«Pourquoi, ce livre ? Déclarons-le d'emblée : notre objectif est ambitieux. Nous voudrions inviter nos lecteurs à repenser ce qu'on appelle la maternité. Le discours traditionnel, pétri de moralisme et de glorification, n'a plus guère d'audience, même s'il ressuscite chaque année à l'occasion de la fête des mères. Nous croyons nécessaire d'en inventer un autre et nous souhaitons que les femmes en prennent l'initiative.Nous sommes mères et grands-mères ; nous avons une expérience vécue de la maternité dans des générations différentes, nous en avons aussi une expérience professionnelle. Nous partageons un double constat : primo, la place de la maternité dans le vécu et les représentations des femmes a beaucoup changé à la fin du XXe siècle et pose des problèmes inédits. Secundo, la maternité est inconciliable avec les valeurs actuelles, axées sur la production de richesses immédiatement consommables, sur la compétitivité, sur la rentabilité.Alors que nos filles, nos petites-filles sont toujours aussi attachées à leur indépendance et à l'égalité entre les femmes et les hommes, pourquoi donc choisissent-elles encore d'être mères ?»

Questions pour les mères

Que la femme fasse l’objet de recherches en sciences humaines comme de préoccupations politiques et sociales est une chose relativement récente ; c’en est une autre, et bien plus ancienne, de mettre la dimension maternelle au cœur de ces questions.C’est cet aspect encore peu exploré sur le plan sociologique que cet ouvrage éclaire, en s’attachant à dégager les grandes phases qui structurent l’évolution du statut et de la fonction de la mère ainsi que de l’image de la maternité, dans la société, dans la famille, mais aussi dans la conscience de chaque femme.

Histoire des mères et de la maternité en Occident

Que la femme fasse l'objet de recherches en sciences humaines comme de préoccupations politiques et sociales est une chose relativement récente ; c'en est une autre, et bien plus ancienne, de mettre la dimension maternelle au cour de ces questions. C'est cet aspect encore peu exploré sur le plan sociologique que cet ouvrage éclaire, en s'attachant à dégager les grandes phases qui structurent l'évolution du statut et de la fonction de la mère ainsi que de l'image de la maternité, dans la société, dans la famille, mais aussi dans la conscience de chaque femme.

Que la femme fasse l'objet de recherches en sciences humaines comme de préoccupations politiques et sociales est une chose relativement récente ; c'en est une autre, et bien plus ancienne, de mettre la dimension maternelle au coeur de ces questions.C'est cet aspect encore peu exploré sur le plan sociologique que cet ouvrage éclaire, en s'attachant à dégager les grandes phases qui structurent l'évolution du statut et de la fonction de la mère ainsi que de l'image de la maternité, dans la société, dans la famille, mais aussi dans la conscience de chaque femme.

Histoire d'un métier féminin qui a subi de profondes transformations durant tout le XXe siècle. Ce livre tente de montrer comment ces mutations ont affecté les femmes soignantes dans leur travail, leur vie personnelle et leur intimité. Documents accompagnés d'une soixantaine de témoignages d'infirmières.

Histoire des infirmières - En France au XXe siècle

Histoire des infirmieres: En France au XXe Siecle

Des Français au Maroc : La présence et la mémoire (1912-1956)

?En notre temps de sexualite triomphante, la virginite feminine semble avoir, en Occident, perdu toute signification et toute valeur. Pourtant, en milieu musulman, l'hymenoplastie progresse. Pourtant, les vierges consacrees laiques se multiplient discretement parmi les chretiens. Pourtant, le mouvement NO SEX prospere aux Etats-Unis. Survivances ou permanences ? Pour les feministes, la virginite est une invention masculine, un fantasme masculin. Mais pourquoi les hommes ont-ils eprouve le besoin de fantasmer sur un tel sujet depuis l'Antiquite ? Et pourquoi y renonceraient-ils de nos jours ? Et puis, comment oublier que, cote femmes, bon nombre de filles ont, pendant les siecles chretiens, preserve leur virginite comme une forme de liberte, une source de pouvoir, exprimant grace a elle leur part d'initiative et d'autonomie, leur virilite ? Pour tenter de comprendre ces contradictions, le nouveau livre d'Yvonne Knibiehler interroge Pallas Athena et la Vierge Marie, les houris d'Allah, Jeanne d'Arc et Therese d'Avila, les anatomistes, les theologiens, les anthropologues, sans oublier les filles d'aujourd'hui. Soeur ainee de la chastete, la virginite symbolise une part de l'humain qui resiste a l'emprise de la sexualite. Cette resistance, les Grecs la confiaient deja a des deesses, non a des dieux. La meme question demeure, aujourd'hui encore: pourquoi ? Historienne et feministe engagee, Yvonne Knibiehler est specialiste de l'histoire des femmes. Auteur de plus d'une quinzaine d'ouvrages, elle a notamment publie La Sexualite et l'Histoire (2002).

La virginité féminine : mythes, fantasmes, émancipation

Les congés parentaux sont aujourd'hui au centre de toutes les attentions: après l'extension du congé de maternité aux non-salariées, de nombreuses voix demandent à rendre obligatoire et à allonger le congé de paternité, alors que l'Union européenne veut inciter les hommes à prendre un congé parental d'éducation (4 % seulement en profitent en France contre 40 % dans les pays scandinaves). Quels nouveaux enjeux ces exigences actuelles reflètent-elles? Quelles sont les possibilités et les perspectives?

