La mondialisation n'est pas qu'échange de marchandises et flux financiers. L'ingénierie technique se double d'un envers invisible, tout au moins nous est-il, à nous Occidentaux, difficile de l'appréhender : c'est celui de nos conceptions, véhiculées par nos mots (dont l'acception dans nos langues occidentales est identique à celle de l'anglais, la langue sacrée de la globalisation), et qui n'ont jamais d'équivalent dans les autres espaces linguistiques. Partant du constat d'une domination linguistique de l'Occident dans le monde contemporain, il s'agit de faire un sondage en profondeur à l'occasion de neuf mots concepts, patiemment façonnés en Occident pendant des siècles, et d'en présenter les équivalents dans 9 langues non occidentales. Les auteurs savants sollicités mettent sous les yeux des lecteurs la complexité de la question de l'interlocution mondiale. Il nous font toucher du doigt les problèmes fondamentaux, que la doxa euro-américaine refoule, auxquels est confrontée l'humanité soumise au bulldozer de la mondialisation. Seule la haute érudition est l'un des instruments essentiels pour l'analyse des rapports mondiaux. Neuf mots, neuf langues retenus : Contrat, Corps, Danse, Etat, Loi, Nature, Religion, Société, Vérité Afrique (Burkina-Faso), Afrique (Gabon), Arabe, Chinois, Hindi, Japonais, Persan, Turc, Russe. Collection "Poids et mesure du monde" avec l'Institut d'Etudes avancées de Nantes.

Tour du monde des concepts

Il s'agit de remettre sur le tapis la politique de la reproduction humaine.

Dans la tradition ouest-européenne, la médecine et les savoirs sur la vie ont formé avec le droit et les autres branches dogmatiques un bloc homogène, dont la cohérence est aujourd'hui bien connue. mais, par la force des choses, nous avons perdu de vue la raison structurale qui unissait, dans les sociétés de jadis, toutes ces disciplines désormais fragmentées et métamorphosées.

Entre les diverses sciences du vivant, un fil commun: le principe généalogique qui les relie à la logique de la reproduction de l'espèce.

Cet ouvrage est un instrument de travail. il intéresse l'histoire, le droit, l'anthropologie et le vaste domaine des morales _ remis au jour par l'invocation de l'éthique _, mais aussi la science politique (conviée par l'industrialisme contemporain à redécouvrir l'idée de législation) et la théologie occidentale (en raison de son ancienne symbiose avec les textes juridiques), la psychanalyse enfin, directement articulée sur la question du rapport à la loi.
P. l.

Le dossier occidental de la parente - textes juridiques indesirables sur la genealogie

« Dans le lointain des questionnements à venir, qu'en sera-t-il de l'Occident, de sa vision de lui-même et du monde, héritée d'un jeu structural de science et d'ignorance ?
Le "marché des idées", promu aujourd'hui par la culture euro-américaine et ses prolongements planétaires, ne fait pas pensée ; pas plus que l'idéologie du libre-service normatif en vogue ne permet d'affronter la question de l'identité, autrement que par le duel meurtrier.
D'autres cultures sont déjà et seront productrices de Modernité. Sera-telle la copie conforme de nos illusions d'Occidentaux ? Circonscrire ce dont il s'agit, voilà l'horizon de mon propos. » P. L.

Ce que l'Occident ne voit pas de l'Occident : Conférences au japon

A l'age de ceux auxquels je m'adresse aujourd'hui, je vivais la perplexite du jeune etudiant devant l'Himalaya des savoirs. Je pris le parti de jouer a la loterie. Et la roue du destin s'arreta sur une case qui ne manquait pas d'etre enigmatique: Droit .Ainsi commenca ma navigation, par l'apprentissage juridique, lequel en ce temps-la, comme je le decouvris par la suite, etait une voie, si je puis dire royale, pour entrer dans la comprehension de la civilisation industrielle enfantee par l'Occident. La bonne fortune aidant, je tombai un jour sur la dedicace de l'empereur Justinien en introduction a ce manuel de droit romain si celebre dans l'histoire de la culture europeenne, appele "Institutiones": A la jeunesse desireuse des lois ( "Juventuti cupidae legum" ). Cette amicale formule m'est devenue inoubliable.De ces premiers mots, que je recus alors comme un embleme, je fais ici matiere a la reflexion, pour "remettre en honneur le desir de savoir," que menace d'ensevelir, de tout temps, le bourrage de crane, mais aussi, a notre epoque, son inverse symetrique, c'est-a-dire la vacuite promue au nom de la circulation des connaissances. D'ou mon adresse: A la jeunesse desireuse...Mais que veut dire "desirer savoir" ? P. L."La Balafre" est le texte de la conference prononcee par Pierre Legendre sur le savoir et l'ignorance, en octobre 2006, devant des eleves de classes preparatoires, au lycee Louis-le-Grand a Paris." Les Quarante Piliers," une collection d'ouvrages pour rappeler au lecteur la structure oubliee par le monde occidental, dans la perspective de l'Anthropologie dogmatique developpee par Pierre Legendre."

