Brennan Manning
@brennanManning
Vivre par Grace signifie reconnaître toute mon histoire de vie, le côté clair et l'obscurité. En admettant mon côté de l'ombre, j'apprends qui je suis et ce que signifie la grâce de Dieu.
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Vivre par Grace signifie reconnaître toute mon histoire de vie, le côté clair et l'obscurité. En admettant mon côté de l'ombre, j'apprends qui je suis et ce que signifie la grâce de Dieu.
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Il y a une belle transparence pour les disciples honnêtes qui ne portent jamais un faux visage et ne prétendent pas être autre chose que ce qu'ils sont.
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Il y a un pouvoir extraordinaire dans la narration qui suscite l'imagination et fait une impression indélébile dans l'esprit.
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Le pardon de Dieu est une libération gratuite de la culpabilité. Paradoxalement, la conviction du péché personnel devient l'occasion de rencontrer avec l'amour miséricordieux du Dieu rédempteur. "Il y aura plus de réjouissance dans le ciel sur un pécheur se repentant ..." (Luc 15: 7). Dans sa rupture, le prodigue repentant connaissait une intimité avec son père que son frère sans péché et auto-justice ne connaîtrait jamais.
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Les paroles féroces de Jésus adressées aux pharisiens de son époque s'étendent sur les bandes de temps. Aujourd'hui, ils sont dirigés non seulement vers les télévangélistes tombés, mais pour chacun de nous. Nous manquons entièrement le point de Jésus lorsque nous utilisons ses paroles comme armes contre les autres. Ils doivent être pris personnellement par chacun de nous. C'est la forme et la forme du pharisaïsme chrétien à notre époque. L'hypocrisie n'est pas la prérogative des personnes en hauts lieux. Le plus appauvri parmi nous en est capable. L'hypocrisie est l'expression naturelle de ce qui est le plus méchant en nous tous.
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J'espère que vos espoirs les plus fous, rêvez vos rêves les plus fous, imaginez vos fantasmes les plus fantastiques. Là où vos espoirs et vos rêves et votre imagination s'en sortent, l'amour de mon Père céleste ne fait que commencer.
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Le diable du midi de la vie chrétienne est la tentation de perdre le soi intérieur tout en préservant la coquille du comportement édifiant. Soudain, je découvre que je sert à des victimes du sida pour améliorer mon curriculum vitae. Je trouve que j'ai renoncé à la crème glacée pour le Carême pour perdre cinq livres excédentaires ... Je suis victime de ce que T.S. Eliot appelle le plus grand péché: faire la bonne chose pour la mauvaise raison.
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Grace abonde dans des films, des livres, des romans, des films et de la musique contemporains. Si Dieu n'est pas dans le tourbillon, il peut être dans un film Woody Allen ou un concert de Bruce Springsteen. La plupart des gens comprennent mieux l'imagerie et le symbole que la doctrine et le dogme. Les images touchent les coeurs et éveillez l'imagination. Un théologien a suggéré que l'album «Tunnel of Love» de Springsteen, dans lequel il chante symboliquement du péché, de la mort, du désespoir et de la rédemption, est plus important pour les catholiques que la dernière visite du pape lorsqu'il n'a parlé de la moralité que dans les propositions doctrinales.
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Jésus ne vient pas pour le super spirituel mais pour les bancales et les faibles qui savent qu'ils n'ont pas tout ensemble, et qui ne sont pas trop fiers d'accepter le document d'une grâce incroyable.
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L'Évangile déclare que peu importe à quel point nous sommes consciencieux ou priants, nous ne pouvons pas nous sauver. Ce que Jésus a fait était suffisant.
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La Ragamuffin Rabble est l'assemblée méconnue de pécheurs sauvés qui sont peu à leur vue, conscients de leur rupture et de leur impuissance devant Dieu, et qui se jettent sur sa miséricorde. Surpris par l'amour extravagant de Dieu, ils n'ont pas besoin de succès, de renommée, de richesse ou de pouvoir pour valider leur valeur. Leur esprit transcende toutes les distinctions entre les puissants et les femmes puissantes, éduquées et analphabètes, les milliardaires et les dames de sac, les geeks de haute technologie et les nerds de faible technologie, les hommes et les femmes, le cirque et le sanctuaire.
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Affirmer une personne, c'est voir le bien en eux qu'il ne peut pas voir en eux-mêmes et le répéter malgré les apparences contraires. S'il vous plaît, ce n'est pas un optimisme de Pollyanna qui est aveugle à la réalité du mal, mais plutôt comme un beau système radar qui est à l'écoute du vrai, du bien et du beau.
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Jésus était victorieux non pas parce qu'il n'a jamais tressailli, a parlé ou interrogé, mais après avoir tressailli, parler et interrogé, il est resté fidèle.
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Plus nous grandissons dans l'Esprit de Jésus-Christ, plus nous devenons pauvres - plus nous réalisons que tout dans la vie est un cadeau. Le ténor de nos vies devient l'un des grâces humbles et joyeux. La conscience de notre pauvreté et de notre ineptie nous amène à nous réjouir dans le don d'être appelée de l'obscurité dans une lumière merveilleuse et traduite dans le Fils bien-aimé de Dieu.
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L'église nord-américaine est à un moment critique. L'évangile de la grâce est confus et compromis par le silence, la séduction et la subversion pure et simple. La vitalité de la foi est compromise. Les slogans mensonges des fixateurs qui portent la religion comme une épée de jugement s'accumulent avec impunité. Laissez les ragamuffins partout se rassembler comme une église confesquante pour crier pour protester. Révoquez les licences des chefs religieux qui falsifient l'idée de Dieu. Les condamnent à trois ans de solitude avec la Bible comme le seul compagnon.
