David Barton
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@davidBarton
En 1965, dans Reed c. Van Hoven, un tribunal a déterminé (237 F.Supp. 48. W.D.Mich. 1965.) qu'il était permis aux étudiants de prier pour leur déjeuner à l'école tant que personne ne savait qu'ils priaient - Autrement dit, ils ne pouvaient pas dire des mots ou bouger leurs lèvres, mais ils ne pourraient prier que si personne ne le savait!
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Il ne devrait pas y avoir de «séparation de l'Église et de l'État» en Amérique.
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C'est exactement ce qui a rendu l'Amérique si différente, nous n'avons pas cet aspect colonial de Let's Got Conquérir quelqu'un d'autre et agrandir notre nation et c'est à cause de l'élément religieux.
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Les fondateurs pensaient que le pluralisme n'avait survécu que dans le concept de liberté religieuse adoptée par le christianisme américain.
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Les fondateurs avaient l'intention d'empêcher la création d'une seule dénomination nationale, et non de restreindre les expressions religieuses publiques.
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La Cour a abandonné le sens constitutionnel traditionnel de la «religion» en tant que dénomination ou système de culte unique et a plutôt substitué un nouveau concept «moderne» qui reste même vague et nébuleux, ayant changé plusieurs fois ces dernières années.
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En 1967, dans DeKalb c.Spain, un tribunal (255 F.Supp. 655. N.D.Ill. 1966.) a pris une compense en 4 lignes utilisée par une classe de maternelle K-5 et a déclaré la rime de pépinière inconstitutionnelle. La Cour a expliqué que bien que le mot «Dieu» n'ait pas été contenu dans cette compense, si quelqu'un entendait la rime, il pourrait penser qu'il parlait de Dieu - et ce serait inconstitutionnel!
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La Cour de 1947 (Everson c. Board of Education) n'avait pour la première fois utilisé que la métaphore de Jefferson - complètement divorcé de son contexte et de son intention.
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La version actuelle de ... la séparation de l'église et de l'État dit que vous pouvez être du sel, et vous pouvez être léger, mais seulement à l'intérieur des quatre murs de l'église.
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En 1962 (Engel c. Vitale), la Cour suprême a expliqué que le mot «église» ne signifierait plus une dénomination établie par le gouvernement fédéral; Cela signifierait maintenant une activité religieuse en public.
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Seules les majorités peuvent étendre les droits politiques dans la société constitutionnelle américaine.
@davidBarton
Il ressort de leurs écrits que les pères fondateurs n'auraient jamais toléré la séparation que nous avons embrassée aujourd'hui. Ils savaient que les principes religieux fournissaient de la moralité et de la maîtrise de soi - la langue vitale pour la survie de toute communauté autonome.
@davidBarton
Vous n'avez pas le droit de vote, vous avez un devoir de vote.
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L'adresse de Washington est pratiquement inconnue aujourd'hui et n'a pas été vue dans la plupart des manuels d'histoire américaine depuis près de quatre décennies. C'est peut-être à cause de tous les avertissements religieux que Washington a faits dans son «adresse d'adieu».
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Les fondateurs n'ont jamais eu l'intention de séparer le christianisme du gouvernement, pour empêcher une seule dénomination de gérer la nation.
@davidBarton
Ce mur est un mur unique. Il empêche le gouvernement de diriger l'église, mais il s'assure que les principes chrétiens resteront toujours au gouvernement.
@davidBarton
La séparation de l'église et de l'État est le grand club retiré pour battre les chrétiens.
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Seules les majorités peuvent étendre les droits politiques dans la société constitutionnelle américaine.
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Il y a un passage que j'aime dans les Romains 1.… [I] t parle de l'homosexualité et il dit qu'ils recevront dans leur corps les pénalités de leur comportement. … La Bible [a] raison à chaque fois… et c'est pourquoi le SIDA a été quelque chose pour lequel ils n'ont pas découvert de remède pour ou un vaccin. … Et cela va à ce que Dieu dit: «Hé, vous allez supporter dans votre corps les conséquences de ce comportement homosexuel.»
@davidBarton
Pour soutenir sa conclusion que «c'est un peuple religieux ... c'est une nation chrétienne», a défilé la cour d'une véritable litanie de précédents de l'histoire américaine: prise de Church of the Holy Trinity c. U.S.; 143 États-Unis 457-458 (1892).
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Nous avons un héritage pieux en Amérique, mais nous avons été volés - volés par les 3%.
@davidBarton
Et vous obtenez Thomas Paine, qui est le père fondateur le moins religieux qui dit, vous devez enseigner la science de la création en classe. La méthode scientifique l'exige.
@davidBarton
Dans l'affaire Stone c. Graham, la Cour suprême a jugé que - sous la «séparation de l'église et de l'État» - il était inconstitutionnel pour un élève à l'école de voir même une copie des dix commandements.
@davidBarton
Lorsque vous mettez des personnes impies au pouvoir, vous mettez des principes impies au pouvoir. Dieu ne peut pas bénir les principes impies, donc Dieu ne peut pas vous bénir pour la promotion de principes impies. Si vous mettez des gens pieux en bureau, vous mettez la pieuse en bureau, Dieu peut bénir les principes pieux, il peut donc vous bénir pour la promotion de principes pieux.
@davidBarton
Les dernières décennies démontrent clairement que plus nos écoles publiques sont laïques, moins elles réussissent académiquement.
@davidBarton
L'alphabétisation fait partie de la pratique sociale quotidienne - elle intervient tous les aspects de la vie quotidienne. L'alphabétisation fait toujours partie de quelque chose d'autre - nous en faisons toujours quelque chose. C'est ce que nous choisissons d'en faire qui est important. Il existe une gamme de littératies contemporaines à notre disposition - bien que l'alphabétisation imprimée a été les premiers médias de masse, c'est maintenant l'un des médias de masse.
@davidBarton
Il est intéressant de noter qu'au cours des dix dernières années, «l'adresse d'adieu» de Washington a commencé à réapparaître dans les manuels de collège - moins les quatre avertissements religieux.