Dietrich Bonhoeffer
Dietrich Bonhoeffer (/ˈdiːtrɪç ˈboːnhœfɐ/), né le 4 février 1906 à Breslau (aujourd'hui Wrocław en Pologne), et mort (exécuté) le 9 avril 1945 au camp de concentration de Flossenbürg, en Bavière, près de l'actuelle frontière germano-tchèque, est un pasteur luthérien, théologien, essayiste et résistant au nazisme, membre influent de l'Église confessante.
...plusCompte non officiel
499
@dietrichBonhoeffer
Le dimanche 8 avril 1945, il venait de terminer un service de culte à Schoenberg, lorsque deux soldats l'ont empêché. En partant, il a dit à un autre prisonnier, c'est la fin - mais pour moi, le début - de la vie. Il a été pendu le lendemain, moins d'une semaine avant que les Alliés n'atteignent le camp.
@dietrichBonhoeffer
Béni sont-ils qui ont faim et soif après la justice: car ils seront remplis. Non seulement les disciples de Jésus renoncent à leurs droits, mais ils renoncent également à leur propre justice. Ils ne reçoivent aucun éloge pour leurs réalisations ou sacrifices. Ils ne peuvent pas avoir de justice, sauf par la faim et la soif (cela s'applique également à leur propre justice et à la justice de Dieu sur terre), ils attendent toujours avec impatience la justice future de Dieu, mais ils ne peuvent pas l'établir par eux-mêmes. Ceux qui suivent Jésus ont faim et soif sur le chemin.
@dietrichBonhoeffer
Le christianisme se tient ou tombe avec sa protestation révolutionnaire contre la violence, l'arbitraire et la fierté du pouvoir et avec son plaidoyer pour les faibles. Les chrétiens font trop peu pour rendre ces points clairs plutôt que trop. La chrétienté s'adapte beaucoup trop facilement au culte du pouvoir. Les chrétiens devraient donner plus d'offense, choquer beaucoup plus le monde qu'ils ne le font actuellement. Christian devrait prendre une position plus forte en faveur des faibles plutôt que de considérer d'abord le droit possible des forts.
@dietrichBonhoeffer
Il ne faut pas simplement tenir pour acquis que le chrétien a le privilège de vivre parmi les autres chrétiens. Jésus-Christ a vécu au milieu de ses ennemis.… Ainsi, le chrétien, lui aussi, n'appartient pas à l'isolement d'une vie cloîtrée mais au vif des ennemis. Il y a sa commission, son travail.
@dietrichBonhoeffer
Dieu peut faire un nouveau départ avec des gens chaque fois que Dieu plaît, mais pas des gens avec Dieu. Par conséquent, les gens ne peuvent pas du tout faire un nouveau départ; Ils ne peuvent prier que pour un. Là où les gens sont seuls et vivent par eux-mêmes, il n'y a que l'ancien, le passé.
@dietrichBonhoeffer
La communauté chrétienne est comme la sanctification du chrétien. C'est un don de Dieu que nous ne pouvons pas revendiquer. Seul Dieu connaît le véritable état de notre communion, de notre sanctification. Ce qui peut nous sembler faible et insignifiant pour nous peut être grand et glorieux pour Dieu. Tout comme le chrétien ne devrait pas constamment ressentir son pouls spirituel, de même, la communauté chrétienne ne nous a pas été donnée par Dieu pour que nous prenions constamment sa température.
@dietrichBonhoeffer
Être Christan, c'est moins éviter prudemment le péché que faire courageusement et faire activement la volonté de Dieu.
@dietrichBonhoeffer
Un amour qui laisserait les gens seuls dans leur culpabilité n'aurait pas pour objet de vraies personnes. Ainsi, dans la responsabilité indirecte des personnes et dans son amour pour les vrais êtres humains, Jésus devient celui qui est accablé par la culpabilité.
@dietrichBonhoeffer
La grâce bon marché est l'idée que "Grace" a tout fait pour moi, donc je n'ai pas besoin de changer mon style de vie. Le croyant qui accepte l'idée de «grâce bon marché» pense qu'il peut continuer à vivre comme le reste du monde. Au lieu de suivre le Christ d'une manière radicale, le chrétien perdu dans une grâce bon marché pense qu'il peut simplement profiter des consolations de sa grâce.
@dietrichBonhoeffer
Dieu honore certains avec une grande souffrance et leur accorde la grâce du martyre, tandis que les autres ne sont pas tentés au-delà de leur force. Mais dans tous les cas, c'est une croix.
@dietrichBonhoeffer
La grâce coûteuse est le trésor caché sur le terrain; Pour le bien, un homme ira volontiers vendre tout ce qu'il a. C'est la perle d'un bon prix par lequel le marchand vendra toutes ses marchandises.
@dietrichBonhoeffer
Ce n'est pas votre amour qui soutient le mariage, mais à partir de maintenant, le mariage qui soutient votre amour.
@dietrichBonhoeffer
... il n'y a pas deux réalités, mais une seule réalité, celle de Dieu, qui s'est manifestée dans l'événement du Christ.
@dietrichBonhoeffer
La grâce bon marché est la grâce que nous nous accordons. La grâce bon marché est la prédication du pardon sans nécessiter le repentir, le baptême sans discipline d'église, la communion sans confession .... La grâce bon marché est la grâce sans discipulat, grâce sans la croix, grâce sans Jésus-Christ, vivant et incarné.