En retraçant de façon claire et accessible l'histoire des congés parentaux, Yvonne Knibiehler décrit les transformations, anciennes et récentes, de la famille, du couple, du partage entre «tâches productives» et «reproductives». Ces évolutions éclairent en profondeur non seulement sur la condition parentale (qui peut être désirée ou refusée), mais aussi sur notre société et la condition humaine en général. La parentalité sera-t-elle bientôt assimilée à un métier? Est-ce une vocation? Une mission? Une responsabilité citoyenne? Quels bienfaits attendre d'une réforme des congés parentaux qui, selon Yvonne Knibiehler, s'ils sont revus entièrement, peuvent jouer un rôle central dans la vie des couples et des parents et changer la société?

Ces questions s'adressent à tous nos contemporains, parents ou non. Car chaque génération est, collectivement, solidairement, responsable de la suivante.

Cet ouvrage vous est présenté dans la collection « Controverses ».

Réformer les congés parentaux ; un choix décisif pour une société plus égalitaire

Après quelques années euphoriques de " libération sexuelle ", le sexe, de nouveau, fait peur. À cause des maladies qu'il transmet mais aussi des formes de violence qu'il inspire - tournantes, pédophilie, pornographie. Quels sont, dans un tel contexte, les nouveaux principes qui peuvent encadrer les conduites sexuelles ? En quoi l'histoire passée peut-elle permettre aux femmes et aux hommes d'aujourd'hui de mieux vivre ensemble ? Et comment aider les jeunes générations, garçons et filles, à aborder la sexualité dans le respect des différences ? Une lecture indispensable pour que les hommes et les femmes sachent de quoi ils parlent quand il est question de sexualité. Historienne et féministe, Yvonne Knibiehler est spécialiste de l'histoire des femmes.

La Sexualité et l'Histoire

La sexualité et l'histoire

L'Association Sauvegarde de l'Enfance des Bouches-du-Rhône, l'une des plus importantes de France, constitue un magnifique observatoire pour qui veut étudier la protection de l'enfance au XXe siècle en France. Née entre les deux guerres, elle s'est donné pour mission de protéger les " enfants de justice ", enfants délinquants, enfants " en danger ", enfants maltraités. La doctrine officielle voulait, jusqu'à présent, qu'aucun mineur ne soit considéré comme un délinquant avéré, ni même comme un coupable potentiel : c'est un futur citoyen que les adultes doivent ressaisir et protéger, en cas de défaillance des parents. Après la Libération, l'institution judiciaire a mis en oeuvre cette doctrine, avec l'aide des travailleurs sociaux de la Sauvegarde. Ceux-ci ne se sont pas contentés de développer des pratiques de terrain, ils se sont montrés capables d'ajuster leurs méthodes et d'affiner leurs concepts, en faisant appel aux sciences humaines. Aujourd'hui, le principe même de leur activité semble remis en cause. Au cours des années 1980 et 1990, la décentralisation a accru le pouvoir de l'administration départementale, laquelle, soucieuse de gestion rationnelle, a tenté de soumettre les associations socio-éducatives au rôle de prestataires de services. L'exemple de la Sauvegarde montre comment certaines associations ont réussi à conserver une part de liberté, de créativité et d'ambition. Elles cherchent aujourd'hui à réinventer leur rôle social et politique. Les documents produits par la Sauvegarde jettent une lumière crue, cruelle, sur certaines transformations sociales récentes : le dépérissement des liens familiaux, les progrès de la maltraitance, l'égarement des adolescents. Ils montrent aussi que les associations s'engagent de plus en plus dans le travail " éducatif ", alors que les institutions publiques gèrent " le social " proprement dit. Pour autant, le nombre des " sauvageons " en grande souffrance ne régresse pas. Apparemment, il ne suffit plus d'" accompagner " des parents défaillants. Une question revient en leitmotiv dans les rapports : qui doit élever les enfants ? A défaut de réponse, cette étude permet d'avancer quelques suggestions.

La sauvegarde de l'enfance dans les Bouches-du-Rhône

C'est en historienne qu'Yvonne Knibiehler analyse ici la généalogie de la paternité en Europe occidentale : au gré des âges, les trois principales composantes de la puissance paternelle - fonction biologique de la reproduction ; fonction sociale de la transmission du patrimoine - s'articulent en effet de manière différente. Si la transmission des biens caractérise la paternité coutumière de la société d'Ancien Régime, par-delà les différences d'ordres et de castes, l'amour paternel émerge à côté de l'autorité avec le tournant des Lumières - emblématisé par L'Emile -, qui marque les passage symbolique à la paternité individuelle. Progressivement mise en péril au cours du XIXe siècle, l'institution patriarcale doit composer de nos jours avec de nouveaux partenaires (féminisme, Etat et science) qui contribuent à la fragiliser et à la remodeler. Au fond, de la Médée d'Euripideà la fécondation in vitro, C'est toute l'histoire des rapports complexes entretenus par l'homme qui est ici brillamment retracée.

Les pères aussi ont une histoire

Que la femme fasse l'objet de recherches en sciences humaines comme de préoccupations politiques et sociales est une chose relativement récente ; c'en est une autre, et bien plus ancienne, de mettre la dimension maternelle au cœur de ces questions. C'est cet aspect encore peu exploré sur le plan sociologique que cet ouvrage éclaire, en s'attachant à dégager les grandes phases qui structurent l'évolution du statut et de la fonction de la mère ainsi que de l'image de la maternité, dans la société, dans la famille, mais aussi dans la conscience de chaque femme.

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