent avoir, en tenant compte de leur profondeur historique et de leur ancrage culturel dans le dessein de Dieu. D'où une manière nouvelle d'appréhender le dialogue interreligieux, l'approche des différentes traditions.

Pour une théologie chrétienne des religions

Comment nommer ce qui semblait ne pas concerner la réalité de l'entreprise ou ce qui est censé relever de la sphère privée ? Comment aborder les différentes facettes du religieux quand il surgit sur le terrain de l'entreprise ? Quel rôle peut avoir le droit ou la règle commune ? Quelle aide peuvent apporter les bonnes pratiques en la matière, sans tomber dans la logique des recettes toutes faites ? Des questions qui surgissent, parfois sur un fond « d'inculture » religieuse et d'un manque cruel d'« outils » de connaissance adaptés.
La première partie de cet ouvrage part de l'idée désormais installée dans les socié- tés modernes et sécularisées sur la séparation des sphères, publique et privée. Mais le but ici est de comprendre comment cette idée a émergé.
La deuxième partie de cet ouvrage aborde directement la question du management suivant plusieurs angles d'approche. En convoquant d'abord le cadre juridique, il s'agit de rappeler les contours des règles en vigueur. Deux chapitres proprement managériaux éclairent, à partir des bonnes pratiques, ou d'expériences vécues, des outils managériaux spécifiques.
La troisième partie présente une particularité, elle résume les convictions fortes :
- la notion de "dialogue" que les auteurs proposent comme une finalité et non pas comme une fin ;
- aborder la diversité culturelle et religieuse suivant une logique interactive plutôt qu'une juxtaposition passive ;
- prendre en compte la question de la spiritualité en entreprise, comme un enjeu à réfléchir ;
- changer son regard sur la complexité du monde plutôt que de vouloir le changer ;
- la fraternité, qui loin d'être une utopie fantasmée, peut transformer les rap- ports dans les sociétés et les entreprises, une valeur sûre qui interdit les discri- minations et évite les cloisonnements.

Quand la religion s'invite en entreprise ; clés pour le management

De plus en plus de chrétiens s'interrogent sur la réalité de l'islam et sur la place d'une religion apparue après l'avènement du Christ, confessé comme l'ultime manifestation de Dieu au monde. Mais à la différence de la tradition musulmane qui, dans ses textes de référence, le Coran et la sunna, a développé des positions relatives aux chrétiens et à leur foi, la tradition de l'Eglise a diversement intégré la question de l'islam. A l'aide de huit entrées spécifiques : l'islam pris dans sa globalité le Coran le prophète de l'islam la foi musulmane les rites et les pratiques prescrits et vécus l'anthropologie associée à la tradition musulmane la communauté des musulmans le dialogue islamochrétien, l'ouvrage de Michel Younès vise une double opération. La première présente une grande variété d'harmoniques de la parole prononcée au nom de la foi chrétienne : depuis Jean Damascène (v. 676-749) jusqu'à Mouchir Basile Aoun (n. 1966). La seconde envisage une expression musulmane tout aussi complexe et riche dans le temps et dans l'espace. En s'appuyant sur les études les plus récentes, l'ouvrage fait apparaître la variété des discours contemporains, depuis une position intégrale illustrée par Mortada Mohahhari (1920-1979), jusqu'à l'approche libérée des lectures traditionnelles du texte coranique portée par Muhammad Sahrur (1938-2019). Michel Younès est professeur de théologie à l'Université catholique de Lyon. Il est directeur du Centre d'études des cultures et des religions ainsi que du Collège doctoral au sein du même établissement. Parmi ses publications : Révélation(s) et parole(s). La science du "kalam" à la jonction du judaïsme, du christianisme et de l'islam (Studi arabo-islamici del Pisai 18), Rome, Pontificio Istituto di Studi Arabi et d'Islamistica, 2008 Pour une théologie chrétienne des religions, Paris, DDB, 2012 (Prix du livre théologique décerné par l'Association européenne de théologiens catholiques, année 2011-2012).

Les approches chrétiennes de l'islam - Tensions, déplacements, enjeux

Ce livre aborde la question cruciale « Islam et appartenances » sous trois angles : théologique, le contexte du Proche-Orient et celui de l'Europe. Offrant le double avantage d'être moins rigide que la catégorie d'identité et plus articulée au phénomène de recompositions propre à la modernité, la notion d'appartenance ouvre sur nombre de champs de réflexion, notamment sociologique, politique et théologique. Les transformations contemporaines ne sauraient être appréhendées en faisant l'économie des modes d'articulation, de transition, de rupture et d'antagonisme qui se nouent entre la tradition et la modernité. La pluralité des approches, des terrains et des contextes culturels éclaire autrement ce qui apparaît de l'ordre d'une crispation identitaire en référence à une religion, l'islam.

