![auteur Frans de Waal de la citation Robin Hood avait raison. Le souhait le plus profond de l'humanité est de répandre la richesse.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Ffrans-de-waal-0t2L69V90MDyskwodAF2YXBht1RnmxK10VX2plUKuYJINJcGtUvYLshW5R22xcXfkSHpgFyFQBYRJrgTgey3X6CLcgGONBmpStCZbs9N3GizKjvcZHxOKTm4wo4tTfHB.jpg&w=3840&q=100)
Frans de Waal
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Robin Hood avait raison. Le souhait le plus profond de l'humanité est de répandre la richesse.
Frans de Waal
Franciscus Bernardus Maria de Waal, plus connu sous le nom de Frans de Waal, né le 29 octobre 1948 à Bois-le-Duc (Pays-Bas), est un primatologue et éthologue néerlandais. Il est professeur en éthologie des primates au département de psychologie de l'Université Emory à Atlanta et directeur du Centre des chaînons vivants (Living Links Center) au Centre national Yerkes de recherche sur les primates (Yerkes National Primate Research Center) à Atlanta. Il a publié de nombreux livres de vulgarisation dont La Politique du chimpanzé, De la réconciliation chez les primates et Le Singe en nous.
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Robin Hood avait raison. Le souhait le plus profond de l'humanité est de répandre la richesse.
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Je suis personnellement un non-croyant, donc j'ai du mal si nous avons vraiment besoin de religion.
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Il est difficile d'obtenir des animaux qui se prêtent normalement peu d'attention pour faire les choses ensemble. On peut apprendre aux dauphins à sauter simultanément hors de l'eau précisément parce qu'ils montrent un comportement similaire spontanément, mais essayez de faire sauter deux chats domestiques et vous échouerez.
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Il y a de nombreuses raisons à la gentillesse, et la religion n'est que l'une d'entre elles.
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S'il existe une forme de contagion adaptative, c'est la réponse immédiate à la peur des autres. Si d'autres ont peur, il peut y avoir une bonne raison pour que vous ayez aussi peur.
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L'empathie en tant qu'émotion complexe est différente. Cela nécessite une conscience des sentiments de l'autre personne et de ses propres réactions. La réaction appropriée n'est peut-être pas de pleurer quand une autre personne pleure, mais de les rassurer, ni même de les laisser tranquilles.
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Si vous voulez concevoir une société humaine réussie, vous devez savoir quel type d'animal nous sommes. Sommes-nous un animal social ou un animal égoïste? Répondons-nous mieux lorsque nous sommes solitaires ou vivons-nous en groupe?
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Après la Seconde Guerre mondiale, il a été décidé que, pour empêcher les Allemands et les Français d'avoir une autre guerre, il valait mieux les lier dans un pacte économique afin qu'ils investissent les uns dans les autres et aient des intérêts mutuels. Jusqu'à présent, cela a fonctionné pour empêcher la guerre entre les deux.
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De nombreux économistes croient de grands croyants à l'idée que tout dans la nature est compétitif et que nous devons créer une société qui est compétitive pour refléter cela. Quiconque ne peut pas suivre, bien, trop mal.
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L'empathie a probablement commencé comme un mécanisme pour améliorer les soins maternels. Les mères de mammifères qui étaient attentifs aux besoins de leurs jeunes étaient plus susceptibles de faire valoir la progéniture réussie.
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La religion est peut-être devenue une codification de la moralité, et elle peut la fortifier, mais ce n'est pas l'origine.
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Le rire du primate est donné dans des contextes ludiques et, en tant que tel, a une forte similitude avec le rire humain.
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La pensée est que nous avons commencé à évoluer le langage non pas en parlant mais en faisant un geste.
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Vous devez en savoir autant que vous le pouvez sur les espèces humaines si vous avez contribué à concevoir la société humaine. Bien sûr, je ne dis pas que vous pouvez dériver des règles morales de la nature - qui dérive un devrait être, comme le disent les philosophes - mais vous devez savoir quel type d'animaux nous sommes si vous voulez concevoir une société stable .
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Les piliers les plus solides de la morale humaine sont la compassion et un sentiment de justice.
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La morale humaine est impensable sans empathie.
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La possibilité que l'empathie réside dans des parties du cerveau si anciennes que nous les partageons avec des rats devrait donner une pause à quiconque comparant les politiciens avec ces créatures pauvres et sous-estimées.
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Nous sommes territoriaux, avides de pouvoir et encore plus brutaux que les chimpanzés.
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En Afrique, nous avons le commerce de la viande de brousse, ce qui signifie que, à une très grande échelle, les animaux sont tués dans les forêts et vendus dans les villes en tant que nourriture de luxe.
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Le rôle des inégalités dans la société est largement sous-estimé. L'inégalité n'est pas bonne pour votre santé, en gros.
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Des parties très anciennes du cerveau sont impliquées dans la prise de décision morale.
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Des groupes sauvages de chimpanzés attaquent leurs ennemis comme des gangs. Ce qui leur manque complètement, précisément en raison de leur fort comportement territorial, est une relation amicale avec leurs voisins.
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La guerre est évitable si les conditions sont telles que les coûts de la guerre sont plus élevés que les avantages.
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Les bonobos masculins ne correspondent vraiment pas à l'idéal masculin humain.
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J'appelle l'idée que nous ne sommes que des singes tueurs l'erreur de Beethoven. Beethoven était désorganisé et désordonné, et pourtant sa musique est la quintessence de l'ordre.
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Les gens veulent travailler avec quelqu'un qui ressent de la honte, qui s'inquiète des perceptions des autres. La malhonnêteté est quelque chose que nous n'aimons pas chez les autres.
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La lutte évolutive pour la survie est vraiment une série égoïste de coups et de coups de couteau, et pourtant il peut conduire à des animaux extrêmement sociaux comme les dauphins, les loups ou, d'ailleurs, les primates.
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Plus un animal est conscient de soi, plus il a tendance à être empathique.
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Le babouin Hamadryas est un porte-harem où un mâle s'accouple avec plusieurs femelles.
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Ce n'était pas Dieu qui nous a présenté la moralité; C'était plutôt l'inverse. Dieu a été mis en place pour nous aider à vivre comme nous l'avons senti que nous devons le faire.