Le temps n'est-il pas à la miséricorde ? "Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux" (Luc 6,36). Mais qu'est-ce que la miséricorde ? Le pardon, la pitié, l'oubli du mal commis, la clémence? Qu'en dit la Bible ? La miséricorde n'est pas seulement une affaire de pardon en ce que le pardon peut avoir de ponctuel. Le pardon est un acte de miséricorde, mais la miséricorde est beaucoup plus large que le pardon. La miséricorde, c'est les entrailles de Dieu qui s'émeut avec tendresse comme un père ou une mère à l'égard de ses enfants. Tel "le retour de l'enfant prodigue" peint par Rembrandt qui a su saisir ce moment si particulier. Qu'y a-t-il de plus éloquent que cette histoire imaginée par le Christ, que cet accueil du fils égaré, que ce geste entre embrassement, protection et invitation à se tenir debout ? La miséricorde est une question d'actes sans le mot mais des actes qui exigent d'être pratiqués sans se payer de mots !

Ce que dit la Bible sur... la miséricorde - Occasion

Adam et Ève, Abraham et Sarah, David et Bethsabée... La Bible aborde largement les questions familiales. Certes, les codes de lois ou les dix commandements y ont leur place mais la plupart des grands récits depuis la Genèse évoquent les conditions de paternité, de maternité, de fraternité, mais aussi de fertilité ou de relations de groupe... Comment s'y retrouver ? Quelle peut être la signification éthique de ces récits disparates pour aujourd'hui ? Car à moins de verser dans le fondamentalisme, il n'est pas évident de tirer d'emblée une dimension morale du message biblique. Certains épisodes ou enseignements apparaissent contradictoires, les genres littéraires ne sont pas homogènes. Pierre Gibert propose d'articuler Bible et morale de façon résolument optimiste. La Bible ne vend pas de recettes faciles pour réussir sa vie familiale, mais elle révèle que nos relations à autrui peuvent être extraordinairement améliorées et transfigurées en famille. À la manière dont Dieu aime les hommes.

La Bible et la famille ; entretiens avec Yves de Gentil-Baichis

Il n'y a pas de meilleure introduction à la lecture de la Bible que de montrer comment le texte biblique s'est écrit et fixé. Cette conviction forme l'axe de cet ouvrage d'initiation réalisé par un des meilleurs exégètes et historiens actuels. Dans cette nouvelle édition entièrement refondue, Pierre Gibert présente un état actualisé de nos connaissances. Qui sont les auteurs de la Bible ? Comment les textes bibliques ont-ils été transmis et rassemblés ? Comment comprendre l'histoire des interprétations de la Bible ? Ce livre est le meilleur antidote aux idées reçues et aux nombreuses erreurs et ignorances concernant la Bible. Non la Bible n'est pas un livre unique mais une bibliothèque constituée sur plusieurs siècles. Elle ne s'est pas écrite pas en une seule fois. Elle raconte plusieurs histoires qui se distinguent de la vérité des historiens et des archéologues.

Comment la Bible fut écrite - Introduction à l'Ancien et au Nouveau Testament

Espèce de pléonasme ! (Ali et Lola #1)

Adam et Eve, Caïn et Abel, Noé et le Déluge... Ces histoires hantent notre mémoire et notre culture de leur puissance symbolique, avec Abraham, Moïse et les Prophètes. La Bible nous les conte tandis que fresques, mosaïques, vitraux, peintures et sculptures nous les rendent visibles depuis des siècles. Ce livre, le plus traduit au monde, est à lui seul une histoire, celle de son élaboration sur plus de douze siècles, et une bibliothèque de 46 livres. L'Ancien et le Nouveau Testament la divisent en deux parties au nom de jésus de Nazareth et de la foi des chrétiens en sa Résurrection. Ils disent la richesse d'une inspiration, d'une spiritualité et d'une histoire, mais aussi d'une littérature qui a utilisé de multiples genres, du récit le plus pittoresque au plus tragique, du proverbe le plus trivial à l'élévation mystique des Psaumes, de la sensuelle poésie du Cantique des cantiques à celle douloureuse des Prophètes. Comment la Bible a-t-elle été écrite, lue et reçue : c'est l'aventure que Pierre Gibert retrace dans cet ouvrage. Parchemins, manuscrits et enluminures, sculptures et bas-reliefs, mosaïques et fresques, peintures, gravures et tapisseries... Plus de 150 documents anciens et contemporains pour illustrer l'histoire de la Bible et de ses livres : de la Genèse à l'Apocalypse, en passant par l'Exode, les Psaumes, les Prophètes, les Evangiles...

