Blaise Pascal
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Les rivières sont des autoroutes qui avancent et nous portent où nous voulons y aller.
Blaise Pascal
Auteur
Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clermont (devenue Clermont-Ferrand) en Auvergne et mort le 19 août 1662 à Paris, est un polymathe : mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, il est éduqué par son père. Les premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à l’étude des fluides et clarifie les concepts de pression et de vide en étendant le travail de Torricelli. Il est l'auteur de textes importants sur la méthode scientifique. Mathématicien de premier ordre, il crée deux nouveaux champs de recherche majeurs : À 16 ans, il publie un traité de géométrie projective ; À 19 ans, il invente la première machine à calculer, la développe, puis présente à ses contemporains sa pascaline achevée ; À 31 ans, il développe une méthode de résolution du « problème des partis » qui, donnant naissance au cours du XVIIIe siècle au calcul des probabilités, influencera fortement les théories économiques modernes et les sciences sociales.Après une bouleversante expérience mystique, le 23 novembre 1654, il se consacre essentiellement à la réflexion philosophique et religieuse, sans toutefois renoncer aux travaux scientifiques. Il écrit pendant cette période Les Provinciales, et les Pensées, publiées seulement après sa mort qui survient deux mois après son 39e anniversaire, après une longue maladie. Sa pensée marque le point de conjonction entre le pessimisme de saint Augustin et le scepticisme de Montaigne, et présente une conception théologique de l’homme et de sa destinée, souvent jugée tragique ; la réflexion politique de Pascal, indissociable d’une interrogation métaphysique sur le tout de l’homme, révèle de nos jours son actualité. Le 8 juillet 2017, dans un entretien au quotidien italien La Repubblica, le pape François annonce que Blaise Pascal, chrétien plein d’ardeur pour la défense de l’Évangile, vivant dans la prière et la charité au service des pauvres, « mériterait la béatification » et qu'il envisage de lancer la procédure officielle.
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Citations
968
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Quand on aime, il semble que l'on ait une toute autre âme que quand on aime pas !
Blaise Pascal
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L'homme est pour lui-même l'objet le plus merveilleux dans la nature; Car il ne peut pas concevoir ce qu'est le corps, encore moins ce que l'esprit est, et surtout comment un corps doit être uni à un esprit. C'est la consommation de ses difficultés, et pourtant c'est son être même.
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Il existe deux types d'esprit. . . les mathématiques, et ce que l'on pourrait appeler l'intuitif. Le premier arrive lentement à ses vues, mais ils sont fermes et rigides; Ce dernier est doté d'une plus grande flexibilité et s'applique simultanément aux diverses parties adorables de ce qu'il aime.
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Jésus-Christ est un Dieu dont on s'approche sans orgueil et sous lequel on s'abaisse sans désespoir.
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L'autorité de la raison est beaucoup plus impérieuse que celle d'un maître; Pour celui qui désobéit, l'un est malheureux, mais celui qui désobéit l'autre est un imbécile.
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Tous les hommes se détestent naturellement. Je tiens pour certain que si les hommes savaient exactement ce que les uns disent des autres, il n'y aurait pas quatre amis dans le monde.
Blaise Pascal
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Ceux qui écrivent contre Vanity veulent la gloire d'avoir bien écrit, et leurs lecteurs la gloire de bien lire, et moi qui écrivons ceci avons le même désir que peut-être ceux qui lisent cela aussi.
Blaise Pascal
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Laissez l'homme contempler alors la nature en pleine majesté et élevée, et détourner ses yeux des objets moyens qui l'entourent. Laissez-le regarder la lumière éblouissante suspendue en l'air comme une lampe éternelle pour éclaircir l'univers; Laissez-le voir la Terre, un simple point par rapport au vaste circuit que cet orbe décrit, et est étonné de constater que le vaste circuit lui-même n'est qu'un point très fin par rapport à l'orbite tracée par les départs alors qu'ils lancent leur parcours sur High .
Blaise Pascal
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La dernie' re chose qu'on trouve en faisant un ouvrage, est de savoir celle qu'il faut mettre la premie' re. The last thing one discovers in composing a work iswhat to put first.
Blaise Pascal
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Tout ce qui a été faible ne peut jamais être absolument fort.
