Bertrand Russell
Bertrand Arthur William Russell, 3e comte Russell, né le 18 mai 1872 à Trellech (Monmouthshire) et mort le 2 février 1970 près de Penrhyndeudraeth (pays de Galles), est un mathématicien, logicien, philosophe, épistémologue, homme politique et moraliste britannique. Russell est considéré comme l'un des philosophes les plus importants du XXe siècle. Sa pensée peut être présentée selon trois grands axes : la logique, la philosophie analytique et l'éthique. Russell est, avec Frege, l'un des fondateurs de la logique contemporaine qui fait de cette dernière le fondement des mathématiques. Son ouvrage majeur, écrit avec Alfred North Whitehead, a pour titre Principia Mathematica. À la suite des travaux d'axiomatisation de l'arithmétique de Peano, Russell a tenté d'appliquer ses propres travaux de logique à la question du fondement des mathématiques (cf. logicisme). Il soutient l'idée d'une philosophie scientifique et propose d'appliquer l'analyse logique aux problèmes traditionnels, tels que l'analyse de l'esprit, de la matière (problème corps-esprit), de la connaissance, ou encore de l'existence du monde extérieur. Il est ainsi le père de la philosophie analytique. Il écrit des ouvrages philosophiques dans une langue simple et accessible, en vue de faire partager sa conception d'une philosophie rationaliste œuvrant pour la paix et l'amour. Il s'engage dans de nombreuses polémiques qui lui valent le qualificatif de « Voltaire anglais » ou de « Voltaire du XXe siècle », défend des idées proches du socialisme de tendance libertaire et milite également contre toutes les formes de religion, considérant qu'elles sont des systèmes de cruauté inspirés par la peur et l'ignorance. Il organise le tribunal Sartre-Russell contre les crimes commis pendant la guerre du Viêt Nam. Son œuvre est couronnée par le prix Nobel de littérature en 1950, « en reconnaissance des divers écrits, toujours de premier plan, qui le posent en champion des idéaux humanistes et de la liberté de pensée ».
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@bertrandRussell
La philosophie de Hegel est si étrange que l'on n'aurait pas cessé de s'attendre à ce qu'il puisse faire en sorte que les hommes sensés l'acceptent, mais il l'a fait. Il l'a mis en place avec tellement d'obscurité que les gens pensaient que cela devait être profond. Il peut facilement être exposé lucidement dans les mots d'une syllabe, mais son absurdité devient évidente.
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La peur de la catastrophe fait agir tout le monde de la manière même qui augmente la catastrophe. Psychologiquement, la situation est analogue à celle des gens piétinés à mort lorsqu'il y a une panique dans un théâtre causé par un cri de «feu!».
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Ignorez le fait et la raison, vivez entièrement dans le monde de vos propres passions fantastiques et productrices de mythes; Faites-le de tout cœur et avec conviction, et vous deviendrez l'un des prophètes de votre âge.
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Je dois avouer que je suis profondément troublé. Je crains que les êtres humains soient déterminés à agir un vaste de la mort et qu'il nous réside maintenant pour faire tout son possible pour promouvoir la résistance à la folie et à la brutalité des politiques qui englobent l'extermination de centaines de millions d'êtres humains.
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Il n'y a aucun non-sens si errant qu'il ne peut pas être fait la croyance de la grande majorité par une action gouvernementale adéquate.
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Même s'il est indifférent aux désirs humains, comme il semble l'être; Si la vie humaine est un épisode qui passe, à peine perceptible dans l'immensité des processus cosmiques; S'il n'y a pas de but surhumain, et pas d'espoir de salut ultime, il est préférable de connaître et de reconnaître cette vérité que de s'efforcer, dans l'auto-assertion futile, d'ordonner l'univers pour être ce que nous trouvons à l'aise.
@bertrandRussell
Aucun peuple dans le monde n'accepterait d'être expulsé en masse de leur propre pays; Comment peut-on exiger que les habitants de la Palestine acceptent une punition que personne d'autre ne tolérerait?
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Non; Nous avons été comme d'habitude posant la mauvaise question. Peu importe ce que fait le moqueur sur la cheminée. La question réelle et appropriée est: pourquoi est-ce beau?
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Pour les jeunes, je devrais offrir deux maximes: n'acceptez pas les solutions superficielles de problèmes difficiles. Il vaut mieux faire un peu de bien que beaucoup de mal. Je ne devrais rien offrir de plus spécifique; Chaque jeune devrait décider de son propre crédine.
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La première étape d'un mouvement fasciste est la combinaison sous un leader énergique d'un certain nombre d'hommes qui possèdent plus que la part moyenne des loisirs, de la brutalité et de la stupidité. La prochaine étape consiste à fasciner les imbéciles et à museler l'intelligent, par l'excitation émotionnelle d'une part et le terrorisme de l'autre.
