C'est à une promenade au bonheur des chemins de traverse littéraires et historiques que nous convie André Brincourt dans cet essai, recueil de textes divers, hommages, évocation de figures historiques, d'écrivains, d'amis. Ce qui les réunit tous ? La conquête.

C'est Alexandre le Grand, parti au coeur des ténèbres d'Orient conquérir les confins du monde - et qui, en ces noces de sang, fera avant tout la conquête de lui-même. C'est Lawrence d'Arabie, « démon du sable, héros travesti, roi sans couronne », qui à traverser le désert s'est fait homme aussi insaisissable que mythe inoubliable. C'est Malraux, autre grand « mystificateur » de lui-même, qui dépassera « la condition humaine » en faisant de sa propre vie le musée de son imaginaire et de ses désirs. C'est encore Pessoa, Borgès, artistes de la disparition, mais aussi Pouchkine, l'enfant terrible et trublion de la Russie, mais aussi Van Gogh, dont la « malédiction » n'est pas celle que l'on croit, mais aussi Gide, mais aussi Berl... 

Portraits hétéroclites d'hommes allés à la recherche de l'autre : l'étrange, l'étranger, l'inconnu du bout du monde, l'inconnu au coeur de soi-même. Tous, ils auront conquis des rivages inouïs pour nous rappeler que « le propre de l'homme est de réaliser ses rêves ».

Les conquérants d'eux-mêmes

Les techniques artisanales et les mythes de chaque époque contribuent à la formation des styles. D'autre part les théories sur l'art s'inspirent des mythes et des oeuvres. André et Jean Brincourt n'ont pas écrit une histoire de l'esthétique, ni même une psychologie des esthétiques. Ils ont seulement étudié ce jeu d'influences réciproques entre les oeuvres et les lumières spirituelles qui les éclairent. Les esthétiques de Bergson, de Proust et de Malraux, les plus représentatives de notre temps, sont, elles aussi, orientées par les oeuvres et guidées par les mythes. C'est peut-être là une manière nouvelle de les considérer. Écrivains de la même époque, Bergson et Proust en ont subi parallèlement les prestiges. Leurs pensées sur l'art peuvent être comparées. Malraux a-t-il écrit une esthétique ? La rigueur de ses analyses, la possibilité de déceler dans sa PSYCHOLOGIE DE L'ART un ensemble de principes, permettent de l'affirmer. Quant aux valeurs qui donnent leur accent aux VOIX DU SILENCE il suffit, pour les apercevoir, de se rendre compte que cette longue méditation sur les arts plastiques s'accompagne aussi d'une méditation sur la Fraternité et sur la Mort. Une théorie ne justifie jamais une oeuvre ; mais elle contribue parfois à mieux l'éclairer. C'est à la lumière des principes de Malraux que sont étudiés le roman de Proust comme oeuvre d'art et le roman actuel comme style. Ainsi la leçon des doctrines sur l'art n'est pas vaine lorsqu'elle permet d'approfondir le jugement artistique et de comprendre comment se forme l'Esthétique.

Les oeuvres et les lumières

La mer l'amour et la mort - Poèmes

Langue française terre d'accueil - Occasion

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La télévision - Notes et maximes

Ecrivain, critique litteraire, membre de l'Academie Renaudot, Andre Brincourt a recu en 1999 le Grand Prix de litterature de l'Academie francaise. Il est notamment l'auteur de Messagers de la nuit (Grasset, 1995), Secretes araignees (Grasset, 1996), Vive les mouches (Grasset, 1999), Mots de passe (Grasset, 2002) et Tete-de-loup (Grasset, 2003). Le Livre: Montaigne dit quelque part qu'un livre est fait d'un auteur et d'un lecteur. Je crois qu'il faut prendre le temps de creuser cette verite. Au-dela de l'evidence, il y a peut-etre le secret, le mystere meme de ce que, distraitement, nous appellons la litterature. Car celle-ci, pour meriter son nom, ne se refere a une oeuvre mise au monde que si cette oeuvre prend vie dans le regard de celui qui la possede. Ainsi convient-il de ne pas confondre les livres qui, en marge, ou mieux, en complement de leur auteur, donnent du talent a leur lecteur - et les livres qui n'en suscitent pas. La vraie question revient une nouvelle fois: Ou sont les lecteurs qui meritent certains livres; et ou les livres qui meritent certains lecteurs ? A. Brincourt"

Lecture Vagabonde

« Identité est le mot du jour. « Donnez-moi votre carte d'identité ». « Quelle est votre identité ? » Je m'avise tout d'un coup que l'une de mes premières activités fut de fabriquer des fausses cartes d'identité. Vous me direz que les temps étaient troubles. C'est vrai. Mais il y a une certaine nostalgie qui s'attache à toute jeunesse trouble. J'ai conservé quelques fausses cartes. J'ai perdu les vraies, « engagé volontaire », « évadé », « terroriste », comme on disait lorsque l'on ne connaissait pas le sens des mots. Mon identité. Etranger à moi-même. » André Brincourt

