Quand on parle de la Russie, nous pensons spontanément aux tristes évènements du vingtième siècle, déclenchés par un régime totalitaire qui a ensanglanté le monde de ses folles idéologies. Nous pensons plus récemment aux oligarques, et à un régime politique devenu chaque jour davantage autoritaire et belliciste. On n'évoque pas suffisamment, si ce n'est dans quelques cercles universitaires, la richesse culturelle et littéraireinouïe dont ce pays est porteur. La question de Dieu, et plus largement la question religieuse, y est omniprésente. Rappelons que dès le début, le rôle de la religion, en particulier de l'orthodoxie, fut fondamental dans la construction de la culture russe. La conversion et l'évangélisation du pays, devenu orthodoxe au Xe siècle fut concomitante la naissance de la culture écrite. Les premiers textes traduits en vieux slavon furent les textes bibliques. Dès son apparition en Russie, la littérature fut donc essentiellement religieuse et est longtemps demeurée imprégnée d'une profonde aspirationspirituelle. Si cette dimension a été un temps mise de côté par les crises occidentalistes nées des grandes réformes de Pierre le Grand, par le drame soviétique du XXe siècle puis par une certaine crise moderniste plus contemporaine, spiritualité et littérature sont , d'un point de vue historique, intrinsèquement liés dans le pays. Mais qu'y a-t-il de commun entre le Dieu de Tolstoï et celui de Dostoïevski ? Entre les aspirations à une paisible sainteté du « récit d'un pèlerin russe » et les oscillations tourmentées de Nikola Gogol ? Entre le spiritualisme d'un Maxime Gorki et l'engagement humaniste d'un Soljenitsyne ?L'objet de cet ouvrage, sans prétendre à l'exhaustivité, est de proposer des clefs d'entrée dans le génie de l'« âme russe », à travers quelques unes de ses grandes figures littéraires.À PROPOS DE L'AUTEURYohan Picquart, enseignant et écrivain, a publié de nombreux ouvrages consacrés aux questions spirituelles et religieuses. Diplômé en littérature et en théologie, il réside actuellement dans le Nord de la France.

Littérature russe et Christianisme

Un récit sur Padre Pio, qui fait incontestablement partie des plus grands mystères de l'époque contemporaine.   Ce disciple de saint François sut faire rayonner l'évangile, ne rougissant jamais de la croix du Christ, qu'il a expérimentée jusque dans sa chair et dans laquelle il a toujours vu le signe de l'amour de Dieu pour chacun et chacune d'entre nous.  Au-delà de son aspect biographique, l'originalité de cet ouvrage est de rapporter nombre de pensées du Padre Pio, ainsi que de nombreux témoignages et « fioretti » de ceux qui ont, de près ou de loin, eu la chance de le cotoyer.   À propos de  Yohan Picquart   : Yohan Picquart, journaliste, auteur, enseignant, diplômé en sciences des religions et en littérature a publié plusieurs ouvrages consacrés aux questions spirituelles.

Padre pio : un miracle permanent

Evangile de Judas, de Thomas, protévangiles de Jacques... Ces textes font souvent le " choux gras " des médias et fascinent nos contemporains. De nos jours, beaucoup tournent le dos aux églises instituées pour chercher des réponses dans des récits mystérieux, peu connus ou " marginaux.". Cet attrait pour l'ésotérisme et pour la pensée gnostique a créé un véritable engouement pour les textes apocryphes, dont plusieurs sont " réapparus " au cours des dernières décennies. Le mot " apocryphe " vient du grec " apocryphon " qui signifie " caché ". C'est ainsi que théologiens et historiens qualifient généralement les textes bibliques " dont l'authenticité n'est pas établie ". Ces écrits n'ont pas été retenus dans le canon biblique. La tradition catholique reconnaît 72 livres dans son canon. Le premier correspond au livre de la Genèse et le dernier à celui de l'Apocalypse. C'est au cours du concile de Rome en 382 que ce canon des écritures fut définitivement fixé. Cette décision n'eut rien d'arbitraire, un consensus émergeait déjà, à quelques textes près, depuis plusieurs siècles. " Canon ", est un mot grec qui a pour sens " règle ". Il s'agit d'un instrument qui permet de poser la juste mesure, le discernement. Moins connus que ceux du Nouveau Testament, nombreux furent les apocryphes de l'Ancien Testament, composés essentiellement au cours de la période dite " inter-testamentaire " (). Ni la tradition juive, ni la tradition chrétienne, (si ce n'est quelques églises minoritaires et " autocéphales " ()) ne les ont reconnus. L'objectif de cet ouvrage, en citant les textes le plus représentatifs, est de présenter au lecteur une initiation, une vue d'ensemble du " phénomène apocryphe ", à la lumière de la foi catholique, et de clarifier les idées du lecteur désireux de se cultiver sur un sujet sur lequel la majorité de nos contemporains ont une idée floue, souvent fantasmée.