La Balafre - À la jeunesse désireuse...

On n’a jamais vu, on ne verra jamais, une société vivre et se gouverner sans scénario fondateur, sans narrations totémiques, sans musiques, sans chorégraphies.On n’a jamais vu, on ne verra jamais, une société vivre et se gouverner sans préceptes et sans interdits.On n’a jamais vu, on ne verra jamais, une société vivre et se gouverner sans une « colle » qui fasse tenir ensemble ces registres disparates, c’est-à-dire qui obtienne « la coïncidence des opposés ».Pourquoi ?

Le Visage de la main

La danse est la forme la plus animale de ce que nous appelons art.
 Déchiffrer le discours muet des corps danseurs et, dans le cas occidental, repérer jusque dans les chorégraphies ultramodernes l'anatomie mystique signée du marquage chrétien, tel est l'exercice.  en cette affaire - affaire d'inconscients aussi s'agitent les questions de la pratique cérémonielle et d'un vaste enchaînement de références au sexe fabuleux.  les danses s'inscrivent comme proclamations mythologiques du sens, au coeur d'une légalité sociale.
 Ce livre a inauguré une voie d'étude sur la danse et les systèmes chorégraphiques, à la croisée des chemins pour l'anthropologie : esquisse déjà d'une anthropologie dogmatique.  p. l.

La passion d'etre un autre. etude pour la danse

Après le réveil du volcan islamique, la question des religions n'est plus un sujet bateau. Ou alors, gare au sens des mots... et parlons de la ligne de flottaison comme métaphore de ce livre. Il s'agit du navire où s'embarquent les générations humaines pour la traversée, avec toujours la même boussole : pourquoi vivre ? Une langue de bois exporte le vieux mot latin "religion", passe-partout qui permet à l'Occident de s'imaginer en guide universel de la navigation. Nous ne voyons pas que nos propres expériences accumulées sont embarquées avec chaque cargaison de passagers. Les traditions sont stockées dans la partie immergée du navire, sous la ligne de flottaison. Sur le pont, dans la partie émergée, nous apercevons l'horizon, le ciel et la terre d'aujourd'hui, nous subissons les vents, les tempêtes du présent. Mais le passé qui a rendu possible l'aujourd'hui ? Il nous porte, comme les profondeurs de l'océan soutiennent le bateau. Cette loi est le lot universel. Si les autres existent, cela veut dire qu'ils ne sont pas nous. Eux aussi trimbalent dans la soute les bagages d'un passé qui les tient. Ils savent manier la boussole "pourquoi vivre ? ". Ils usent d'autres mots, d'autres rites et d'autres liturgies que les nôtres pour prévenir le naufrage.

Les Hauteurs de l'Eden

« Cet écrit accomplit un voeu : qu'à la tombée du jour je conquière de m'entendre avec le destin. Ici, il ne s'agit pas du fardeau existentiel, mais de l'ardeur issue de mon lot originel : une passion de s'aventurer n'importe où, pour tâter du pourquoi ? qui fait se mouvoir la marée des générations humaines.Je me suis donc laissé aller à la légèreté d'une libre association. Le temps n'efface rien, il refoule pour désencombrer le présent. (...) »     P.L.

L'avant dernier des jours - ars dogmatica editions - fragments de quasi memoires

L'amour du censeur. essai sur l'ordre dogmatique

La danse est la forme la plus animale de ce que nous appelons art. 

