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 Plato's The Republic has influenced Western philosophers for centuries, with its main focus on what makes a well-balanced society and individual.

Republic

"Je t'affirme, dis-je, que je n'ai d'autre but en te faisant toutes ces questions que d'examiner les problèmes relatifs à la vertu et ce qu'est la vertu en elle-même. Car je suis persuadé que ce point éclairci jetterait une vive lumière sur l'objet de la longue discussion que nous venons d'avoir ensemble, moi prétendant que la vertu ne saurait être enseignée, toi, qu'elle peut l'être. [...] Si, en effet, la vertu était autre chose que la science, comme Protagoras a tâché de le prouver, il est clair qu'elle ne saurait être enseignée. Si au contraire elle se ramène exactement à la science, comme tu as à cœur de le prouver, Socrate, il serait bien extraordinaire qu'elle ne pût être enseignée." Protagoras

Protagoras/Euthydème/Gorgias/Ménexène/Ménon/Cratyle

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Le Premier Alcibiade...

Le Premier Alcibiade

L'Alcibiade Majeur

Il n'est pas de dialogue de Platon qui ait suscite chez les modernes plus de discussions que Cratyle. Quel est le but de ce dialogue? Quelle conception de langage en decoule? Contre quelles ecoles le texte s'erige-t-il?. Autant de questions qui divisent la critique et rendent la lecture de ce dialogue passionnante. Cratyle a l'image du langage dont il traite est inepuisable et se termine justement par la promesse d'un nouvel entretien entre les trois protagonistes Socrate, Hermogene et Cratyle, disciple d'Heraclite qui fut sans doute l'un des maitres de Platon. Y a-t-il une justesse des noms comme le soutient Cratyle ou bien le langage est-il une convention arbitraire? Socrate devrait trancher, mais prefere eviter le dogmatisme et se contente de montrer les apories des deux theories, usant en maitre des armes du langage, depuis les etymologies jusqu'a la parodie en passant par l'ironie. Notre edition presente a part ce dialogue particulierement riche tant sur le plan litteraire que sur le plan philosophique. La notice introductive propose un resume general du propos, nourrie de judicieuses pistes de lecture. Les protagonistes et leurs modeles historiques vraisemblables sont analyses, tandis que le dialogue est ressaisi sur la pensee de Platon. Les hypotheses sur la datation sont discutees et argumentees. Le dialogue se situerait entre Le Banquet et Euthydeme, c'est-a-dire entre 386 et 385. Les nombreuses allusions litteraires, a Homere notamment, sont expliquees et developpees. Des notes eclairent la lecture.

Cratyle (Oeuvres complètes, tome 5/2e partie)

Oeuvres

La République est un des dialogues de Platon portant principalement sur la justice dans l'individu et dans la Cité. Platon fait la critique de la démocratie dans sa dégénérescence en démagogie et en tyrannie à cause de l'attrait qu'exerce le prestige du pouvoir. Il s'agit de l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres, du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Formes que Platon y expose et défend.Plusieurs manières de concevoir l'architecture de la République ont été proposées. L'hypothèse d'une «composition concentrique» ou structure «en arceau» ou encore en «grandes voûtes» de ce dialogue dont la justice constituerait le foyer d'équilibre, a fait l'objet de nombreux commentaires. La forme répond ici au fond. Ce procédé de construction du type ABCBA relève de ce que la critique littéraire qualifie de «composition concentrique», à distinguer de la composition circulaire du type ABCDA comme la sphère creuse de la sphère armillaire. Il a pour vocation de mettre en valeur l’élément décisif sur lequel porte le discours. Certaines remarques de Georges Leroux placées en ouverture de son édition de l'œuvre résument cette hypothèse:«On dégagera cependant mieux la structure générale de la République si, laissant de côté provisoirement une lecture linéaire, on se représente l'ouvrage comme une série de huit enchâssements mutuellement inclusifs, dont le centre est formé par le grand texte de la dialectique sur la justice au Livre IV, où vient culminer toute la recherche. Cette suite de morceaux qui se répondent par couples fait apparaître une structure où se reflète clairement la dépendance rigoureuse du politique et du métaphysique. La justice s'est perdue dans le trouble de l'histoire et la déchéance des régimes politiques, tout autant que dans la corruption des âmes individuelles, et la philosophie va se recentrer sur elle pour en ressaisir l'essence. Le schéma suivant résume la structure qui expose la progression de l'argument central du dialogue vers l'essence de la justice et ses conséquences sur l'analyse de l'histoire et sur le bonheur du juste. Cette structure montre la symétrie entre l'ouverture et la fin de l'œuvre, de même que la rigueur du cheminement dialectique vers le cœur de l'œuvre, la justice de l'âme.»Et le commentateur d’en extraire l’organisation schématisée comme suit. De cette exposition que propose Georges Leroux de la structure «en miroir» de la République, structure dialectique, peut être induite une représentation plus «architecturale» – aussi plus suggestive – du plan de l’œuvre. Une représentation dont le mérite serait de relever plus ostensiblement le caractère littéralement «central» que la thématique de la justice revêt aux yeux de Platon.

La République

Premier Alcibiade" de Platon. Platon, philosophe grec, eleve de Socrate (427- 347 av JC).

Premier Alcibiade

A utopia is an imagined community or society that possesses highly desirable or nearly perfect qualities for its citizens. The term was coined by Sir Thomas More for his 1516 book Utopia, describing a fictional island society in the south Atlantic Ocean off the coast of South America. The opposite of a utopia is a dystopia, which dominates the fictional literature. Dystopian fiction (sometimes combined with, but distinct from, apocalyptic fiction) offers the opposite: the portrayal of a setting that completely disagrees with the author's ethos.

This book contents:

The Republic by Plato

Utopia by Thomas More

The City of the Sun by Tommaso Campanella

The New Atlantis by Francis Bacon

Looking Backward: 2000 to 1887 by Edward Bellamy

Gulliver's Travels by Jonathan Swift

The Iron Heel by Jack London

We by Evgeny Zamyatin

Nineteen Eighty-Four by George Orwell

Animal Farm by George Orwell

Utopia. Сlassic collection. Philosophical and fiction works. From Plato to Orwell - The Republic, The New Atlantis, The Iron Heel, Animal Farm, Looking Backward: 2000–1887, We, 1984 and others

Platon: Oeuvres complètes

Lire Platon est un grand plaisir. C'est même une grande joie. Les textes admirables où une perfection unique de la forme se marie avec une profondeur unique de la pensée ont résisté à l'usure du temps. Ils n'ont pas vieilli. Ils sont toujours vivants. Vivants comme aux jours lointains où ils furent écrits. Les questions indiscrètes et gênantes - qu'est-ce que la vertu ? le courage ? la piété ? qu'est-ce que ces termes veulent dire ? -, questions par lesquelles Socrate ennuyait et exaspérait ses concitoyens, sont aussi actuelles - et, d'ailleurs, aussi embarrassantes et aussi gênantes - que jadis.Alexandre Koyré192 pages, sous couvert

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