George Sand
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La nature est une oeuvre d'art, mais Dieu est le seul artiste qui existe, et l'homme n'est qu'un arrangeur de mauvais goût.
George Sand
George Sand [ʒɔʁʒ sɑ̃d], nom de plume d'Amantine Aurore Lucile Dupin de Francueil, par mariage baronne Dudevant, est une romancière, dramaturge, épistolière, critique littéraire et journaliste française, née le 1er juillet 1804 à Paris et morte le 8 juin 1876 au château de Nohant-Vic. Elle compte parmi les écrivains les plus prolifiques, avec plus de 70 romans à son actif et 50 volumes d'œuvres diverses dont des nouvelles, des contes, des pièces de théâtre et des textes politiques. À l'image de son arrière-grand-mère, Louise Dupin, qu'elle admire, George Sand prend la défense des femmes, prône la passion, fustige le mariage et lutte contre les préjugés d'une société conservatrice. George Sand a fait scandale par sa vie amoureuse agitée, par sa tenue vestimentaire masculine, dont elle a lancé la mode, par son pseudonyme masculin, qu'elle adopte dès 1829, et dont elle lance aussi la mode : après elle, Marie d'Agoult signe ses écrits « Daniel Stern », Delphine de Girardin prend, en 1843, le nom de plume de « vicomte Charles de Launay ». Malgré la misogynie de nombreux détracteurs comme Charles Baudelaire ou Jules Barbey d'Aurevilly, George Sand contribue activement à la vie intellectuelle de son époque, accueillant au domaine de Nohant ou à Palaiseau des personnalités aussi différentes que Franz Liszt, Frédéric Chopin, Marie d'Agoult, Honoré de Balzac, Gustave Flaubert, Eugène Delacroix, Henri Chapu, conseillant les uns, encourageant les autres. Elle a entretenu une importante correspondance avec Victor Hugo bien que ces deux grandes personnalités ne se soient jamais rencontrées. Elle s'est aussi illustrée par un engagement politique actif à partir de 1848, inspirant Alexandre Ledru-Rollin, participant au lancement de trois journaux : La Cause du peuple, Le Bulletin de la République, l'Éclaireur, plaidant auprès de Napoléon III la cause de condamnés, notamment celle de Victor Hugo dont elle admirait l'œuvre et dont elle a tenté d'obtenir la grâce après avoir éclipsé Notre-Dame de Paris avec Indiana, son premier roman. Son œuvre est abondante et la campagne du Berry lui sert souvent de cadre. Ses premiers romans, comme Indiana (1832), bousculent les conventions sociales et magnifient la révolte des femmes en exposant les sentiments de ses contemporaines, chose exceptionnelle à l'époque et qui divisa aussi bien l'opinion publique que l'élite littéraire. Puis George Sand ouvre ses romans à la question sociale en défendant les ouvriers et les pauvres (Le Compagnon du Tour de France) et en imaginant une société sans classes et sans conflit (Mauprat, 1837 ; Le Meunier d'Angibault, 1845). Elle se tourne ensuite vers le milieu paysan et écrit des romans champêtres idéalisés comme La Mare au diable (1846), François le Champi (1848), La Petite Fadette (1849), Les Maîtres sonneurs (1853). George Sand a abordé d'autres genres comme l'autobiographie (Histoire de ma vie, 1855) et le roman historique avec Consuelo (1843) où elle brosse, à travers la figure d'une cantatrice italienne, le paysage artistique européen du XVIIIe siècle, ou encore Les Beaux Messieurs de Bois-Doré (1858) qui multiplie les péripéties amoureuses et aventureuses dans le contexte des oppositions religieuses sous le règne de Louis XIII. Vers la fin de sa vie, elle écrit une abondante œuvre théâtrale, restée largement inédite de son vivant.
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La nature est une oeuvre d'art, mais Dieu est le seul artiste qui existe, et l'homme n'est qu'un arrangeur de mauvais goût.
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La vie est une succession d'afflictions pour le cœur.
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L'art ne parle que de l'esprit, tandis que la nature parle de toutes les facultés.
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La vie des grands génies n'est rien d'autre qu'une tempête sublime.
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Chagrin d'enfant et rosée du matin n'ont pas de durée.
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Ne pas aimer, c'est cesser de vivre.
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On se donne bien de la peine et on s'impose bien des privations pour guérir le corps ; on peut bien, je pense, en faire autant pour guérir l'âme.
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La nature est éternellement jeune, belle et généreuse. Elle possède le secret du bonheur, et nul n'a su le lui ravir.
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Cieux! Quel que soit nous possède, ici, ci-dessous, que nous nous tourmenons mutuellement, reproduisons aigre nos défauts mutuels et condamnons sans pitié tout ce qui n'est pas coupé en fonction de notre modèle?
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Les prières d'un amant sont plus impérieuses que les menaces du monde entier
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Les leçons d'expérience sont toujours apprises trop tard.
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La fumée de gloire ne vaut pas la fumée d'un tuyau.
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Pour bien jouir du bonheur, il faut en avoir été privé.
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De nos jours, il semble que l'éducation morale ne soit plus jugée nécessaire. L'attention est entièrement centrée sur l'intelligence, tandis que la vie cardiaque est ignorée.
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Essayez de garder votre âme jeune et tremblant jusqu'à la vieillesse.
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C'est l'amour, pas la foi, qui déplace les montagnes.
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L'admiration et la familiarité sont des étrangers.
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L'amour sans révérence et enthousiasme n'est qu'une amitié.
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Je dis, je crois, qu'il faut aimer avec tout son être.
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L'expérience est toujours un guide digne de confiance; Cela peut ne pas vous dire tout, mais ça ne ment jamais.
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Nous ne mourons pas d'angoisse, nous vivons. Nous continuons à souffrir. Nous buvons la tasse de goutte par goutte.
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Ne marchez pas devant moi, je ne suis peut-être pas suivi. Ne marchez pas derrière moi, je ne dirige peut-être pas. Il n'y a qu'un seul bonheur dans la vie, pour aimer et être aimé.
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La renommée et l'admiration ne pèsent pas une plume dans l'échelle contre l'amitié et l'amour, car le cœur languit tout de même.
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Il n'y a pas plus prude que celui qui a un secret à cacher.
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L'oubli est la fleur qui pousse le mieux sur les tombes.
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Vous pouvez lier mon corps, attacher mes mains, gouverner mes actions: vous êtes le plus fort, et la société ajoute à votre pouvoir; Mais avec ma volonté, monsieur, vous ne pouvez rien faire.
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La douleur n'embellit que le coeur de la femme.
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L'art appartient à tous les temps et à tous les pays; Son avantage spécial est précisément pour toujours vivre lorsque tout le reste semble mourir; C'est pourquoi Providence le protège à partir de passions trop personnelles ou trop générales, et lui accorde une organisation patiente et persévérante, une sensibilité durable et le sens contemplatif dans lequel réside la foi invincible.
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Parder une faute dans un autre est plus sublime que d'être sans faute.
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Acceptons la vérité, même lorsque cela nous surprend et modifie nos opinions.