La spiritualité compte aussi ses prodiges : Stephen Jourdain est de ceux-là. Il nous parle de cette "merveille sans nom" : l'éveil qui est pour lui "la plénitude de l'humain". Ces conversations constituent un document extraordinaire quant à la nature de cet éveil dont beaucoup parlent mais que peu connaissent. La teneur de l'éveil est une rupture par rapport à la qualité de perception habituelle et la disparition de la brisure entre "moi" et "le reste". Il nous faut dépasser cette brisure pour sentir l'apparition d'une unité au sein de la dualité. Ce voyage au centre de l'éveil fait éclater les cadres souvent étroits du petit monde de la "spiritualité". L'Irrévérence de l'Eveil est ici présenté en sa version intégrale augmentée d'un considérable "bonus", composé de nouveaux dialogues entre Stephen Jourdain, Gilles Farcet et Denise Desjardins, ainsi que de textes inédits.

L'irrévérence de l'éveil - Suivi de Le génie est un enfant

L'éveil est devenu de nos jours le terme qui désigne le centre de toute quête spirituelle. Vous-même, vous ne cessez de tenter une description de cette autre rive de soi-même qu'est l'éveil. Malheureusement pour ceux qui restent du côté de la rive enténébrée, toute description ne fait que stagner la plupart du temps dans les eaux boueuses de la représentation intellectuelle. Ne pourra-t-on jamais définir ce mot ? S.J. Non bien sûr, mais on peut essayer d'approcher son sens de la façon la moins tendancieuse et la plus descriptive possible. Q. Pour rester simple dans l'approche de ce mot éveil, ne pourrait-on pas dans un premier temps, parler de nos trois états de conscience : sommeil, veille, éveil en partant de ce que chacun connaît, c'est-à-dire la différence entre le sommeil et la veille pour faire ensuite la distinction entre la veille et l'éveil ? S.J. : C'est vrai que l'analogie avec le sommeil nocturne et l'éveil matinal est très grande. Dans les deux cas, il y a retour à la conscience. C'est très clair.

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