Dietrich Bonhoeffer
Dietrich Bonhoeffer (/ˈdiːtrɪç ˈboːnhœfɐ/), né le 4 février 1906 à Breslau (aujourd'hui Wrocław en Pologne), et mort (exécuté) le 9 avril 1945 au camp de concentration de Flossenbürg, en Bavière, près de l'actuelle frontière germano-tchèque, est un pasteur luthérien, théologien, essayiste et résistant au nazisme, membre influent de l'Église confessante.
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@dietrichBonhoeffer
Ceux qui aiment leur rêve d'une communauté chrétienne que la communauté chrétienne lui-même deviennent des destroyers de cette communauté chrétienne même si leurs intentions personnelles peuvent être si honnêtes, sérieuses et sacrificielles.
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Nous faisons le travail de Dieu pour nos frères et sœurs lorsque nous apprenons à les écouter. Si souvent les chrétiens, en particulier les prédicateurs, pensent que leur seul service est de devoir toujours «offrir» quelque chose lorsqu'ils sont avec d'autres personnes. Ils oublient que l'écoute peut être un plus grand service que de parler. Beaucoup de gens cherchent une oreille sympathique et ne le trouvent pas parmi les chrétiens, parce que ces chrétiens parlent même lorsqu'ils devraient écouter.
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Le commandement de Jésus ne souhaite jamais détruire la vie, mais plutôt préserver, renforcer et guérir la vie.
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Tant de gens viennent à l'église avec un véritable désir d'entendre ce que nous avons à dire, mais ils rentrent toujours chez eux avec le sentiment inconfortable que nous rendons trop difficile pour eux de venir à Jésus.
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La plus grande erreur que vous pouvez faire dans votre vie est d'avoir toujours peur de faire une erreur.
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Il n'y a pas de pire péché que l'incrédulité envers l'Évangile.
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Le royaume doit être au milieu de vos ennemis
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Par conséquent, il y a un besoin de vitalité spirituelle. Quelle protection y a-t-il contre le danger d'organisation? L'homme est de nouveau confronté au problème de lui-même. Il peut faire face à chaque danger, à l'exception du danger de la nature humaine elle-même. En dernier recours, tout tourne sur l'homme.
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Dieu n'aime pas une personne idéale, mais plutôt des êtres humains tout comme nous, pas un monde idéal, mais plutôt le monde réel.
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Reconnaître l'important dans la factuelle est la sagesse.
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C'est la bourse de la croix de faire l'expérience du fardeau de l'autre. Si l'on n'en fait pas l'expérience, la bourse à laquelle il appartient n'est pas chrétienne. Si un membre refuse de supporter ce fardeau, il nie la loi du Christ.
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Encore une fois, Jésus appelle ceux qui le suivent pour partager sa passion.
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C'est une chose bénie de savoir qu'aucun pouvoir sur terre, pas de tentation, aucune fragilité humaine ne peut dissoudre ce que Dieu tient ensemble.
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Pendant que nous nous exerçons pour grandir au-delà de notre humanité, pour quitter l'homme derrière nous, Dieu devient humain; Et nous devons reconnaître que Dieu veut que nous soyons humains, les vrais êtres humains. Alors que nous distinguons les pieux et les impie, le bien et le mal, le noble et la base, Dieu aime les vraies personnes sans distinction.
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L'homme a appris à faire face à toutes les questions d'importance sans recourir à Dieu comme une hypothèse de travail.
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L'amour, dans le sens d'une action spontanée et non réflexive, épelle la mort du vieil homme.
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Les produits terrestres sont donnés pour être utilisés, pour ne pas être collectés .... La thésaurisation est l'idolâtrie.
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Le discipulat ne consiste jamais à cette action ou à cette action spécifique: c'est toujours une décision, pour ou contre Jésus-Christ.
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Lorsque les gens sont profondément affectés par la parole, ils le disent à d'autres personnes.
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Aucun sacrifice qu'un amant ferait pour son bien-aimé est trop grand pour nous pour faire pour notre ennemi.
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...Et puis, au moment où tout nous accable au point de ne plus pouvoir y résister, le message de Noël vient nous dire que toutes nos idées sont fausses, que ce que nous prenons pour du mal et de l'obscurité est en réalité du bien et de la lumière parce qu'il vient de Dieu. Nos yeux sont en cause, c'est tout.
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La façon d'utiliser nos biens est de les utiliser comme assurance contre le lendemain. L'anxiété est toujours dirigée vers le lendemain, tandis que les biens sont dans le sens le plus strict destiné à être utilisé uniquement pour aujourd'hui.
@dietrichBonhoeffer
Il est infiniment plus facile de souffrir d'obéissance à un commandement humain que d'accepter la souffrance comme des hommes libres et responsables.
@dietrichBonhoeffer
La gravité absolue n'est jamais sans souci d'humour.
@dietrichBonhoeffer
Beaucoup de gens recherchent une oreille qui écoutera. Ils ne le trouvent pas chez les chrétiens, car ces chrétiens parlent là où ils devraient écouter.
@dietrichBonhoeffer
D'innombrables fois toute une communauté chrétienne entière se sont décomposées parce qu'elle était issue d'un rêve de souhait… Chaque rêve de souhait humain qui est injecté dans la communauté chrétienne est un obstacle à une véritable communauté et doit être banni si la véritable communauté doit survivre. Celui qui aime son rêve d'une communauté plus que la communauté chrétienne lui-même devient un destructeur de ce dernier, même si ses intentions personnelles peuvent être aussi honnêtes et sérieuses et sacrificielles.
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D'innombrables fois toute une communauté chrétienne entière se sont décomposées parce qu'elle était issue d'un rêve de souhait… Chaque rêve de souhait humain qui est injecté dans la communauté chrétienne est un obstacle à une véritable communauté et doit être banni si la véritable communauté doit survivre. Celui qui aime son rêve d'une communauté plus que la communauté chrétienne lui-même devient un destructeur de ce dernier, même si ses intentions personnelles peuvent être aussi honnêtes et sérieuses et sacrificielles.
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Il est infiniment plus facile de souffrir d'obéissance à un commandement humain que d'accepter la souffrance comme des hommes libres et responsables.
@dietrichBonhoeffer
Lorsque vous lisez la Bible, vous devez penser qu'ici et maintenant, Dieu parle avec moi
@dietrichBonhoeffer
Nous devons trouver Dieu dans ce que nous savons, pas dans ce que nous ne faisons pas; Pas dans des problèmes exceptionnels, mais dans ceux que nous avons déjà résolus.