Blaise Pascal
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L'habitude est une seconde nature, qui détruit le premier.
Blaise Pascal
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À votre avis, quel est-il un grand noble? Il doit être maître de plusieurs objets que les hommes convoitent, et donc pour satisfaire les désirs et les désirs de beaucoup. Ce sont ces domaines et ces désirs qui les attirent vers vous, et qui les font vous soumettre: si ce n'est pas pour ceux-ci, ils ne vous regarderaient même pas; Mais ils espèrent, par ces services ... pour obtenir de vous une partie du bien qu'ils désirent, et dont ils voient que vous avez la disposition.
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Il n'y a pratiquement pas de vérités sur lesquelles nous restons toujours convenus, et encore moins d'objets de plaisir que nous ne changeons pas toutes les heures, je ne sais pas s'il y a un moyen de donner des trules fixes pour adapter le discours à l'inconstance de nos caprices.
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Il y a deux excès: exclure la raison, pour n'admettre que des raisons. La réalisation suprême de la raison est de réaliser qu'il y a une limite à la raison. La dernière étape de la raison est la reconnaissance qu'il y a un nombre infini de choses qui sont au-delà. Il est simplement faible s'il ne va pas jusqu'à réaliser cela.
Blaise Pascal
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Tout comme je ne sais pas d'où je viens, donc je ne sais pas où je vais. Tout ce que je sais, c'est que lorsque je quitterai ce monde, je tomberai éternellement dans l'oubli, ou entre les mains d'un Dieu en colère, sans savoir lequel des deux sera mon sort pour l'éternité. Tel est mon état d'esprit, plein de faiblesse et d'incertitude. La seule conclusion que je peux tirer de tout cela est que je dois passer mes jours sans penser d'essayer de découvrir ce qui va m'arriver.
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Le hasard donne les pensées et le hasard les ôte.
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Quelle partie de nous ressent du plaisir? Est-ce notre main, notre bras, notre chair ou notre sang? Ce doit évidemment être quelque chose d'important.
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Il y a deux sortes d'esprits, l'un ge ome trique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles; mais le dernier a une souplesse de pense e. There are two kinds of mind, one mathematical, the other what one might call the intuitive. The first takes a slow, firm, inflexible view, but the latter has flexibility of thought.
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Car il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
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Lorsque l'intuition et la logique sont d'accord, vous avez toujours raison.
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La machine arithmétique produit des effets qui s'approchent de la pensée que toutes les actions des animaux. Mais cela ne fait rien qui nous permettrait de lui attribuer la volonté, comme les animaux.
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L'extérieur doit être rejoint à l'intérieur pour obtenir quoi que ce soit de Dieu, c'est-à-dire que nous devons s'agenouiller, prier avec les lèvres, et bientôt, afin que l'homme fière, qui ne se soumettrait pas à Dieu, soit maintenant soumis à la créature.
Blaise Pascal
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Le cœur a des arguments avec lesquels la logique de l'esprit n'est pas aquancé.
Blaise Pascal
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La seule cause du malheur de l'homme est qu'il ne sait pas comment rester tranquillement dans sa chambre.
Blaise Pascal
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Nous apprenons parfois plus de la vue du mal que d'un exemple de bien; Et il est bon de nous habituer au profit par le mal qui est si commun, tandis que ce qui est bon est si rare.
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Dieu ne déverse sa lumière que dans l'esprit après avoir maîtrisé la rébellion de la volonté par une douceur céleste qui le charme et la gagne.
Blaise Pascal
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On se persuade mieux, pour l'ordinaire, par les raisons qu'on a soi-même trouvées, que par celles qui sont venues dans l'esprit des autres.
Blaise Pascal
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Que chacun de nous examine ses pensées; Il les trouvera entièrement concernés par le passé ou le futur. Nous ne pensons presque jamais au présent, et si nous y pensons, c'est seulement pour voir ce que la lumière jette nos plans pour l'avenir. Le présent n'est jamais notre fin. Le passé et le présent sont nos moyens, l'avenir seul notre fin. Ainsi, nous ne vivons jamais réellement, mais espérons vivre, et comme nous prévoyons toujours comment être heureux, il est inévitable que nous ne l'être jamais.
Blaise Pascal
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La contradiction n'est pas un signe de fausseté, ni le manque de contradiction un signe de vérité.