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Néanmoins, l'affirmation centrale de la Réforme est: sans aucun mérite, mais par sa miséricorde, nous avons été restaurés à une bonne relation avec Dieu par la vie, la mort et la résurrection de son fils bien-aimé. C'est la bonne nouvelle, l'Évangile de la grâce
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Le Dieu qui exige la dernière goutte de sang de son fils afin que sa juste colère, évoquée par le péché, puisse être apaisée, n'est pas le Dieu révélé par et en Jésus-Christ. Et s'il n'est pas le dieu de Jésus, il n'existe pas.
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Vivre par Grace signifie reconnaître toute mon histoire de vie, le côté clair et l'obscurité. En admettant mon côté de l'ombre, j'apprends qui je suis et ce que signifie la grâce de Dieu.
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La bourse pure seule ne peut pas nous révéler l'Évangile de la grâce. Nous ne devons jamais permettre à l'autorité des livres, des institutions ou des dirigeants de remplacer l'autorité de connaître Jésus-Christ personnellement et directement. Lorsque les vues religieuses des autres interposent entre nous et l'expérience principale de Jésus comme le Christ, nous devenons des agents de voyage non confrontés et non persuasifs distribuant des brochures aux endroits que nous n'avons jamais visités.
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J'ai demandé l'émerveillement, et il me l'a donné.
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Le diable du midi de la vie chrétienne est la tentation de perdre le soi intérieur tout en préservant la coquille du comportement édifiant. Soudain, je découvre que je sert à des victimes du sida pour améliorer mon curriculum vitae. Je trouve que j'ai renoncé à la crème glacée pour le Carême pour perdre cinq livres excédentaires ... Je suis victime de ce que T.S. Eliot appelle le plus grand péché: faire la bonne chose pour la mauvaise raison.
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Aucun de nous n'a jamais vu de motif. Par conséquent, nous ne savons pas que nous ne pouvons rien faire de plus que de soupçonner ce qui inspire l'action d'une autre. Pour cette bonne raison valable, on nous dit de ne pas juger. La tragédie est que notre attention se concentre sur ce que les gens ne sont pas, plutôt que sur ce qu'ils sont et qui ils pourraient devenir.
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La conversation de la plupart des Américains de la classe moyenne, nous dit-on, tourne autour de la consommation: quoi acheter, ce qui vient d'être acheté, où manger, le prix de la maison du voisin, ce qui est en vente cette semaine, nos vêtements ou celui de quelqu'un d'autre, le Meilleure voiture sur le marché cette année, où passer des vacances. Apparemment, nous ne pouvons pas arrêter de manger, de faire du shopping ou de consommer. Le succès est mesuré non pas en termes d'amour, de sagesse et de maturité mais par la taille de son tas de possessions.
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Il y a le "vous" que les gens voient et puis il y a le "reste de vous". Prenez du temps et élaborez une photo du «reste de vous». Cela pourrait être un dessin, en mots, même une chanson. N'oubliez pas que les chances sont bonnes, elle sera pleine de paradoxe et de contradictions.
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La voie de la confiance est un mouvement dans l'obscurité, dans les indéfinis, en ambiguïté, et non dans un plan prédéterminé et clairement délimité pour l'avenir. L'étape suivante ne se révèle que par un discernement de Dieu agissant dans le désert du moment présent. La réalité de la confiance nue est la vie du pèlerin qui laisse ce qui est cloué, évident et sécurisé, et entre dans l'inconnu sans aucune explication rationnelle pour justifier la décision ou garantir l'avenir. Pourquoi? Parce que Dieu a signalé le mouvement et lui a offert sa présence et sa promesse.
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Les pécheurs à qui Jésus a dirigé son ministère messianique n'était pas ceux qui ont sauté les dévotions du matin ou l'église du dimanche. Son ministère était à ceux que la société considérait les vrais pécheurs. Ils n'avaient rien fait pour mériter le salut. Pourtant, ils se sont ouverts au cadeau qui leur a été offert. D'un autre côté, les droits de soi ont placé leur confiance dans les œuvres de la loi et ont fermé leur cœur au message de grâce.
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Je suis profondément en détresse par ce que je ne peux appeler que dans notre culture chrétienne l'idolâtrie des Écritures. Pour de nombreux chrétiens, la Bible n'est pas un pointeur vers Dieu mais Dieu lui-même ... Dieu ne peut pas être confiné dans les couvertures d'un livre lié au cuir. Je développe une éruption cutanée méchante autour des gens qui parlent comme si le simple examen minutieux de ses pages révélera précisément comment Dieu pense et précisément ce que Dieu veut.
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J'ai un mot pour toi. Je connais toute votre histoire de vie. Je connais chaque squelette de votre placard. Je connais chaque instant de péché, de honte, de malhonnêteté et d'amour dégradé qui a assombri votre passé. En ce moment, je connais votre foi superficielle, votre faible vie de prière, votre discipulat incohérent. Et ma parole est la suivante: je vous défie de faire confiance que je t'aime tel que toi, et pas comme tu devrais l'être. Parce que vous n'allez jamais l'être comme vous devriez l'être.
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J'espère que vos espoirs les plus fous, rêvez vos rêves les plus fous, imaginez vos fantasmes les plus fantastiques. Là où vos espoirs et vos rêves et votre imagination s'en sortent, l'amour de mon Père céleste ne fait que commencer.
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L'évangile Ragamuffin révèle que Jésus pardonne des péchés, y compris les péchés de la chair; qu'il est à l'aise avec les pécheurs qui se souviennent de la compassion; mais qu'il ne peut pas et n'aura pas de relation avec les prétendants dans l'esprit.