Dans le contexte républicain, la liberté d'expression engage tous les acteurs de la société et mobilise une diversité importante de ressources intellectuelles. Quelles sont alors les conditions qui la favorisent dans le respect des convictions plurielles dont celle de l'athéisme? L'épaisseur historique de la culture et de l'État français, bousculée dans ses fondements traditionnels par l'arrivée d'autres formes religieuses, peut-elle faire naître des références éthiques autres pour que la liberté d'expression mette en valeur la liberté religieuse? Sur ce sujet délicat et en tension, les réflexions d'auteurs de différentes disciplines montrent le tissage et l'interdépendance des lieux où intervient le rapport entre liberté d'expression et liberté religieuse. Une fécondité en naît, dont cet ouvrage veut en être un témoignage. Les richesses et les subtilités qui y sont mises en lumière invitent les lecteurs à continuer la réflexion du lieu où ils se trouvent.

Les religions à l'épreuve de la liberté d'expression

Notre époque assiste à une montée des fondamentalismes religieux. Dans des milieux en crise d’identité profonde, ce type de conviction peut sécuriser en donnant des repères considérés comme sûrs, immuables, véridiques. Depuis les attentats du 11 septembre 2001 et la proclamation de l’État islamique d’Irak et du Levant, la nébuleuse fondamentaliste islamique, dans sa forme djihadiste, inquiète par sa capacité croissante à attirer des musulmans et à recruter des non-musulmans fraîchement convertis, jusqu’en Europe. Or l’extrémisme d’inspiration musulmane, perçu à travers une actualité dramatique, ne se réduit pas à des conjonctures sociales et internationales. Il s’inscrit dans un fondamentalisme religieux particulier ou, plus exactement, dans un faisceau d’idéologies politico-religieuses qui, depuis plus d’un siècle, ont circulé dans les sociétés du monde musulman, surtout dans sa partie arabe, en réponse à une série de crises internes et externes. Malgré sa pertinence, l’analyse sociopolitique n’est donc pas en mesure, à elle seule, de rendre compte de la dérive fondamentaliste. La nature religieuse du phénomène ne peut être éludée. Elle implique une prise en compte des logiques inhérentes à la réflexion théologique. C’est ce que les spécialistes de l’islam réunis autour de Michel Younès ont entrepris d’expliquer. Ils vont au-delà d’une représentation superficielle de ce courant de pensée et des mobilisations qu’il inspire. Ils nous aident à comprendre plus profondément un phénomène religieux et politique devenu crucial en ce début du XXIe siècle.

Le fondamentalisme islamique - Décryptage d'une logique

L'entrée en théologie vise, au prix d'un vocabulaire spécialisé et d'une histoire bimillénaire, à rendre intelligible, audible, un donné révélé qui dépasse la raison sans la nier. La théologie actualise la compréhension des Ecritures et des dogmes et mesure leurs implications dans toutes les dimensions de la vie des croyants : sociale, ecclésiale, spirituelle et morale. Michel Younès, enseignant à la Faculté de théologie de l'Université Catholique de Lyon, clarifie les fondements de la théologie, son rapport privilégié à la Révélation. Il en repère les métamorphoses dans les périodes patristique, scolastique et moderne. L'histoire aide à comprendre les défis actuels de la mission de l'Eglise dans son rapport au monde, dans sa relation aux cultures et aux religions. Trois enseignants de la Faculté de théologie font ensuite apparaître l'intérêt des "ponts" entre la théologie et différentes disciplines. Daniel Moulinet évoque la nécessité de l'histoire dans la réflexion théologique. Marie-Etiennette Bély fait dialoguer la philosophie, quête de sagesse, et la théologie, comme discours sur la révélation divine à dimension universelle. Jean-Marie Gueullette s'interroge sur la place de la morale en théologie puis sur les liens entre théologie et vie spirituelle. Des outils sont aussi proposés : un lexique, par Michel Younès, un guide méthodologique, par Philippe Mercier, et des repères bibliographiques, par Daniel Moulinet. Cette invitation à faire ses premiers pas en théologie permettra d'entrer progressivement, comme les disciples d'Emmaüs, dans une démarche stimulante pour la foi et pour l'esprit.

Premiers pas en théologie

N'étant pas l'objet de sa propre quête, la mystique vise, selon les figures et les contextes culturels et religieux, des réalités différentes : la recherche d'un Dieu personnel, d'un Absolu impersonnel, d'une réalité au delà de la dualité... Pour certains, elle tend à l'unité d'amour, pour d'autres, à l'unité d'existence. Certains mystiques évoquent Dieu comme « le Fond sans fond », l'inépuisable ; d'autres pointent que la visée dernière est de se retrouver en Dieu et de le retrouver en soi, comme une seule et même réalité ultime.

