Epilogo di "Sull'amore" di Plutarco Questo è l'obiettivo finale del dialogo, dimostrare che l'amore unico non può prender posto nel rapporto coi ragazzi. Ma costituire un'erotica generale che lega eros e Afrodite? Se Afrodite senza eros offre piacere effimero, eros senza Afrodite è imperfetto. Ma l'amore per un ragazzo può far posto agli aphrodisia? Qui si ripete la questione dell'effeminato. Plutarco dice che l'amore per i ragazzi è acharistos. Charis è il consenso che la donna accorda all'uomo, e che può darsi solo con il nubilato. La charis dunque discrimina l'amore per le donne e quello per i ragazzi, e solo nel primo Afrodite ed amicizia saranno uniti dal consenso=charis. Charis è la grazia, che manca al rapporto con i ragazzi. Il testo di Plutarco testimonia la formulazione di un'erotica che differisce da quella sviluppata dalla civiltà greca. Non del tutto, ma punti di vista simili sono utilizzati per effetti diversi.

Erotikos: Dialogue sur l'amour

La Consolation à Apollonios permet de saisir le génie de Plutarque. Car c'est bien dans le genre de la lettre consolatoire qu'il a pu mettre en pratique l'éthique qui supporte l'ensemble de son œuvre, cette philosophie morale dont la pertinence et la puissance nous touchent encore aujourd'hui. Sur les quatre Consolations composées par Plutarque. deux sont parvenues jusqu'à nous : celle qu'il adresse à sa femme et celle qu'il rédige pour un certain Apollonios. La Consolation à Apollonios demeure une véritable référence en matière de littérature consolatoire. C'est en effet vers elle que l'on se tourne lorsque l'on cherche à mieux comprendre les Consolations de Sénèque, ou la Convolution de la Philosophie de Boèce.

Consolation à Apollonios

42 - Du destin43 - Le Démon de Socrate44 - De l'exil45 - Consolation à sa femme.

Oeuvres Morales, Tome VIII ; Traités 42-45

Ce traité se présente comme une petite thérapie philosophique : il s'agit de guérir d'un vice des plus dangereux, celui qui consiste à parler plus que de raison. Après avoir énuméré les dangers du bavardage, Plutarque n'en reste pas à la condamnation du vice, mais prône la vertu contraire : l'éloge du silence. On trouvera à la fin du traité l'esquisse d'un art de la conversation, où la parole retrouve la valeur de sens et de beauté qui lui est due. Des affections de l'âme et du corps, lesquelles sont les plus graves ? A lire l'argumentation de Plutarque, ce sont les premières qui sont les plus insidieuses.

Sur le bavardage suivi de des affections de l'âme et du corps, lesquelles sont les plus graves?

Vie de Cicéron: Les auteurs grecs expliques d'apres une methode nouvelle par deux traductions francaises

49 - Le philosophe doit surtout s'entretenir avec les grands50 - A un chef mal éduqué51 - Si la politique est l'affaire des vieillards

Oeuvres morales, Tome XI-1 ; Traités 49-51

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Vies parallèles I

37 - De l'amour des richesses38 - De la fausse honte39 - De l'envie et de la haine40 - Comment se louer soi-même sans exciter l'envie41 - Sur les délais de la justice divine

Oeuvres Morales, Tome VII-2 ; Traités 37-41

Les Auteurs grecs expliques d'apres une methode nouvelle par deux traductions francaises... Plutarque. Vie de CesarDate de l'edition originale: 1893Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Vie de César (Les Auteurs Grecs)

Raccoglie tre trattatelli del classico greco: il primo espone la tesi che mangiare carne vada contro la natura dell'uomo; il secondo e il terzo, "Le bestie sono provviste di ragione", documentano la conoscenza del mondo animale propria degli antichi.

Manger la chair: Traité sur les animaux

54 - Il ne faut pas s'endetter55 - Vie des dix orateurs56 - Aristophane et Ménandre57 - De la malignité d'Hérodote

Oeuvres Morales, Tome XII-1 ; Traités 54-57

Seul platonicien de son epoque a reprendre la forme du dialogue philosophique, Plutarque l'utilise ici pour traiter le theme platonicien entre tous de l'Amour, composant ainsi son oeuvre la plus etrange et la plus sophistiquee, ou s'allient malice et profondeur, sagesse du vieil auteur en train d'ecrire et enthousiasme du jeune marie qu'il etait a l'epoque, philosophie et experience vecue - une oeuvre en quelque sorte a l'image de l'amour. A travers une affabulation paradoxale, qui subvertit les themes romanesques, un melange plein de virtuosite d'exposes et de narrations, d'exemples mythiques, historiques et contemporains, Plutarque s'attache en effet a penser l'amour dans toute sa plenitude, et sa meditation prend des accents personnels assez rares. Nous pouvons ainsi connaitre la maniere harmonieuse dont il vivait lui-meme sa religion et sa philosophie sans avoir le sentiment qu'il existait entre les deux une solution de continuite, la volonte qui etait la sienne que rites et theories ne fussent pas lettre morte, mais realites vivantes continuant d'inspirer la morale quotidienne et de nourrir les espoirs metaphysiques ouverts par le Phedon

Erotikos: Dialogue sur L'Amour

Vie de DA(c)mosthA]ne [expliquA(c)e littA(c)ralement, annotA(c)e et revue pour la traduction franAaise de Ricard, par M. Sommer]Date de l'A(c)dition originale: 1847Ce livre est la reproduction fidA]le d'une oeuvre publiA(c)e avant 1920 et fait partie d'une collection de livres rA(c)imprimA(c)s A la demande A(c)ditA(c)e par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la BibliothA]que nationale de France, offrant l'opportunitA(c) d'accA(c)der A des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont A(c)tA(c) numA(c)risA(c)es par la BnF et sont prA(c)sentes sur Gallica, sa bibliothA]que numA(c)rique.En entreprenant de redonner vie A ces ouvrages au travers d'une collection de livres rA(c)imprimA(c)s A la demande, nous leur donnons la possibilitA(c) de rencontrer un public A(c)largi et participons A la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherchA(c) A concilier la reproduction fidA]le d'un livre ancien A partir de sa version numA(c)risA(c)e avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous espA(c)rons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiA]re satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

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