Gérard Étienne est considéré comme l'un des grands écrivains de la diaspora haïtienne au Canada. Du pays natal à la terre d'accueil, il a réalisé une oeuvre féconde et variée qui a investi cette écriture migrante de plus en plus importante dans le champ littéraire québécois. Les différentes études présentées dans cet ouvrage ont pour but de dégager les grandes lignes thématiques, idéologiques, stylistiques et discursives qui caractérisent son oeuvre romanesque.

L'oeuvre romanesque de Gérard Etienne - E(cri)ts d'un révolutionnaire

Grâce à la diversité de ces études, ce deuxième volume consacré aux littératures maghrébines se concentre sur les écrivains marocains et tunisiens. Nombreux sont ceux qui ont en commun l'utilisation de la langue française, réagissant, chacun à sa manière, à son utilité, à sa consolidation et à son maintien comme possibilité d'ouverture et de rapprochement aussi bien des peuples que des cultures.

Littératures maghrébines au coeur de la francophonie littéraire

Depuis plusieurs années, des voix migrantes maghrébines investissent le champ littéraire francophone au Canada. Des écrivains issus des trois pays du Maghreb et de religion musulmane ou judaïque expriment leur sentiment d'exil, leur histoire et leur confrontation avec la culture de l'Autre, celle de l'Amérique du Nord. Voix migrantes au Québec regroupe trois parties comportant des écrivains actifs, établis dans cette province canadienne par naissance ou par choix. Chacune de ces tendances, à savoir l'émergence d'une écriture migrante maghrébine, la littérature maghrébine sépharade et la nouvelle vague maghrébine, participe à sa manière à l'évolution du phénomène de l'écriture migrante dans le champ littéraire québécois. Après un premier ouvrage qui avait abordé l'émergence d'une écriture migrante maghrébine (Voix migrantes au Québec. Emergence d'une littérature maghrébine, L'Harmattan, 2017), ce deuxième s'intéresse à la littérature maghrébine sépharade. Les écrivains suivants constituent les pionniers qui ont 'oeuvré pour le développement d'un espace d'expression propre à leur communauté judéo-maghrébine : Mary Abécassis Obadia, Georges Amsellem, Sylvia Assouline, Yvette Bénayoun-Szmidt, Salomon Benbaruck, David Bendayan, Clémence Bendelac-Lévy, Jacques Bensimon, David Bensoussan, Fiby Bensoussan, Roger Elmoznino, Pierre Lasry, Raphaël Lévy, Bob Oré Abitbol, Serge Ouaknine, Lélia Young et Thérèse Zrihen-Dvir. L'examen d'une production qui oscille entre prose et poésie, entre récit et introspection, indique clairement une nouveauté absolue et un changement total de style et de rythme. Les oeuvres de ces différents écrivains portent l'empreinte de ce patrimoine judéo-maghrébin mais chacune se distingue par la source vive de sa propre inspiration qui nourrit l'élan d'une littérature sépharade transformée et ouverte à de multiples manifestations. Cet état de fait transparaît à travers les écrits suivants enrichis par une diversité qui régénère une évolution marquante, à la fois bien enracinée dans un contexte " national " et aspirant à l'universalité.

Voix migrantes au Québec - Volume 2, Littérature maghrébine sépharade

L'ensemble des textes est constitué de deux volumes qui se complètent pour donner une vue générale de la diversité et de la richesse des littératures maghrébines et de leur importance au sein de la francophonie littéraire. Ce premier volume se concentre sur les écrivains algériens. L'intégralité de l'introduction est maintenue dans chaque ouvrage pour apporter dans le même mouvement la réflexion sur le rapport des écrivains des trois pays du Maghreb à la langue française. En raison de l'importance considérable qu'offre la littérature algérienne d'expression française, il ne peut évidemment être question dans ce collectif de faire une présentation exhaustive. On se limitera seulement à ces quelques textes réalisés par des collaborateurs et collaboratrices de différents pays, fidèles à leurs engagements professionnels et au gré de leurs choix personnels. Grâce à la diversité de ces études, ce premier ouvrage intitulé Littératures Maghrébines au coeur de la francophonie littéraire inclut des écrivains appartenant à l'Algérie, toutes générations confondues, qui présentent dans leurs oeuvres des aspects de l'originalité de leur écriture en langue française qui indique leur propre particularité et leur individualité au sein de la francophonie littéraire. En fait, nombreux sont les écrivains algériens qui ont en commun l'utilisation de cette langue, réagissant, chacun à sa manière, à son utilité, à sa consolidation et à son maintien comme possibilité d'ouverture et de rapprochement aussi bien des peuples que des cultures. Ainsi, aux côtés de leurs aînés, la nouvelle génération aborde la problématique linguistique et identitaire avec plus d'aisance et de facilité, insistant sur la réalité dynamique et pertinente du choix d'écrire en français pour participer à une vision du monde plus large et pour contribuer à l'évolution ainsi qu'au développement du fait littéraire francophone, dans sa dimension plurielle, multiforme et diverse.