Insomnies

Messagers de la nuit fait entendre les trois voix incomparables de Roger Martin du Gard, Saint-John Perse et André Malraux, les deux premiers couronnés chacun d'un Nobel et le troisième, mort l'année même ou chacun savait qu'on allait le lui donner. Trois des plus grands écrivains de la planète, traduits dans toutes les langues et dont la vie et l'oeuvre ont fait une partie de la sensibilité contemporaine. André Brincourt fut leur ami, leur confident. Il les a vus à mainte reprise et, en particulier, dans les dernières années de leur vie. Il a choisi de rapporter les propos que chacun échangea avec lui quand il n'était que trop évident qu'ils allaient quitter ce monde. Pathétique.

Messagers de la nuit

Qu'est-ce qui se cache derrière et qu'est-ce qu'il y a à côté d'un homme dont le métier est celui de critique littéraire et qui se découvre, un jour, l'auteur de quelque douze ou treize mille (il ne sait pas tout à fait...) articles ? Mais il ne s'agit pas de cela seul... {Secrètes araignées} est le prétexte pour un homme, à un peu plus que le mitan de sa vie, de se regarder, de se juger, de creuser ses abîmes... Puis, n'est-ce pas, on n'est pas l'un des grands critiques de cette époque sans la fréquenter, cette époque : Ionesco, Malraux, Saint-John Perse, Le Figaro..., voici le siècle qui défile au rythme de ces "Secrètes araignées", comme les appelait Valéry, en parlant des "idées".

Secrètes araignées

Peut-on écrire un roman où des personnages réels - André Malraux, Emmanuel Berl, Maurice Clavel... - se mêlent à des êtres de fiction ? Doit-on, pour comprendre la France de l'après-guerre, convoquer la figure de Socrate face à ses juges ? Et dans quelle mesure l'histoire tumultueuse du dernier demi-siècle répète-t-elle celle qui se joua, jadis, dans un petit cercle de philosophes athéniens ? Le héros, Téracos - mais n'est-ce pas l'anagramme de Socrate ? - a choisi de se donner la mort en absorbant du cyanure devant ses amis, et son geste troubla ceux qui eurent le privilège de l'aimer. Avait-il raté sa vie ? Un juste n'aurait-il donc pas sa place dans la cité ? Fallait-il, comme le fit son meilleur disciple, lui dérober sa parole posthume en prétendant la lui rendre ? Dans cette aventure qui explore la mascarade vertueuse de Vichy, les messages brouillés de Radio-Londres, et les idéologies perverses de l'esprit soixante-huitard, le romancier peut, à son aise, recomposer une fresque très contemporaine dont l'intrigue, conduite dans un double éclairage, s'ajuste sur l'ambiguïté du Temps et celle de la nature humaine.

La parole dérobée

Ce livre est l'histoire d'une complicité fraternelle. Le narrateur a dix-sept ans, l'âge de l'irrévérence. Son frère aîné, Pierre, est peintre. Ils ont mis au point un égoïsme complémentaire qui est un jeu. Et ce jeu a ses règles. Chaque fin de semaine, les deux frères se retrouvent dans la maison de campagne des parents. Dans leur chambre commune, il y a trois panneaux - la glace pour se surprendre, un tableau noir pour rêver, une feuille de température où tracer la courbe de joie qu'ils éprouvent à être eux-mêmes, à être ces deux frères-là, à être ensemble. Roman de l'adolescence, du plaisir de vivre. Chacun réinvente le monde à son profit. Ces deux jours de fin de semaine : un moment du temps dérobé aux réalités de l'existence. Juste avant d'ouvrir les yeux.

Les yeux clos

Ce livre est un ensemble de pensées « fragmentaires » en trois volets, réflexion composite sur notre temps où l'homme prétend se surpasser en se déshumanisant. Tête-de-loup : sorte de balai-brosse, pourvu d'un long manche permettant d'atteindre dans les hauteurs les toiles d'araignées. Celles de la « toile » du Net et de ses folles promesses, celles de la vulgarisation et du virtuel, celles de l'appauvrissement du paysage littéraire et de la comédie « moderne » (« Le siècle dernier grince sur sa charnière. A mi-parcours, le volet d'une littérature flamboyante se referme pour que s'entrouvre celui d'une production victime de ses dérives idéologiques, de sa mauvaise conscience, bientôt de ses terrorismes successifs »), celles des nouveaux conformismes : « Tête-de-loup, j'avais envie de me hérisser. L'air devient moins respirable. Ce monde n'est plus fait pour moi. Je m'y tiens mal. Ce n'est pas faute d'avoir tenté d'y vivre. Le vent m'est hostile. Il se lève, je me couche. »

Tête-de-loup

André Brincourt, né le 8 novembre 1920 à Neuilly-sur-Seine (alors département de la Seine) et mort le 22 mars 2016 à Saint-Cloud, est un écrivain et journaliste français.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9_Brincourt

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