Georg Wilhelm Friedrich Hegel : Citations, Poésies, Biographie, Collections

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel (/ˈɡeːɔɐ̯k ˈvɪlhɛlm ˈfʁiːdʁɪç ˈheːɡl̩/), né le 27 août 1770 à Stuttgart et mort le 14 novembre 1831 à Berlin, est un philosophe allemand. Son œuvre, postérieure à celle d’Emmanuel Kant, appartient à l'idéalisme allemand et a eu une influence décisive sur l'ensemble de la philosophie contemporaine. Hegel enseigne la philosophie sous la forme d'un système unissant tous les savoirs suivant une logique dialectique. Le système est présenté comme une « phénoménologie de l'esprit » puis comme une « encyclopédie des sciences philosophiques », titres de deux de ses ouvrages, et englobe l'ensemble des domaines philosophiques, dont la métaphysique et l'ontologie, la philosophie de l'art et de la religion, la philosophie de la nature, la philosophie de l'histoire, la philosophie morale et politique ou la philosophie du droit.

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L'homme ignorant n'est pas libre, car ce qui le confronte, c'est un monde étranger, quelque chose en dehors de lui et en offing, sur lequel il dépend, sans qu'il ait fait ce monde étranger pour lui-même et donc sans être chez lui par lui-même comme dans quelque chose le sien. L'impulsion de la curiosité, la pression pour la connaissance, du niveau le plus bas au plus haut échelon de la perspicacité philosophique ne découle que de la lutte pour annuler cette situation de non-liberté et pour faire le monde dans ses idées et à la pensée.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Le bourgeon disparaît lorsque la fleur perce, et nous pourrions dire que le premier est réfuté par le second; De la même manière, lorsque le fruit arrive, la fleur peut être expliquée comme une fausse forme de l'existence de la plante, car le fruit apparaît comme sa vraie nature à la place de la fleur.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Être conscient des limitations, c'est déjà être au-delà d'eux.

il y a 1 an

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L'évolution n'est pas une simple éclosion sans peine et sans lutte, comme celle de la vie organique, mais le travail dur et forcé sur soi-même.

il y a 1 an

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De manière assez généralement, le familier, simplement parce qu'il est familier, n'est pas compris cognitivement. La manière la plus commune dont nous trompons nous-mêmes ou les autres sur la compréhension est de supposer quelque chose d'aussi familier et de l'accepter à ce titre; Avec tous ses avantages et ses inconvénients, une telle connaissance ne va jamais nulle part, et il ne sait pas pourquoi ... L'analyse d'une idée, comme elle était effectuée, n'était, en fait, rien d'autre que de le débarrasser de la forme en ce qu'il était devenu familier.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Lorsque la liberté est mentionnée, nous devons toujours faire attention à observer s'il ne s'agit pas vraiment de l'affirmation d'intérêts privés qui est ainsi désigné.

il y a 1 an

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La nature organique n'a pas d'histoire.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Dieu est, pour ainsi dire, l'égout dans lequel toutes les contradictions coulent.

il y a 1 an

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Dans le cas de divers types de connaissances, nous constatons que ce qui occupait les énergies des hommes de capacité mentale mature s’évanouit au niveau des informations, des exercices et même des passe-temps pour les enfants; Et dans ce progrès éducatif, nous pouvons voir l'histoire de la culture du monde délimitée dans un faible contour.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Tout ce qui de l'éternité s'est produit dans le ciel et la terre, la vie de Dieu et toutes les actions du temps sont simplement les difficultés pour que l'Esprit se connaisse, se retrouve, soit pour lui-même et s'unit enfin à lui-même; Il est aliéné et divisé, mais seulement pour pouvoir ainsi se retrouver et revenir à lui-même ... comme existant sous une forme individuelle, cette libération est appelée «i»; Comme développé à sa totalité, c'est un esprit libre; En tant que sentiment, c'est l'amour; Et comme le plaisir, c'est la bénédiction.

il y a 1 an

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Ce qui est raisonnable est réel; Ce qui est réel est raisonnable.

il y a 1 an

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Puisque la philosophie est l'exploration du rationnel, c'est pour cette raison même l'appréhension du présent et de la réalité, et non de l'érection d'un au-delà, censé exister, Dieu sait où, ou plutôt qui existe, et nous pouvons parfaitement dire bien dire où, à savoir dans l'erreur d'une ratiocination unilatérale et vide.

il y a 1 an

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Ce qui élève l'homme par rapport à l'animal, c'est la conscience qu'il a d'être un animal... Du fait qu'il sait qu'il est un animal, il cesse de l'être.

il y a 1 an

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Trop juste pour adorer, trop divin pour aimer.