Littératures maghrébines au coeur de la francophonie littéraire - Tome 1, Ecrivains d'Algérie

La particularité de la littérature contemporaine algérienne, née dans des circonstances dures, en rapport avec le destin tragique de l'Algérie des années quatre-vingt-dix, est son extrême diversité.
Ce collectif, qui comporte des études inédites et pointues de plusieurs critiques et chercheurs d'horizons et de pays différents, traite des écrits diversifiés de cette génération d'écrivains algériens, en prenant en compte la valeur esthétique, l'originalité et la singularité de leurs oeuvres. Oeuvres qui constituent une véritable rupture avec les modèles précédents.

Diversité littéraire en Algérie

L'oeuvre romanesque de Gérard Etienne ; é(cri)ts d'un révolutionnaire

Ce volume regroupe des études qui concernent la littérature « beur » au féminin. Le but de ce projet est de souligner la contribution apportée par la deuxième ou la troisième générations issues de l'immigration maghrébine en France depuis les années quatre-vingt-dix. On voit apparaître de plus en plus de publications féminines par des voix distinctes qui réclament une identité propre, totalement détachée de cette dénomination de « beurette » jugée dépassée (...) beaucoup d'écrivaines optent pour la désignation de Franco-maghrébines, proposant des écrits variés qui rompent avec les modèles et les schèmes établis par la première génération des beurs.S

Qu'en est il de la littérature "beur" au féminin ?

"L'été de la grande perte est un monologue poétique de l'incompréhension du désamour, de la perte de l'être le plus cher au monde où se succèdent désarroi, errance, remords, espoir et sentiments d'irréparable... - Une descente aux Enfers d'un nouvel Orphée qui ne croit plus aux pouvoirs de son art et pleure sur un banc une Eurydice à jamais perdue, tandis que « le jour s'achève »."

L'été de la grande perte

A travers cette lecture au pluriel de l'oeuvre de Rachid Mimouni, l'auteur poursuit ses recherches déja entamées sur la production romanesque de cet écrivain algérien, en la découpant en un certain nombre de tableaux, isolables par le fait qu'ils constituent des manières de topoï littéraires, ensembles complexes de thèmes, de traits descriptifs et de procédures narratives.

Lectures de l'oeuvre de Rachid Mimouni

Depuis Les Dents du topographe (1996) jusqu'à L'Insoumise de la porte de Flandre (2017), Fouad Laroui parle de son pays d'origine, le Maroc, dont il dresse un tableau où l'absurde côtoie la tendresse et le rire frôle les larmes. Avec légèreté, humour et ironie, il aborde les thèmes fondamentaux de la société contemporaine dont il saisit toute la complexité qui va au-delà du royaume chérifien. Nouvelles, romans, contes, courtes saynètes, essais, illustrent les dangers de l'intolérance, de l'ignorance et plaident pour que l'humain l'emporte sur le formel afin de retrouver les lumières de la raison. Ce collectif qui réunit une vingtaine de chercheurs de cultures et d'horizons divers, s'emploie à décrypter une philosophie de la vie à travers des études consacrées à l'oeuvre romanesque d'un écrivain témoin de son temps, qui oeuvre à tisser des liens entre le Maghreb et l'Europe, au nom d'un humanisme hérité aussi bien des Lumières que de la sagesse d'Ibn Rushd.

