Arthur Schopenhauer
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Une difficulté majeure de traduction est qu'un mot dans une langue a rarement un équivalent précis dans un autre.
Arthur Schopenhauer
Auteur
Arthur Schopenhauer (/aʁtyʁ ʃɔpɛn‿awœʁ ; en allemand : /ˈʔaʁtʊʁ ˈʃɔpn̩ˌhaʊ̯ɐ/ ) est un philosophe allemand, né le 22 février 1788 à Gdańsk et mort le 21 septembre 1860 à Francfort-sur-le-Main. La philosophie de Schopenhauer a eu une influence importante sur de nombreux écrivains, philosophes ou artistes du XIXe siècle et du XXe siècle, notamment à travers son œuvre principale publiée pour la première fois en 1819, Le Monde comme volonté et comme représentation.
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Citations
777
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De même que les couches de la terre conservent successivement les êtres vivants des époques passées, de même les étagères des bibliothèques conservent successivement les erreurs du passé et leurs exposés, qui comme les premiers étaient très vivants et firent grand bruit à leur époque mais se tiennent maintenant pétrifiés et raides dans un endroit où seul le paléontologue littéraire les considère.
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Tout garçon stupide peut tamponner sur un scarabée, mais tous les professeurs du monde ne peuvent pas faire de scarabée.
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alent est comme le tireur d'élite qui atteint une cible que les autres ne peuvent atteindre ; le génie est comme le tireur d'élite qui atteint une cible, dans la mesure où les autres ne peuvent même pas voir.
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Un reproche ne peut faire mal que s'il fait mouche. Celui qui sait qu'il ne mérite pas un reproche peut le traiter avec mépris.
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Ne raccourcissez pas le matin en se levant tard, ou en le gaspillant dans des occupations indignes ou en disant; Regardez-le comme la quintessence de la vie, comme dans une certaine mesure sacrée. La soirée est comme la vieillesse: nous sommes languissants, bavards, idiots. Chaque jour, c'est un peu de vie: chaque éveil et se levant un peu de naissance, chaque matin frais un peu de jeunesse, chacun va se reposer et dormir un peu de mort.
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De même que les couches de la terre conservent successivement les êtres vivants des époques passées, de même les étagères des bibliothèques conservent successivement les erreurs du passé et leurs exposés, qui comme les premiers étaient très vivants et firent grand bruit à leur époque mais se tiennent maintenant pétrifiés et raides dans un endroit où seul le paléontologue littéraire les considère.
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Les auteurs peuvent être divisés en étoiles tombantes, planètes et étoiles fixes: les premiers ont un effet momentané; Les seconds ont une durée beaucoup plus longue; Mais les troisième sont immuables, possèdent leur propre lumière et travaillent pour toujours.
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L'ensemble de l'expérience est comme un script secret et la philosophie de le déchiffrer. L'ensemble de l'expérience est comme un cryptographe, et la philosophie est comme le déchiffrer.
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Un homme devient philosophe en raison d'une certaine perplexité, dont il cherche à se libérer.
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Parce que la morale chrétienne ne tient pas compte des animaux, ils sont aussitôt proscrits dans la morale philosophique ; ce ne sont que des « choses », de simples moyens pour atteindre n'importe quelle fin. Ils peuvent donc être utilisés pour la vivisection, la chasse, la course, les corridas et les courses de chevaux, et peuvent être fouettés à mort alors qu'ils luttent avec de lourds chariots de pierre. Honte à une telle moralité qui est digne des parias, et qui ne reconnaît pas l'essence éternelle qui existe dans chaque être vivant, et qui brille avec une signification impénétrable à tous les yeux qui voient le soleil !
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Un homme peut évoquer le visage de son ami, mais pas le sien. Voilà donc une première difficulté dans la manière d'appliquer la maxime Connais-toi toi-même.
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Descartes est à juste titre considéré comme le père de la philosophie moderne principalement et généralement parce qu'il a aidé la faculté de raison à se tenir debout en apprenant aux hommes à utiliser leur place de la Brains de la Bible, d'une part, et à Aristote, d'autre part, avait précédemment servi.