Clefs pour... Les apocryphes bibliques

La figure de l'Antéchrist hante l'imaginaire collectif de nombreux croyants depuis des millénaires. Pour certains, l'Antéchrist serait une mystérieuse figure, mi-humaine, mi-diabolique, qui chercherait à s'emparer du monde et des esprits à la fin des temps, quelques années avant l'avènement du Christ. Un individu séduisant, fascinant, mais monstrueux. Pour beaucoup, elle représente le symbole, à travers l'Histoire, de tous les collectifs d'individus, systèmes idéologiques et toutes les forces qui ont essayé de s'opposer à Dieu et au règne du Christ. Deux mots apparaissent de manière constante : "anti-Christ" et "anté-Christ". Ces deux termes se rapportent à cette même figure. Etymologiquement, anti-christ signifie "contre le Christ" et anté-Christ "avant le Christ". Cette figure serait donc à la fois l'inverse de Jésus-Christ mais aussi celle qui le précède de près, en le singeant. Nombre de personnalités ont été assimilées à l'Antéchrist au cours de l'Histoire et les interprétations, nombreuses, varient selon les confessions et les traditions théologiques. Que dit l'Eglise ? Que dit la Bible à ce sujet ? Qu'ont écrit les grands théologiens sur la question ? L'objet de cet ouvrage est de proposer, sans prétendre à l'exhaustivité, un regard chrétien sur le sujet, depuis les écritures saintes aux révélations et prophéties reconnues par la Tradition catholique, en passant par les Pères, Docteurs de l'Eglise, Papes et saints des premiers temps à aujourd'hui.

L'Antéchrist - Regard chrétien sur la question

Rares sont les hommes et les femmes de pouvoir qui font aussi autorité. Car si le pouvoir ne se partage guère, l'autorité se mesure au contraire à sa capacité de faire grandir autrui pour lui permettre de donner sa pleine mesure. Contrairement au pouvoir qui est soumis à des mécanismes maintes fois analysés, l'autorité - son origine, son exercice - a partie liée au mystère. Elle ne se décrète pas, aucune école ne saurait apprendre à l'acquérir à bon marché.

Tel est l'argument de fond qui a sous-tendu ces entretiens avec Henri Madelin. Pourquoi avoir choisi ce jésuite ? Parce qu'il est de ceux qui, dans le monde francophone, ont fait et font autorité à la fois dans le monde politique et le monde religieux. Professeur à Sciences-Po, conseiller d'hommes politiques influents, il a eu par ailleurs des charges importantes au sein de la Compagnie de Jésus, dès l'âge de 35 ans : directeur de l'Action populaire (CERAS), provincial, président du Centre Sèvres, aumônier du Mouvement chrétien des cadres (MCC), rédacteur en chef d'Études, représentant de la Compagnie dans les institutions européennes... Son parcours s'est toujours situé dans l'entre croisement du politique et du religieux.

Heurs et malheurs de l'autorité

Le monde moderne est marqué par une guerre idéologique entre la franc-maçonnerie et l'Eglise. Il existe beaucoup d'ouvrages maçonniques qui "diabolisent" l'Eglise, ou les églises, et beaucoup d'ouvrages catholiques, au plus haut niveau du magistère, qui diabolisent la franc-maçonnerie. Par ailleurs, l'imaginaire de nos contemporains reste hanté par l'idée d'un complot maçonnique mondial et notre tradition républicaine a souvent été marquée par un anticléricalisme prononcé, souvent né dans les loges. Jusque-là, il n'y avait presque, entre la maçonnerie et l'Eglise que des anathèmes et quelques esquisses de dialogue avec la maçonnerie anglo-saxonne, jugée "un peu" plus fréquentable, car déiste, mais aucun échange officiel avec la maçonnerie continentale, considérée comme athée, anticléricale voire anti-théiste, dont le Grand Orient est un des représentants les plus emblématiques. Il suffit de lire les nombreux textes pontificaux consacrés à la question pour s'en convaincre. En français, un seul ouvrage de dialogue a existé, entre Jean Baylot et le prêtre jésuite Michel Riquet. Ce dernier a alors "osé" s'aventurer à dialoguer avec un initié parce qu'il s'agissait d'un représentant de la maçonnerie anglosaxonne (et donc déiste). L'originalité du présent livre est d'aller bien plus loin en établissant un dialogue avec un homme qui a été membre d'un des Suprêmes Conseils Universels, c'est-à-dire d'une des instances dirigeantes de cette maçonnerie continentale. Sans prétendre à l'exhaustivité, l'objectif de cet ouvrage est d'apporter une contribution complémentaire à la compréhension de la question maçonnique pour un chrétien et de la question chrétienne pour un maçon, sous l'angle d'un dialogue bienveillant, dans lequel l'humour et la bonne humeur ne sont pas absents.

La croix et le compas - Dialogue entre un enseignant chrétien et un ancien grand maître de la franc-maçonnerie

Une compilation commentée des textes essentiels

La franc-maçonnerie - Regards chrétiens sur la question

T e cardinal Albert Vanhoye, jésuite, est un des j  plus éminents représentants de la pensée catholique contemporaine. Grand spécialiste de l'Epître aux Hébreux, il fut nommé cardinal par le pape Benoît XVI en 2006 pour sa contribution à la théologie moderne. Ce livre, dans un style intime et accessible, retrace le parcours et les réflexions d'un grand témoin de l'Eglise, depuis sa naissance, en 1923, jusqu'à aujourd'hui. Il y aborde en toute franchise les grandes questions philosophiques, intellectuelles, théologiques et morales du peuple chrétien.

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