Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer (/aʁtyʁ ʃɔpɛn‿awœʁ ; en allemand : /ˈʔaʁtʊʁ ˈʃɔpn̩ˌhaʊ̯ɐ/ ) est un philosophe allemand, né le 22 février 1788 à Gdańsk et mort le 21 septembre 1860 à Francfort-sur-le-Main. La philosophie de Schopenhauer a eu une influence importante sur de nombreux écrivains, philosophes ou artistes du XIXe siècle et du XXe siècle, notamment à travers son œuvre principale publiée pour la première fois en 1819, Le Monde comme volonté et comme représentation.
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@arthurSchopenhauer
La conscience fait attention à l'individu pour maintenir sa propre existence; Et si ce n'était pas le cas, il n'y aurait pas de cautionnement pour la préservation de l'espèce. De tout cela, il est clair que l'individualité n'est pas une forme de perfection, mais plutôt une limitation; Et donc en être libéré, ce n'est pas une perte mais un gain.
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Le monde est ma représentation
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La satisfaction consiste en l'absence de douleur, qui est l'élément positif de la vie.
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Pour découvrir votre véritable opinion sur quelqu'un, jugez l'impression que vous avez lorsque vous voyez pour la première fois une lettre.
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Que l'homme extérieur est une image de l'intérieur, et le visage d'une expression et d'une révélation de tout le caractère, est une présomption suffisante en soi, et donc une sécurité sûre; Nouru comme c'est le cas par le fait que les gens sont toujours impatients de voir quiconque s'est rendu célèbre. La photographie offre la satisfaction la plus complète de notre curiosité.
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Un homme de talent s'efforcera d'obtenir de l'argent et de la réputation ; mais le ressort qui pousse le génie à produire ses œuvres n'est pas aussi facile à nommer
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La solitude sera accueillie ou endurée ou évité, selon que la valeur personnelle d'un homme est grande ou petite.
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La foi est comme l'amour: il ne se laisse pas forcé.
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En effet, l'intolérance n'est essentielle qu'au monothéisme; Un seul Dieu est par nature un Dieu jaloux qui ne permettra pas à un autre de vivre. D'un autre côté, les dieux polythéistes sont naturellement tolérants, ils vivent et permettent de vivre.
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L'agitation est la marque de marque de l'existence.
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Deux Chinamins visitant l'Europe sont allés au théâtre pour la première fois. L'un d'eux s'est occupé d'essayer de comprendre la machinerie théâtrale, qu'il a réussi à faire. L'autre, malgré son ignorance de la langue, a cherché à démêler le sens de la pièce. Le premier est comme l'astronome, le dernier le philosophe.
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La compassion est la base de la moralité.
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Les scélérats sont toujours sociables.
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Ce n'est que des pensées fondamentales d'un homme qui ont la vérité et la vie en eux. Car c'est ce qu'il comprend vraiment et complètement. Lire les pensées des autres, c'est comme prendre les restes du repas de quelqu'un d'autre, comme mettre les vêtements jetés d'un étranger.
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Si la vie - dont la soif est l'essence même de notre être - possédait toute valeur intrinsèque positive, il n'y aurait pas du tout de l'ennui: la simple existence nous satisferait en soi, et nous ne voudrions rien pour rien.
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Sans aucun doute, lorsque la modestie a été faite, c'était une chose très avantageuse pour les imbéciles, car tout le monde devrait parler de lui comme s'il était un.
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L'obstination est le résultat de la volonté se forçant à la place de l'intellect.
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S'attendre à ce qu'un homme conserve tout ce qu'il a lu, c'est comme s'attendre à ce qu'il porte dans son corps tout ce qu'il a jamais mangé.
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Le bonheur d'une vie donnée doit être mesuré, non pas par ses joies et ses plaisirs, mais par la mesure dans laquelle il a été libre de souffrir du mal positif.
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Les coquins sont toujours sociables, plus est la pitié! Et le signe principal qu'un homme a une noblesse dans son caractère est le petit plaisir qu'il prend en compagnie des autres.
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L'argent est le bonheur humain dans l'abstrait.
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Les pensées méchantes et les efforts sans valeur ont progressivement mis leur marque sur le visage, en particulier les yeux.
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La plupart des hommes sont tellement subjectifs que rien ne les intéresse vraiment que eux-mêmes.
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C'est un gain clair pour sacrifier le plaisir afin d'éviter la douleur.
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Car c'est une question d'observation quotidienne que les gens prennent le plus grand plaisir de ce qui satisfait leur vanité; Et la vanité ne peut être satisfaite sans comparaison avec les autres.
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Attribuer une haute valeur à l'opinion des hommes, c'est leur faire trop d'honneur.
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La vie oscille comme un pendule en arrière et en avant entre la douleur et l'ennui.
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C'est le courage d'en faire un sein propre face à chaque question qui rend le philosophe.
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Ainsi, chaque plaisir vif est également une erreur et une illusion, car aucun souhait atteint ne peut donner une satisfaction durable.
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Le vrai sens de la personnalité est un masque, comme les acteurs étaient habitués à porter sur la scène ancienne; Et il est tout à fait vrai que personne ne se montre tel qu'il est, mais porte son masque et joue son rôle. En effet, l'ensemble de nos arrangements sociaux peut être comparé à une comédie perpétuelle; Et c'est pourquoi un homme qui vaut quoi que ce soit trouve la société si insipide, tandis qu'un blocage est tout à fait chez lui.