@dietrichBonhoeffer
Béni sont-ils qui ont faim et soif après la justice: car ils seront remplis. Non seulement les disciples de Jésus renoncent à leurs droits, mais ils renoncent également à leur propre justice. Ils ne reçoivent aucun éloge pour leurs réalisations ou sacrifices. Ils ne peuvent pas avoir de justice, sauf par la faim et la soif (cela s'applique également à leur propre justice et à la justice de Dieu sur terre), ils attendent toujours avec impatience la justice future de Dieu, mais ils ne peuvent pas l'établir par eux-mêmes. Ceux qui suivent Jésus ont faim et soif sur le chemin.
@dietrichBonhoeffer
Parce que je suis chrétien, donc, chaque jour où je ne pénètre pas plus profondément dans la connaissance de la Parole de Dieu dans l'Ecriture Sainte est un jour perdu pour moi. Je ne peux qu'avancer avec certitude sur le terrain ferme de la Parole de Dieu. Et, en tant que chrétien, j'apprends à connaître les Saintes Écritures uniquement en écoutant la Parole prêchée et en méditant dans la prière.
@dietrichBonhoeffer
Un foyer est un royaume à part entière au milieu du monde, une forteresse au milieu des tempêtes et du stress de la vie, un refuge, voire un sanctuaire.
@dietrichBonhoeffer
Les chrétiens ont oublié que le ministère de l'écoute s'est engagé envers eux par celui qui est lui-même le grand auditeur et dont ils devraient partager le travail. Nous devons écouter avec les oreilles de Dieu afin que nous puissions dire la parole de Dieu.
@dietrichBonhoeffer
Bénissez-les qui vous persécutent. Si notre ennemi ne peut plus nous supporter et se mette à nous maudire, notre réaction immédiate doit être de lever les mains et de le bénir. Nos ennemis sont les bénis du Seigneur. Leur malédiction ne peut nous faire aucun mal. Que leur pauvreté soit enrichie de toutes les richesses de Dieu, avec la bénédiction de celui qu'ils cherchent à s'opposer en vain. Nous sommes prêts à supporter leurs malédictions tant qu'ils roulaient à leur bénédiction.
@dietrichBonhoeffer
Chaque communauté chrétienne doit réaliser que non seulement les faibles ont besoin de la forte, mais aussi que les forts ne peuvent pas exister sans les faibles. L'élimination des faibles est la mort de la communion.
@dietrichBonhoeffer
Par son renoncement volontairement à la légitime défense, le chrétien affirme son adhésion absolue à Jésus et sa liberté de la tyrannie de son propre ego. L'exclusivité de cette adhérence est le seul pouvoir qui peut surmonter le mal.
@dietrichBonhoeffer
Il ne faut pas simplement tenir pour acquis que le chrétien a le privilège de vivre parmi les autres chrétiens. Jésus-Christ a vécu au milieu de ses ennemis.… Ainsi, le chrétien, lui aussi, n'appartient pas à l'isolement d'une vie cloîtrée mais au vif des ennemis. Il y a sa commission, son travail.
@dietrichBonhoeffer
Une cellule de prison, dans laquelle on attend, espère... et dépend entièrement du fait que la porte de la liberté doit s'ouvrir de l'extérieur, n'est pas une mauvaise image de l'Avent.
@dietrichBonhoeffer
Avec une idée abstraite, il est possible de conclure une relation de connaissance formelle, de devenir enthousiaste à ce sujet, et peut-être même de le mettre en pratique; Mais il ne peut jamais être suivi dans l'obéissance personnelle. Le christianisme sans le Christ vivant est inévitablement le christianisme sans discipulat, et le christianisme sans discipulat est toujours le christianisme sans Christ.
@dietrichBonhoeffer
La grâce bon marché est l'ennemi mortel de notre église. Nous nous battons aujourd'hui pour une grâce coûteuse.
@dietrichBonhoeffer
Vendredi Saint et Pâques nous libérent de penser à d'autres choses bien au-delà de notre sort personnel, de la signification ultime de toute vie, souffrance et événements; Et nous tenons un grand espoir.
@dietrichBonhoeffer
Selon Jésus, la bonne façon de remettre le mal est de ne pas y résister. Ce dicton de Christ retire l'Église de la sphère de la politique et du droit.
@dietrichBonhoeffer
Mais le discipulat ne consiste jamais à cette action ou à cette action spécifique: c'est toujours une décision, pour ou contre Jésus-Christ ... Christ nous parle exactement comme il leur a parlé. Ce n'était pas comme s'ils le reconnaissaient d'abord comme le Christ et avaient ensuite reçu son commandement. Ils ont cru sa parole et son commandement et l'ont reconnu comme le Christ - dans cet ordre.
@dietrichBonhoeffer
Mais ils se tenaient tous sous la croix, les ennemis et les croyants, les sceptiques et les lâches, les Revilers et les adeptes dévoués. Sa prière, à cette heure, et son pardon, était destinée à tous, et à tous leurs péchés. La miséricorde et l'amour de Dieu sont à l'œuvre même au milieu de ses ennemis. C'est le même Jésus-Christ, qui de sa grâce nous appelle à le suivre, et dont la grâce sauve le meurtrier qui se moque de le croix dans sa dernière heure.
@dietrichBonhoeffer
Rien ne peut être plus cruel que la clémence qui abandonne les autres à leur péché. Rien ne peut être plus compatissant que la réprimande sévère qui rappelle un autre chrétien dans sa communauté de la voie du péché.