Et si la méditation, plutôt qu'un exercice venu de l'Orient, se situait au coeur de la vie chrétienne ? Patrick C. Goujon réinscrit cette expérience au coeur de la spiritualité du christianisme. Au fil des textes qu'il présente, il dessine les chemins que la méditation nous ouvre et dévoile la force d'humanisation de l'épreuve du silence et du vide. Car cette pratique permet à chacun, un peu mieux, de vivre, porté parla parole de Dieu. Ainsi la méditation devient-elle une expérience du retentissement, celui d'une Parole qui ébranle le coeur, l'esprit et d'une vie qui déborde l'âme.

Méditez et vous vivrez - Une lecture de la spiritualité chrétienne

L'ouvrage éclaire la direction spirituelle des jésuites français à l'époque moderne. En introduisant la littérature de dévotion dans les conversations spirituelles, les Jésuites ont transformé le modèle d'Ignace de Loyola de subjectivation en une pratique d'assujettissement.

Les politiques de l'âme - Direction spirituelle et jésuites français à l'époque moderne

Ecrire l'Apocalypse ! Voilà le défi que la bibliothèque d'Angers a lancé à cinq écrivains accueillis en résidence durant deux mois de 2011 à 2015, dans différent quartiers de la ville. Ce défi trouve toute sa légitimité dans les oeuvres monumentales qui font la fierté de la cité angevine : la Tapisserie de l'Apocalypse au château d'Angers et le Chant du Monde de Jean Lurçat dans le musée du même nom. Chacun des cinq textes s'ouvre au désastre d'une destruction accomplie, en devenir ou questionnée. L'Apocalypse est là, elle ne cesse d'avoir lieu, on est dedans jusqu'au cou. Les voix qui nous happent nous délogent des représentations qu'on pouvait s'en faire. Ces cinq textes, surprenants sur le fond et parfois sur la forme, riches d'émotions, sont à la fois violents et tellement contemporains.

Ecrire l'Apocalypse

«J'avais fumé ma cigarette sur le balcon, tandis que les enfants tuaient le temps, au milieu des feuilles entortillées des tilleuls. Un froid humide gelait les sinus et marquait avec retard le cycle des saisons. Les voix des gamins se mélangaient leurs chamailleries à propos de qui a dit quoi tapé qui gagné quoi, des récits à dix gorges d'épopées minimales.» 
Le narrateur et Fred, deux éducateurs, emmènent en vacances cinq jeunes de banlieue pour quelques jours. 
Patrick Goujon donne à sentir la réalité d'une certaine frange de la jeunesse des banlieues. Les vies sont observées au ras du quotidien, sans complaisance ni cruauté.

À l'arrache

J'ai de belles images en tête, même s'il m'arrive parfois d'avoir envie de les projeter contre un mur, un canon dans la bouche.

Hier dernier

Après avoir été le confesseur de Jeanne des Anges, se croyant damné, Jean-Joseph Surin perdit l'usage de la parole pendant vingt ans. Maintenir le souvenir de Loudun lui permit de rester non dans la possession mais de tenir vive la parole qui l'en avait libérée. L'énonciation dans la correspondance, portée par l'espoir d'une parole partagée, est le lieu de constitution d'une identité qui fait tenir ensemble ce qui sans elle restait sans cohérence. Ni un exposé de la doctrine de Surin, ni une biographie, l'étude de la correspondance de Surin permet de saisir comment la mystique est un lieu de l'émergence du sujet, un processus d'interprétation textuelle de l'existence marquée de ses contradictions et des obscurités du mal et de la souffrance.

Prendre part à l'intransmissible ; la communication spirituelle à travers la correspondance de Jean-Joseph Surin

« J'ai de belles images en tête, même s'il m'arrive parfois d'avoir envie de les projeter contre un mur, un canon dans la bouche. »

«T'aurais vu la tête de ma mère quand j'lui ai annoncé ! Elle m'a même pas cru, elle a balayé mes phrases avec la main comme si elle essuyait la table avec le torchon. De toute façon c'est tous les jours. Je lui ai dit J'te jure, c'est pour de bon m'man, je vais trouver un boulot et me fixer. Tu es sérieux , Elle me croit toujours pas, j'ai dû lui faire frôler l'overdose de bile au moins un million de fois. J'te l'dis maman, j'arrête. Dès demain, je cherche du boulot. J'vais bosser dur et quand je serai cadre tu pourras m'accrocher dans le salon.» Hoch et Flex ont grandi ensemble dans la même Cité. L'un veut s'en éloigner, l'autre non. Le récit de leur parcours parallèle décrit avec une poésie paradoxale un univers brutal et fruste.

Ses oeuvres

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