Déchiffrer le discours muet des corps danseurs et, dans le cas occidental, repérer jusque dans les chorégraphies ultramodernes l'anatomie mystique signée du marquage chrétien, tel est l'exercice. 

En cette affaire - affaire d'inconscients aussi -, s'agitent les questions de la pratique cérémonielle et d'un vaste enchaînement de références au Sexe fabuleux. Les danses s'inscrivent comme proclamations mythologiques du sens, au cour d'une légalité sociale. 

Ce livre a inauguré une voie d'étude sur la danse et les systèmes chorégraphiques, à la croisée des chemins pour l'anthropologie : esquisse déjà d'une anthropologie dogmatique. 

P. L.

La passion d'être un autre - Etude pour la danse

Il y a 55 ans, en 1968, Pierre Legendre publiait aux Presses Universitaires de France son manuel Histoire de l'Administration de 1750 à nos jours, devenu un grand classique. Un an plus tard, paraissait son recueil de textes, L'Administration du XVIIIe siècle à nos jours, illustrant pour une part son manuel. Cet ouvrage connut un destin funeste : le pilonage. C'est par l'écrit mais aussi par l'image que Pierre Legendre poursuivait, dans les annnées 2000, son étude de l'Etat avec le film : L'ENA, Miroir d'une nation. Alors que l'Etat voit son avenir incertain, la réédition de tous ces travaux majeurs - réunis sous un même coffret - s'est comme imposée. Trésor historique de l'Etat en France bénéficie des dernières réflexions de son auteur à l'été 2022, dans une préface générale inédite et dans les préfaces nouvelles de chaque volume. Coffret comprenant 4 tomes : Tome 1 - Charger, décharger l'Etat. Le Manifeste de la cargaison (52 p.) Tome 2 - L'Etat et la foi nationale. Le bagage des preuves (370 p.) Tome 3 - Une histoire moderne de l'Etat-Monarque (622 p.) Tome 4 - L'oeil de la caméra (78 p.)

Trésor historique de l'Etat en France - Pack en 4 tomes

La célèbre formule du livre de la Genèse "Ils seront deux dans une seule chair" donne lieu dans l'ouvrage à une dizaine de contributions de spécialistes, parmi lesquels des historiens, anthropologues et exégètes de la Bible. Selon des perspectives adoptées en fonction de la discipline ou de l'époque envisagée, ils proposent une interprétation du verset fondateur du couple humain dans la tradition judéo-chrétienne. Les sources antiques sont examinées (le point de vue juif et chrétien) mais aussi l'époque médiévale, la vision catholique et protestante, ainsi que la tradition romantique de l'amour. Le propos du livre dépasse pourtant le cadre d'un panorama historico-culturel. Il offre une réflexion sur le fondement même du système de filiation qu'est le couple dans notre tradition occidentale, soulignant que c'est l'interprétation du sens du texte qui institue la règle de la reproduction humaine et organise la scénographie du couple.

"Ils seront deux en une seule chair" : Scénographie du couple humain dans le texte occidental

Qu'est-ce qui fait l'humanité de l'homme, qui le détache de l'animalité, du tout biologique ? A la question anthropologique fondamentale, cette conférence répond en associant l'animal humain et la blessure une blessure première, primitive : le phénomène de la parole. La parole sépare l'homme des autres espèces et de sa propre opacité animale, elle introduit en lui la conscience réflexive qui implique de se savoir mortel et fait surgir la question existentielle de l'identité/altérité. Radicalement soustrait à la relation directe avec le monde, l'individu est arrimé à l'ordre langagier et enchaîne le monde au langage. Dès lors s'instaure l'interlocution de l'homme avec lui-même et avec le monde, devenu figure de l'altérité. Ainsi compris, ce fait structural détermine la condition humaine. Il éclaire la fragilité des civilisations, la délicate construction de l'homme et de la société, le lien entre le principe de raison et l'institutionnalité, mais aussi cet enjeu que l'Occident appelle la religion. La conférence de Montpellier fait suite à la série de mes Leçons, à laquelle s'ajoutent des livres synthétiques, comme De la Société comme Texte ou Sur la question dogmatique en Occident, tous parus aux éditions Fayard.

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