Ce recueil de textes est le fruit d'une journée d'études organisée par le Centre d'études des cultures et des religions (CECR) en décembre 2008. Les interventions invitent  à percevoir le propre de la mystique à partir de quelques sondages non exhaustifs mais significatifs, et à travers des figures inscrites dans deux traditions religieuses, le christianisme et l'islam. Les recherches mystiques font-elles apparaître des convergences fondamentales au-delà des formulations variées, ou bien des voies parallèles compte tenu de leur enracinement culturel et religieux ? La connaissance de l'autre dans ce qu'il a de plus spirituel conduit-elle à une meilleure reconnaissance de son irréductibilité ? Comment la prise en compte de la quête mystique propre à chacune de ces deux traditions peut-elle contribuer au dialogue islamo-chrétien ?

Maurice Borrmans, Pierre Gire, Michel Lagarde, Christian Delorme et Christian Salenson nous livrent ici des pages stimulantes et d'une grande portée pour le dialogue islamo-chrétien.

L'expérience mystique et son impact sur le dialogue islamo-chrétien

Un sujet d'actualité, par lequel de plus en plus de chrétiens se sentent concernés.

Dialogue interreligieux ; quel avenir ?

"La question de l'islam met particulièrement en tension la perception d'une unicité originelle et d'une pluralité effective. Dans le contexte contemporain, marqué par la mondialisation, la reconfiguration à l'espace et au temps, ainsi que le déplacement des populations, la question de l'islam en Europe se cristallise autour de nouveaux repères (le ritualisme et les revendications centrée sur l'observance des normes). Ces intervenants présentent ici les avancées méthodologiques et conceptuelles dans le domaine de l'islamologie appliquée."

L'islam au pluriel ; foi, pensée et société

Plus qu'à tout autre moment de l'histoire récente, le "faire communauté" apparaît comme une exigence de cohésion, d'unité et de solidarité. A l'heure de la fragmentation des sociétés, très souvent, l'appel à "faire communauté" reflète une fragilisation du bien commun qui assure un vivre-ensemble nécessaire. La dimension culturelle ou encore religieuse rajoute une complexité supplémentaire. Ici, le "faire communauté" est synonyme de cloisonnement communautaire, marqué par un enfermement sur soi. Le contexte dans lequel se trouvent les sociétés modernes, notamment occidentales, accentue cette impression. Une plus grande pluralité culturelle et religieuse est de plus en plus décrite comme un recul de l'unité nationale neutre et homogène. L'entreprise n'est pas à l'abri de ce type de phénomènes. Confrontée à la montée d'une visibilité affichée, le communautarisme met en cause les moyens la cohésion du groupe. "Faire communauté" à partir des individus ou "faire communauté" à partir des groupes ? Quelles places tiennent les affinités, les sensibilités culturelles et religieuses ? A partir de quand les revendications deviennent-elles identitaires ? Au fond, qu'est-ce qu'une communauté et comment la distinguer d'un communautarisme ? Quels sont les signes dans les sociétés et les organisations du basculement vers un enfermement sur soi qui exclut la différence ? Comment les anticiper, les analyser, les traiter ? C'est à ce type de question qu'une équipe composée d'universitaires et d'acteurs d'entreprise a cherché à répondre. Durant trois ans, elle a étudié l'histoire des notions et des idées, les changements dans la manière de les aborder, leur arrière-fond conceptuel, parfois imaginaire. En analysant le cadre juridique de la France, elle a examiné les enjeux managériaux des situations concrètes rencontrées sur le terrain. L'actuel ouvrage prolonge une réflexion sur l'entreprise confrontée à la problématique religieuse (L'entreprise au défi des religions, Chronique sociale).

Faire communauté à distance du communautarisme - L'entreprise au défi des religions

Contrairement à une idée reçue, l'islam ne se résume pas à un seul courant de pensée ou à une école juridique. Il est marqué par une diversité quasi-constitutive, qui se poursuit jusqu'à aujourd'hui, sous forme de confessions ou de courants qui ne se recouvrent pas totalement et qui, parfois, s'excluent mutuellement. Comment démêler les niveaux et les courants internes à une religion qui fait désormais partie de l'horizon religieux de nos sociétés occidentales ? De quelles sources se nourrissent-ils et quelles interprétations font-ils de leurs ressources ? Fruit d'une journée d'études qui s'est déroulée en avril 2008, organisée par le Centre d'Etudes des Cultures et des Religions (CECR), le livre rassemble des contributions qui rendent compte d'une réalité plurielle. Les aspects juridiques, théologiques et sociologiques se répondent, au fil des analyses rigoureuses de Maurice Borrmans, Michel Younès, Bénédicte du Chaffaut, Franck Frégosi et Roger Michel.

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