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Un homme peut faire ce qu'il veut, mais pas vouloir ce qu'il veut.
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Et pourtant, de même que notre corps éclaterait si la pression de l'atmosphère lui était retirée, de même l'arrogance des hommes s'étendrait, sinon jusqu'à l'éclatement, du moins jusqu'à celle de la folie la plus débridée, voire de la folie, si le la pression du besoin, le labeur, la calamité et la frustration ont été retirés de leur vie. On peut même dire que nous avons besoin à tout moment d'une certaine quantité de soins ou de peine ou de besoin, comme un navire a besoin de lest pour garder une route droite.
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Toujours voir le général dans le particulier est le fondement même du génie.
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Un homme montre son caractère juste dans la manière dont il traite les bagatelles, car alors il est au dépourvu.
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Un homme doit avoir vieilli et vécu longtemps pour voir à quel point la vie est courte.
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Comme la plus grande bibliothèque si elle est en trouble n'est pas aussi utile qu'un petit mais bien ciré, vous pouvez donc accumuler une grande quantité de connaissance Je l'ai réfléchi par vous-même; Parce que ce n'est qu'en commandant ce que vous savez en comparant chaque vérité à toutes les autres vérité que vous pouvez prendre en possession complète de vos connaissances et la mettre en votre pouvoir. Vous ne pouvez penser qu'à ce que vous savez, vous devez donc apprendre quelque chose; D'un autre côté, vous ne pouvez savoir à quoi vous avez pensé.
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Une vie heureuse est impossible; le mieux qu'un homme puisse atteindre est une vie héroïque.
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Chaque séparation donne un avant-goût de la mort; chaque repee un avant-goût de la résurrection. C'est pourquoi même les personnes qui sont indifférentes les unes aux autres se réjouissent tellement si elles se réunissent après vingt ou trente ans de séparation.
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Un homme qui n'a pas assez d'originalité pour réfléchir à un nouveau titre pour son livre sera beaucoup moins capable de lui donner un nouveau contenu.
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De même que les couches de la terre conservent successivement les êtres vivants des époques passées, de même les étagères des bibliothèques conservent successivement les erreurs du passé et leurs exposés, qui comme les premiers étaient très vivants et firent grand bruit à leur époque mais se tiennent maintenant pétrifiés et raides dans un endroit où seul le paléontologue littéraire les considère.
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Parce que la morale chrétienne ne tient pas compte des animaux, ils sont aussitôt proscrits dans la morale philosophique ; ce ne sont que des « choses », de simples moyens pour atteindre n'importe quelle fin. Ils peuvent donc être utilisés pour la vivisection, la chasse, la course, les corridas et les courses de chevaux, et peuvent être fouettés à mort alors qu'ils luttent avec de lourds chariots de pierre. Honte à une telle moralité qui est digne des parias, et qui ne reconnaît pas l'essence éternelle qui existe dans chaque être vivant, et qui brille avec une signification impénétrable à tous les yeux qui voient le soleil !
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Après votre mort, vous serez ce que vous étiez avant votre naissance.
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Un homme de génie peut difficilement être sociable, car quels dialogues pourraient en effet être aussi intelligents et divertissants que ses propres monologues ?
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Les animaux apprennent la mort en premier au moment de la mort ; ... l'homme approche la mort en sachant qu'elle est plus proche à chaque heure, et cela crée un sentiment d'incertitude sur sa vie, même pour celui qui oublie dans les affaires de la vie que l'anéantissement est en attente lui. C'est principalement pour cette raison que nous avons la philosophie et la religion.
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(La politesse est) un accord tacite selon lequel les misérables défauts des gens, qu'ils soient moraux ou intellectuels, doivent de part et d'autre être ignorés et ne pas faire l'objet de reproches.
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Un écrivain ne doit jamais être bref au détriment d'être clair.
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Tout garçon stupide peut tamponner sur un scarabée, mais tous les professeurs du monde ne peuvent pas faire de scarabée.