![auteur Arthur Schopenhauer de la citation Si à tout moment reste sa main, ce n'est que lorsque nous sommes livrés aux misères de l'ennui.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Farthur-schopenhauer-KIZ0XVon5dXr2tcA5W9czKUvY9BWJgEw3LCXmaf9CEGdeJ61jOOsvW4tfHwheRUpEOFOzaQXjgf8pKrdtBIkx38aFqnOSIk5bsjMBTeTXA7BQKTU8GeRIKqQ173pu4ZX.jpg&w=3840&q=100)
Arthur Schopenhauer
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Si à tout moment reste sa main, ce n'est que lorsque nous sommes livrés aux misères de l'ennui.
Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer (/aʁtyʁ ʃɔpɛn‿awœʁ ; en allemand : /ˈʔaʁtʊʁ ˈʃɔpn̩ˌhaʊ̯ɐ/ ) est un philosophe allemand, né le 22 février 1788 à Gdańsk et mort le 21 septembre 1860 à Francfort-sur-le-Main. La philosophie de Schopenhauer a eu une influence importante sur de nombreux écrivains, philosophes ou artistes du XIXe siècle et du XXe siècle, notamment à travers son œuvre principale publiée pour la première fois en 1819, Le Monde comme volonté et comme représentation.
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Si à tout moment reste sa main, ce n'est que lorsque nous sommes livrés aux misères de l'ennui.
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L'activité du romancier n'est pas de raconter de grands événements, mais de rendre les petits intéressants.
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Ce n'est qu'au microscope que notre vie a l'air si grande. Il s'agit d'un point indivisible, tiré et agrandis par les puissants lentilles du temps et de l'espace.
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La lecture est équivalente à penser avec la tête de quelqu'un d'autre au lieu de la sienne.
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Le talent est capable de réaliser ce qui dépasse la capacité des autres à atteindre, mais pas ce qui dépasse leur capacité d'appréhension; Par conséquent, il trouve immédiatement ses appréciateurs. La réalisation du génie, en revanche, transcende non seulement la capacité de réalisation des autres, mais aussi leur capacité d'appréhension; Par conséquent, ils ne sont pas immédiatement conscients de cela. Le talent est comme le tireur d'élite qui atteint une cible que les autres ne peuvent pas atteindre; Le génie est comme le tireur d'élite qui atteint une cible, en ce qui concerne les autres.
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Comment peut-on prétendre que les amis sont rares, dans le besoin ? Mais c'est le contraire. À peine a-t-on fait amitié avec un homme, que le voilà aussitôt dans le besoin et qu'il vous emprunte de l'argent.
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Les amis se disent sincères ; ce sont les ennemis qui le sont ; aussi devrait-on, pour apprendre à se connaître soi-même, prendre leur blâme comme on prendrait une médecine amère.
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Chez la jeunesse, c'est l'aspect extérieur des choses qui nous engage le plus; En âge, la pensée ou la réflexion est la qualité prédominante de l'esprit. Par conséquent, la jeunesse est le moment de la poésie et l'âge est plus enclin à la philosophie. Dans les affaires pratiques, c'est la même chose: un homme façonne davantage ses résolutions chez les jeunes par l'impression que le monde extérieur lui fait; Alors que, quand il est vieux, on pense que cela détermine ses actions.
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C'est surtout une perte qui nous enseigne la valeur des choses.
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L'ignorance ne se dégrade que lorsqu'elle se trouve en compagnie avec des richesses.
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Rien n'est immortel, ni la nature, ni l'homme; le seul événement permanent, c'est le changement.
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L'existence humaine est une erreur ... elle est mauvaise aujourd'hui et chaque jour elle empire, jusqu'à ce que le pire se produise.
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Les réalisations intellectuelles d'un homme qui pense par lui-même ressemble à une belle peinture, où la lumière et l'ombre sont correctes, le ton soutenu, la couleur parfaitement hamonisée; C'est vrai à la vie.
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L'intellect est une amplitude d'intensité, pas une amplitude d'extensité.
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Celui qui écrit sans préoccupation ainsi au moment où il n'attache pas beaucoup d'importance à ses propres pensées.
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L'homme qui a suffisamment de richesse intérieure préfère rester hors de la société, pour n'avoir rien à donner et rien à supporter.
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La religion est la métaphysique des masses.
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La pitié envers les bêtes est si étroitement unie à la bonté du caractère, que l’on peut affirmer de confiance que celui qui est cruel envers les bêtes ne peut être un homme bon
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Si la philosophie est restée si longtemps effort vain, c’est qu’on l’a cherché sur le chemin des sciences au lieu de la chercher sur celui de l’art
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La richesse est comme de l'eau salée : plus on en boit, plus elle altère ; il en est de même aussi de la gloire.
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Il a fallu que l'intelligence de l'homme fût obscurcie par l'amour pour qu'il ait appelé beau ce sexe de petite taille, aux épaules étroites, aux larges hanches et aux jambes courtes.
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Pour un auteur, écrire comme il parle est tout aussi répréhensible que la faute opposée, parler comme il l'écrit; Car cela donne un effet pédante à ce qu'il dit, et en même temps le rend à peine intelligible.
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La richesse est pareille à l'eau de mer : plus on en boit, plus on a soif.
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Le médecin voit l'homme dans toute sa faiblesse ; le juriste le voit dans toute sa méchanceté ; le théologien dans toute sa bêtise.
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Point de santé si l'on ne se donne tous les jours suffisamment de mouvement.
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Les hommes sont par nature simplement indifférents les uns aux autres; Mais les femmes sont par nature ennemis.
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L'éloignement et la longue absence nuisent à toute amitié.
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Les neuf dixièmes de notre bonheur reposent sur la santé. Avec elle, tout devient source de plaisir.
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Les amis se prétendent sincères ; or ce sont les ennemis qui le sont.
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La source la plus directe du bonheur est une humeur enjouée. Cette qualité trouve tout de suite sa récompense en elle-même.