Bernard Berenson
@bernardBerenson
Depuis l'enfance, j'ai eu le rêve de la vie vécu comme un sacrement ... Le rêve impliquait de prendre la vie rituellement comme quelque chose de saint.
Bernard Berenson
Bernard Berenson, né Bernhard Valvrojenski à Vilnius (Lituanie) le 26 juillet 1865 et mort à Florence le 6 octobre 1959, est un historien de l'art américain, spécialiste de la Renaissance italienne. Il contribua à la définition de l'Italie en général, et de Florence en particulier, comme « le berceau de l'Art » en la découvrant in situ. Avec Mary Berenson, ils font de la villa I Tatti un centre culturel d'études de la Renaissance italienne.
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Depuis l'enfance, j'ai eu le rêve de la vie vécu comme un sacrement ... Le rêve impliquait de prendre la vie rituellement comme quelque chose de saint.
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Je me tiendrais volontiers dans les coins de la rue, chapeau à la main, suppliant le passant de faire tomber leurs minutes inutilisées.
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Le pessimisme comme la calomnie est facile à faire et attire l'attention immédiate. Le potier et l'écrivain peuvent le découvrir assez tôt, et un peu d'encouragement de l'ambiance actuelle leur procurera des succès qui apporteront des imitateurs sans fin dans leur sentier. D'un autre côté, dire de bonnes choses sur la vie en général et les individus en particulier et la rendre intéressante est une tâche sérieuse que peu peuvent réaliser avec crédit.
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Les psychanalystes ne sont pas occupés par l'esprit de leurs patients; Ils ne croient pas à l'esprit mais à un intestin cérébral.
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L'artiste, représentant l'homme dédaigneux de la tempête et du stress de la vie, n'est pas moins réconciliant et guérison que le poète qui, tout en donnant la nature et l'humanité, se réjouit de sa supériorité sans mesure aux passions humaines et aux chagrins humains.
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Aucun artefact n'est une œuvre d'art si elle n'aide pas à nous humaniser. Sans art ... notre monde serait resté une jungle.
@bernardBerenson
La Renaissance avait abouti à l'émancipation de l'individu, en lui faisant sentir que l'univers n'avait pas d'autre but que son bonheur. Cela a apporté une réponse entièrement nouvelle à la question: «Pourquoi devrais-je faire ceci ou cela? C'était autrefois: «Parce que l'autorité auto-instituée vous commande». La réponse était maintenant: «Parce qu'elle est bonne pour les hommes». Dans ce domaine, notre plus grande dette à la Renaissance, qu'elle a institué le bien-être des hommes comme la fin de toute action.
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Je n'ai jamais senti qu'il y avait quelque chose d'enviable chez les jeunes. Je ne me souviens pas qu'aucun d'entre nous, en tant que jeunes, a admiré notre état en excès ou avait le désir de le prolonger.
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C'était une matinée au début de l'été. Une brume argentée scintillait et trembla sur les arbres de citron vert. L'air était chargé de leur parfum. La température était comme une caresse. Je me souviens - je n'ai pas besoin de me rappeler - que j'ai grimpé une souche d'arbre et je me suis senti soudainement immergé dans l'IT. Je ne l'ai pas appelé par ce nom. Je n'avais pas besoin de mots. Ça et moi étions un.
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Je me demande si l'art a une fonction plus élevée que de me faire ressentir, d'apprécier et de profiter d'objets naturels pour leur valeur d'art?
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La Renaissance avait abouti à l'émancipation de l'individu, en lui faisant sentir que l'univers n'avait pas d'autre but que son bonheur. Cela a apporté une réponse entièrement nouvelle à la question: «Pourquoi devrais-je faire ceci ou cela? C'était autrefois: «Parce que l'autorité auto-instituée vous commande». La réponse était maintenant: «Parce qu'elle est bonne pour les hommes». Dans ce domaine, notre plus grande dette à la Renaissance, qu'elle a institué le bien-être des hommes comme la fin de toute action.
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Boast est toujours un cri de désespoir, sauf dans les jeunes, c'est un cri d'espoir.
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L'art, au sens le plus large du terme, est l'instrument que l'hellénisme a utilisé et utiliserait à cette fin. Tous les arts, la poésie, la musique, le rituel, les arts visuels, le théâtre, doivent travailler seuls et ensemble pour créer l'art le plus complet de tous, une société humanisée et son chef-d'œuvre, l'homme libre.
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L'Europe moyen ne semble pas se sentir libre jusqu'à ce qu'il réussit à asservir et à opprimer les autres.
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Nous rencontrons généralement tous nos proches uniquement lors des funérailles où quelqu'un observe toujours: "Dommage que nous ne puissions pas nous réunir plus souvent".
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Lorsque tout le reste physique et mental semble diminuer, l'appréciation de la beauté est en augmentation.
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Les affaires internationales seront placées sur une meilleure base lorsqu'il est entendu qu'il n'y a aucun moyen de punir un peuple pour les crimes de ses dirigeants.
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Une vie complète peut être une vie qui se termine par une identification si complète avec le soi qu'il n'y a plus de soi à mourir.
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Qui me libérera de la hâte, de la vague, du sentiment d'une foule qui pousse derrière moi, d'être bousculé et écrasé? Comment puis-je retrouver même pendant une minute le sentiment de loisir amples que j'ai eu au début de mes années créatives? Ensuite, je me suis rarement senti tracée ou précipitée. Il y avait du temps pour le travail, le jeu, pour l'amour, la confiance que si une tâche n'était pas accomplie à l'heure fixée, je pouvais facilement l'adapter à une autre heure. J'avais l'habitude de prendre des loisirs pour acquis, car je faisais le temps lui-même.
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La justification ultime de l'œuvre d'art est d'aider le spectateur à devenir lui-même une œuvre d'art.
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L'artiste, représentant l'homme dédaigneux de la tempête et du stress de la vie, n'est pas moins réconciliant et guérison que le poète qui, tout en donnant la nature et l'humanité, se réjouit de sa supériorité sans mesure aux passions humaines et aux chagrins humains.