Fouad Laroui

Essayiste, poète, écrivain et nouvelliste, Kamal Benkirane, Canadien d'origine marocaine, s'est rapidement acquis une reconnaissance publique et critique. Ce collectif, qui réunit seize études appartenant à des chercheurs de cultures et d'horizons divers, vise à montrer la particularité de cet écrivain qui se distingue par l'affirmation d'un talent certain des genres, des registres, des concepts. Son oeuvre pourrait être revendiquée comme de la proésie, ce qui le singularise en tant que voix marocaine au Québec prometteuse et puissante, celle d'un auteur sensible aux aspects de l'évolution humaine dont les paroles écrites ne cessent d'émouvoir, de charmer, de toujours nous surprendre.

Kamal Benkirane - Voix marocaine au Canada

Ce collectif comporte des études inédites sur l'oeuvre de Malika Mokkedem qui éclairent sur sa trajectoire en tant qu'écrivaine algérienne dont l'écriture révèle une prise sur le récit engagée dans la nécessaire revendication d'une identité. Elles célèbrent aussi le talent de cette écrivaine considérée dans le champ littéraire algérien comme l'une des figures féminines les plus prometteuses de sa génération.

Malika Mokkedem

Ce deuxième ouvrage, Algérianité littéraire au Canada. Voix féminines, traite ces treize écrivaines Algériennes : Katia Belkhodja, Djemila Benhabib, Nassira Belloula, Zehira Houfani-Berfas, Wahiba Khiari, Bahia Kiared, Naïma Oukerfellah, Samia Shariff, Norah Shariff, Lynda Thalie, Mila Younes, Ounessa Younsi et Neyla Ayssi. Ces écrivaines ont attiré l'attention par la nouveauté de leurs écrits dans la vie littéraire québécoise qui entretient des liens organiques dans la province francophone. Cette production variée oscille entre prose et poésie, entre récit et introspection, constituant ainsi un phénomène incontournable qui va élargir les aires de la francophonie au Canada. Nous espérons que cet ouvrage soit un recours utile à qui désire connaître la particularité et l'originalité de leur production romanesque, poétique et autre, car leur écriture migrante qui fonde son esthétique sur une hybridité conçue comme une forme littéraire inhérente à tout phénomène migratoire inscrit leur influence dans l'évolution de la littérature québécoise. Puisse sa réalisation contribuer à faire découvrir de nouvelles perspectives et encourager les chercheurs.

Algérianité littéraire au Canada - Voix féminines

Ecrivains marocains du Monde comporte un grand nombre d'écrivains dans les pays suivants : Angleterre, Allemagne, Belgique, Brésil, Canada, Egypte, Espagne, Etats-Unis, Guinée, Israël, Italie, Jordanie, océan Indien, Norvège, Pays-Bas, Philippines, Sénégal, Suède, Suisse et Tchécoslovaquie. C'est dire que des Marocains écrivent partout dans des pays où ils résident et qu'ils contribuent par la variété de leurs écrits à redéfinir dans la pensée marocaine l'entité ou la caractéristique nationale qui passe par un élargissement de l'espace géolinguistique. Ce quatrième volume est réservé aux vingt écrivains suivants vivant dans ces pays : Egypte : Mohamed Leftah ; Jordanie : Sanaa El Hafi ; Israël : Dan Albo, Avi Assouline, Joël Baron, Mois Benarroch, Miri Ben-Simhon, Gabriel Bensimhon, Erez Biton, Ami Bouganim, Joseph Chetrit, Meir Nahorai Chetrit, Robert Elbaz, Shlomo Elbaz, Pnina Eliany Shuruk, Moshé ElKayam, David El Moznino, Uziel Hazan, Shoshana Karbasi et Asher Knafo. Ces écrivains et écrivaines, juifs et musulmans, femmes et hommes, toutes générations confondues, qui écrivent en arabe, en français, en hébreu et même en espagnol, réalisent une variété d'écrits dans différents genres : poésie, récits, romans, nouvelles, dramaturgie et essais. Leur production apparaît comme une manifestation exemplaire et singulière sans cesse renouvelée qui vise à mettre en lumière les enjeux intertextuels qui se tissent entre la littérature et l'histoire de l'immigration, à vivifier le dialogue entre cultures et civilisations dans ces différents pays en vue de concilier les réalités, de souder les continents et d'enrichir la condition humaine en pratiquant à la fois le partage, la connaissance, la reconnaissance et la fraternité universelle.

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