il y a 1 an

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Être indépendant de l'opinion publique est la première condition formelle de réalisation de quelque chose de grand ou de rationnel, que ce soit dans la vie ou en science. Une grande réussite est cependant assurée de reconnaissance ultérieure et d'acceptation reconnaissante de l'opinion publique, qui en temps voulu en fera l'un de ses propres préjugés

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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...si la peur de l'erreur est à l'origine d'une méfiance à l'égard de la science qui, en l'absence de telles craintes, se met au travail et sait effectivement, on voit mal pourquoi, à l'inverse, on ne se méfierait pas de cette méfiance, et pourquoi on ne craindrait pas que cette peur de l'erreur ne soit elle-même l'erreur même.

il y a 1 an

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Les dirigeants, les hommes d'État, les nations, ont l'habitude d'être fortement félicité à l'enseignement que l'expérience offre dans l'histoire. Mais ce que l'expérience et l'histoire enseignent, c'est que les gens et les gouvernements n'ont jamais rien appris de l'histoire ou ont agi sur des principes en déduite. Chaque période est impliquée dans des circonstances aussi particulières, présente une condition de choses si strictement idiosyncratiques, que sa conduite doit être réglementée par des considérations liées à elle-même et à elle-même.

il y a 1 an

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La simple bonté ne peut pas réaliser peu de choses contre le pouvoir de la nature.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Pour nous, l'esprit a la nature pour sa prémisse, étant la vérité de la nature et pour cette raison sa Prius absolue. Dans cette vérité, la nature a disparu, et l'esprit a abouti à ce que l'idée est arrivée à se-même, dont l'objet, ainsi que le sujet, est le concept. Cette identité est une négativité absolue, car dans la nature, le concept a sa parfaite objectivité externe, cette aliénation a été remplacée, et dans cette aliénation, le concept est devenu identique à lui-même. Mais c'est donc cette identité, seulement en étant un retour hors de la nature.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

@georgWilhelmFriedrichHegel

Le caractère évident de cette cognition défectueuse dont les mathématiques sont fières et sur lesquelles elle se plante avant la philosophie, repose uniquement sur la pauvreté de son objectif et la défectueux de ses trucs, et est donc d'une sorte que la philosophie doit repousser

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Le caractère évident de cette cognition défectueuse dont les mathématiques sont fières et sur lesquelles elle se plante avant la philosophie, repose uniquement sur la pauvreté de son objectif et la défectueux de ses trucs, et est donc d'une sorte que la philosophie doit repousser

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Le premier coup d'œil à l'histoire nous convainc que les actions des hommes procèdent de leurs besoins, de leurs passions, de leurs personnages et de leurs talents; et nous impressionne de la conviction que de tels besoins, passions et intérêts sont le seul ressort des actions.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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L'âme est supposée comme un agent prêt à l'emploi, qui affiche des caractéristiques telles que ses actes et ses énoncés, à partir de laquelle nous pouvons apprendre ce que c'est, de quel type de facultés et de pouvoirs qu'il possède - le tout sans être conscient que l'acte et l'énonciation de Ce que l'âme l'investit vraiment avec ce personnage dans notre conception et le fait atteindre un stade plus élevé d'être qu'il avait explicitement auparavant.

il y a 1 an

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La pauvreté en soi ne transforme pas les hommes en racine; Une racine n'est créée que lorsqu'il est joint à la pauvreté une disposition d'esprit, une indignation intérieure contre les riches, contre la société, contre le gouvernement.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Le lait cardiaque pour le bien-être de l'humanité passe donc dans les délires d'une finesse folle, dans la fureur de la conscience pour se préserver de la destruction; Et il le fait en expulsant de lui-même la perversion qu'elle est elle-même, et en s'efforçant de le regarder et de l'exprimer comme autre chose.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Ce que les Anglais appellent «confortable» est quelque chose d'intervalle et d'abustible. Chaque condition de confort révèle à son tour son inconfort, et ces découvertes durent à jamais. Par conséquent, le nouveau besoin ne manque pas tant de ceux qui l'ont directement, mais qui sont créés par ceux qui espèrent en profiter.

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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La guerre est le progrès, la paix est la stagnation.

il y a 1 an

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@georgWilhelmFriedrichHegel

Tout le monde permet de connaître toute autre science que vous devez avoir d'abord étudié et que vous ne pouvez prétendre qu'à exprimer un jugement sur lui en vertu d'une telle connaissance. Tout le monde permet de faire une chaussure que vous devez avoir appris et pratiqué le métier du cordonnier, bien que chaque homme ait un modèle dans son propre pied, et possède dans ses mains les dotations naturelles pour les opérations requises. Pour la seule philosophie, il semble l'imaginer, une telle étude, soins et applications ne sont pas les moins nécessaires

il y a 1 an

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

@georgWilhelmFriedrichHegel

Toute éducation est l'art de rendre les hommes éthiques (Sittlich), de transformer l'ancien Adam en New Adam.

il y a 1 an