«J'étais sûr que c'était toi ! Elle sourit. Tu ne te souviens pas de moi ? Elle fait non de la tête. On était dans la même école... Elle le regarde encore plus près, elle s'avance. Vous êtes sûr de ne pas confondre ? Il hésite.» Benjamin et Aube se rencontrent pour la première fois au collège. À travers trois époques distinctes de leurs vies, le roman nous livre une chronique lucide, saisissante de vérité, d'une génération aujourd'hui trentenaire.

Carnet d'absences

"J'étais sûre que c'était toi !Elle sourit.Tu ne te souviens pas de moi ?Elle fait non avec la tête.On était dans la même école...Elle le regarde encore plus près, elle s'avance.Vous êtes sûr de ne pas confondre ?Il hésite."Benjamin et Aube se rencontrent pour la première fois au collège. À travers trois époques distinctes de leurs vies, le roman nous livre une chronique lucide, saisissante de vérité, d'une génération aujourd'hui trentenaire.Patrick Goujon est né en 1978. Carnet d'absences est son second roman.

Carnet d'absences: roman

Pourquoi, dans les Exercices spirituels, Ignace de Loyola donne-t-il non seulement des règles de discernement, mais aussi des règles de vie, s'il vise la liberté donnée à l'homme par Dieu ? La pédagogie spirituelle suppose un maître, dont l'autorité doit être interrogée : quelle est la nature de la relation qui s'instaure entre celui qui demande conseil et celui qui le donne ? Cet ouvrage, à travers six lettres principalement, s'intéresse aux conseils que donne Ignace, sur quoi ils portent, ce à quoi ils entraînent.S'ensuit une hypothèse spirituelle : c'est la pédagogie de la consolation proposée par Ignace qui articule l'autorité du conseiller à la liberté de celui qui demande conseil. Ainsi, avec l'aide bienveillante d'un autre dont l'expérience est reconnue, chacun peut trouver la règle de sa conduite. On verra dans cet ouvrage combien Ignace est attentif à ce qu'il fait quand il donne par écrit un conseil spirituel. Ce qui fait de sa correspondance un des hauts lieux de transmission des Exercices.

Les conseils de l'Esprit : Lire les lettres d'Ignace de Loyola

Patrick C. Goujon is hoogleraar spiritualiteitsgeschiedenis aan de Centre Sèvres-Facultés van de jezuïeten te Parijs. Hij is jezuïet en priester. Hij kon zich niet voorstellen hoezeer seksueel misbruik van een kind zijn of haar leven als volwassene kan verwoesten. Zulke misdaden schokten hem, vooral als ze gebeurden door priesters. Maar daar bleef het bij. Tot de dag dat hij zich plotseling herinnerde wat een priester hem als kind had aangedaan. Bijna veertig jaar lang heeft hij het ontkend. Hij dacht door het uit te spreken te kunnen genezen. Maar alles viel in duigen. En een knagende vraag bleef terugkomen: 'Hoe heb ik ervoor kunnen kiezen om zelf priester te worden?'

Misbruik kan niet

L'ouvrage éclaire la direction spirituelle des jésuites français à l'époque moderne. En introduisant la littérature de dévotion dans les conversations spirituelles, les Jésuites ont transformé le modèle d'Ignace de Loyola de subjectivation en une pratique d'assujettissement.

Les politiques de l'âme ; direction spirituelle et Jésuites français à l'époque moderne

1773 : la Compagnie de Jésus est supprimée. 1814 : elle est rétablie. Deux dates nettes et tranchantes, qui ne manquent pas de faire naître des questions à foison. Comment les jésuites ont-ils réagi à cette décision? Que sont-ils devenus entre ces deux temps ? Quels sont les motifs de la suppression et ceux du rétablissement de l'ordre des jésuites ? La Compagnie de Jésus rétablie est-elle identique à celle qui fut supprimée? Et si l'on avait supprimé les jésuites, pourquoi vouloir les rétablir ? À moins qu'il ne faille poser la question à l'envers : si on les a rétablis, pourquoi avoir voulu les supprimer ?Les auteurs prennent d'abord soin de donner à lire dans leur intégralité les deux documents pontificaux par lesquels la Compagnie de Jésus a été supprimée puis rétablie, avant de proposer, sur la base de ces textes et de leurs contextes, des orientations pour la réflexion.

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