La Bible : Le Livre, les livres

Dans les Exercices spirituels, tant le voir que l'imaginaire sont très vite sollicités, provoquant tôt ou tard, comme après coup, la question de l'image, dans le passage du mental au réel, et inversement.
Cet ouvrage tente de voir quelles implications cette question a eues dans l'art pictural du XVIe au XVIIe siècle, ce qu'elle a pu provoquer chez des artistes, quel chapitre de l'histoire de l'art elles ont permis d'écrire. Autrement dit, en quoi ces propositions du voir, faites au retraitant dans les Exercices spirituels ont influé sur cet art pictural, compte tenu du fait que des artistes se sont soumis à ce même chemin spirituel ? Qu'en est-il sorti dans leur oeuvre ? Qu'est-ce que l'histoire de l'art y a gagné ?
Les principaux peintres dont il sera question : Lotto, Morales, Rubens, Poussin et surtout Vermeer dont l'auteur révèle la proximité avec les Exercices comme une des clés de son oeuvre. L'ouvrage sera abondamment illustré.

Quand les peintres pratiquaient les exercices spirituels ; de Lotto à Vermeer

Comment comprendre les relations complexes nouées depuis des siècles entre la Bible et l'histoire, laquelle recouvre des sens différents ? L'originalité de ce recueil de contributions consiste à envisager ces relations selon plusieurs modalités : l'histoire de la rédaction de la Bible ; l'histoire dans la Bible, dans son rapport au mythe (dans la Genèse) et à la sagesse (dans le livre de la Sagesse) ; la Bible comme histoire, où se croisent vérité historique et vérité narrative (dans le récit de la Passion selon Marc) ; enfin, la Bible dans l'histoire des hommes d'aujourd'hui, à partir de la théologie de la libération de Gustavo Gutiérrez.
Après Bible et littérature (1999), ce volume est le deuxième d'une série d'ouvrages qui examinent les rapports entre la Bible et une discipline qui ordonne le savoir, l'expression et l'action : littérature, histoire, droit, science, économie, philosophie et art. Comme le précédent recueil, il est le fruit d'un cycle de conférences bibliques organisé par les Facultés Universitaires Notre-Dame de la Paix (Namur).

Bible Et Histoire. Ecriture, Interpretation Et Action Dans Le Temps

Les aventures grammatico-vocabulistiques d'Ali et Lola Vive la langue française ! Ali et Lola sont les héros d'une série de BD très originale et unique en son genre : ces deux sympathiques adolescents traquent les fautes de français et s'en amusent… Pléonasmes (il est inutile de monter en haut, puisqu'il est impossible de "monter en bas"), paronymes (ne confondez pas partiel et partial !) et autres maladresses de langage (ne dites pas "je m'excuse", mais "excusez-moi", et n'employez pas le verbe échanger comme un synonyme de discuter), tout y passe, planche après planche, aventure après mésaventure, et gag après gag !

Ali et Lola Tome 1

«Qui a lu Gunkel en France ?» se demande Marc Soriano dans la préface. C'est pourtant un penseur de premier plan, dont la connaissance est indispensable pour qui s'intéresse à un courant de recherche qui commence avec la critique biblique de Richard Simon à la fin du XVIIe siècle, passe par les études folkloriques et philosophiques des frères Grimm au XIXe siècle et débouche sur les travaux de la linguistique contemporaine et des formalistes russes, la réflexion d'anthropologues comme Lévi-Strauss ou Devereux sur le mythe, ou celle des historiens de l'école des Annales sur les mentalités populaires. En explorant la notion de légende, telle qu'elle se dégage de l'oeuvre de Hermann Gunkel (1862-1932), Pierre Gibert tente, à sa suite, d'en établir une définition, de sorte que Bible et cultures populaires, civilisations «orales» et cultures modernes se révèlent et nous révèlent à nous-mêmes. Une telle oeuvre, rejoignant aussi bien la recherche de Freud que celle des histoires et des ethnologues contemporains, ouvre à toute une part de la création littéraire actuelle.

Une théorie de la légende : Hermann Gunkel et les légendes de la Bible

Après le sang, les mots. L'Algérie d'un appelé de vingt ans, ce n'est pas l'Algérie des héros. C'est celle de ces jeunes gens qui espèrent " que Dieu nous pardonnera ce que nos chefs nous font faire ". L'Algérie de Pierre Gibert, aujourd'hui jésuite, exégète, c'est l'Algérie des hameaux de Grande Kabylie " dont les noms deviendraient aussi familiers que les noms des hameaux où se passaient les vacances d'enfance ". L'Algérie de Pierre Gibert, c'est celle où il ne se passa rien de ce qu'en métropole on eût envie de savoir.

Il Ne Se Passe Rien En Algerie (Fevrier 1958 - Avril 1959)

Comment écrire sur un sujet aussi délicat de nos jours ? Si ce n'est en étant un fin théologien et un bibliste renommé. Le père Pierre Gibert répond sans détour à des questions sans complaisance : La Bible parle-t-elle vraiment du péché originel ? Selon la Bible y a-t-il une hiérarchie des péchés ? Quelles sont selon la Bible les conséquences du péché ? Quelle est l'attitude de Jésus face au péché ? Un volume qui remet bibliquement les idées en place !

Livres