Oeuvres spirituelles. Paul, la croix, spiritualité du silence - Tome 3

Les écrits consacrés à l'apôtre Paul rempliraient une biblio­ thèque nationale. Le Saint Paul qui figure dans la collection ne prétend rien leur ajouter, qu'il s'agisse de théologie, d'exégèse ou d'histoire. Il se trouve, simplement, que les lettres pauli­ niennes ont eu un impact certain sur la philosophie occidentale, qu'elle se dise ou non chrétienne. L'hypothèse qui a conduit l'auteur s'appuie à la triple appartenance : juive, grecque, ro­ maine, de saint Paul. D'où une triple dimension de cette pensée : enracinement juif d'une herméneutique de la Bible et de l'his­ toire. origine grecque d'un Cosmos, dynamique et conflictuel. conception organique d'une Eglise, romaine jusqu'à un certain point. Or, de ces trois univers, le Christ est le principe d'unité, l'alpha et l'oméga. Mais un Christ crucifié. Scandale et folie, qui étend son ombre iconoclaste sur la prétention dogmatique de toutes les représentations.

Saint Paul

" Philosopher sur la côte sauvage " n'est pas la transcription d'entretiens poursuivis au bord de la mer. Ce n'est pas non plus un reportage sur les rêveries d'un promeneur solitaire. Ce texte est le fruit d'une écoute, et d'une interrogation que le philosophe se répète à lui-même : " Et toi, qu'as-tu à répondre à nos questions ? " Ainsi se fait jour la pensée d'une responsabilité philosophique qui suppose d'une part un certain retrait, en deçà de l'exposé professoral et des textes fondateurs ; d'autre part, le choix des questions pertinentes. Celles qui furent choisies : scepticisme ou indifférence généralisée, fascination du pouvoir techno-scientifique, possibilité d'une poétique face à l'évanescence du religieux, ont paru suffire à l'exercice de cette responsabilité.

Philosopher sur la côte sauvage

Vers l'originel

Avant-les-Marcilly, durant l'été 1986. Un petit village de la Champagne pouilleuse où Jean Grosjean a l'habitude de se retirer. Autour de lui, trois lecteurs. La vie considérée comme relation à l'autre, et avec les autres, tel fut le sujet majeur des conversations. Leur recueil ne contient pas de faciles confidences, mais sans doute permettra-t-il d'approcher la pensée de l'un des auteurs les plus énigmatiques de notre époque. Une pensée inspirée des seules Écritures, proche du fond araméen de l'homme, étrangère aux lieux communs de la littérature, de la philosophie et de la théologie.

Araméennes

Deux mystiques de l'exces : j.-j. surin et maitreeckhart

Autour de ces deux mots gravitent deux façons de comprendre l'intervention, au sein de l'humanité, des sources de la connaissance religieuse. "Révélation divine de l'Ancien et du Nouveau Testament" , "Manifestation de Dieu en Jésus-Christ" ; que penser aujourd'hui de ce vocabulaire et de ses différences d'accentuation ? Dans ce volume sont rassemblées sixétudes philosophiques susceptibles, dans leur diversité, de baliser le cheminement religieux aux prises avec le problème de l'organisation raisonnée de sa conviction croyante.

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