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St. Paul a présenté une vision entièrement nouvelle du mariage, selon laquelle il existait principalement pour empêcher le péché de fornication. C'est comme si l'on devait soutenir que la seule raison de la cuisson du pain était d'empêcher les gens de voler du gâteau.
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Contre ma volonté, au cours de mes voyages, la conviction que tout ce qui valait la peine d'être connu était connu à Cambridge s'est progressivement dissipée. A cet égard mes voyages m'ont été très utiles.
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Il est possible que l'humanité soit au seuil d'un âge d'or; Mais, dans l'affirmative, il sera nécessaire d'abord de tuer le dragon qui garde la porte, et ce dragon est la religion.
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Il existe trois façons d'obtenir une société qui sera stable en ce qui concerne la population. La première est celle du contraceux, la seconde de celle de l'infanticide ou des guerres vraiment destructrices, et la troisième de celle de la misère générale à l'exception d'une puissante minorité.
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Une vie sans aventure est susceptible d'être insatisfaisante, mais une vie dans laquelle l'aventure est autorisée à prendre la forme qu'elle veut est sûre d'être courte.
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Chaque problème philosophique, lorsqu'il est soumis à l'analyse et à la justification nécessaires, ne se trouve pas du tout soit philosophique, ou bien, dans le sens où nous utilisons le mot, logique.
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Aimer beaucoup de gens spontanément et sans effort est peut-être le plus grand de toutes les sources de bonheur personnel.
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Beaucoup de gens dépensent de l'argent d'une manière très différente de ceux que leurs goûts naturels interdisent, simplement parce que le respect de leurs voisins dépend de leur possession d'une bonne voiture et de leur capacité à donner de bons dîners. En fait, tout homme qui peut évidemment se permettre une voiture mais préfère vraiment les voyages ou une bonne bibliothèque sera finalement beaucoup plus respecté que s'il se comportait exactement comme tout le monde.
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Mon propre point de vue sur la religion est celui de Lucretius. Je le considère comme une maladie née de la peur et comme une source de misère incalculable à la race humaine.
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La cause fondamentale du problème est que dans le monde moderne, les stupides sont la cocksure tandis que les intelligents sont pleins de doute. Même ceux des intelligents qui croient qu'ils ont une narine sont trop individualistes pour combiner avec d'autres hommes intelligents dont ils diffèrent sur des points mineurs.
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[Kant] était comme beaucoup de gens : en matière intellectuelle, il était sceptique, mais en matière morale, il croyait implicitement aux maximes qu'il avait apprises sur les genoux de sa mère.
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Les gens nous diront que sans les consolations de la religion, ils seraient intolérablement malheureux. En ce qui concerne cela, c'est l'argument d'un lâche. Personne sauf un lâche ne choisirait consciemment de vivre dans un paradis d'un imbécile. Lorsqu'un homme soupçonne sa femme d'infidélité, il n'est pas jugé le mieux pour avoir fermé ses yeux sur la preuve. Et je ne vois pas pourquoi ignorer les preuves devrait être méprisable dans un cas et admirable dans l'autre.
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L'évolution de notre esprit est flamboyée sur le fond sombre de l'éternité par nos réveils individuels. Chaque personne peut, si elle souhaite, laisser un sillage plus ou moins brillant derrière eux.
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L'homme est le produit de causes qui n'avaient aucune prévision de la fin qu'ils réalisaient; Son origine, sa croissance, ses espoirs et ses peurs, ses amours et ses croyances, ne sont que le résultat de collocations accidentelles d'atomes; Aucun feu, aucun héroïsme, aucune intensité et le sentiment, ne peut préserver une vie individuelle au-delà de la tombe.
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Les secrets du bonheur comprennent l'entreprise, l'exploration de ses intérêts et le dépassement des obstacles.
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L'amour est bien plus que le désir de rapports sexuels; C'est le principal moyen d'échapper à la solitude qui afflige la plupart des hommes et des femmes tout au long de leur vie.
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Américains et Anglais, lorsqu'ils connaissent les Balkans, éprouvent un mépris étonné lorsqu'ils étudient les inimitiés mutuelles des Bulgares et des Serbes, des Hongrois et des Roumains. Il leur est évident que ces inimitiés sont absurdes et que la croyance de chaque petite nation en sa propre supériorité n'a aucun fondement objectif. Mais la plupart d'entre eux sont tout à fait incapables de voir que la fierté nationale d'une grande puissance est fondamentalement aussi injustifiable que celle d'un petit pays balkanique.
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Il y a beaucoup de plaisir à acquérir des connaissances inutiles.
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Les croyants religieux fervents sacrifient les plaisirs du corps, mais jouissent plutôt des plaisirs de l'esprit, y compris la joie de savoir que les hommes qui n'ont pas suivi leur religion seraient torturés pour l'éternité.
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La science ne vise pas à établir des vérités immuables et des dogmes éternels; Son objectif est d'approcher la vérité par des approximations successives, sans prétendre qu'à un stade final et une précision complète a été atteinte.